第一章 并稱群體與清人視野中的乾嘉詩壇格局

詩學上的并稱群體，是依據相似特征對幾位詩人的創作成就通過相提并論的方式加以肯定，如“曹劉”“二陸”“初唐四杰”“公安三袁”等。詩人們只要在姓名、字號、家世、籍貫、爵位、藝術風貌、詩學宗尚等任一方面包含著共同特質，且創作成就可觀，就有可能被賦予某個群體性稱號而受到標舉。

并稱群體在乾嘉詩壇相當常見。基于乾嘉詩人總量的巨大，學界通常推測乾嘉詩人并稱群體的數量一定相當驚人，實際情況并非如此。如袁枚《隨園詩話》評論詩人超過千人，但僅提及“遼東三老”“浙派”“吳中七子”“常州文人”“江西四子”“沈許齊名”“桐城詩人”“安慶二村”“張蔣齊名”“金陵二詩人”“河東三鳳”11個并稱群體；李調元《雨村詩話》評論詩人也超過千人，僅提及“錢沈”“袁蔣趙三家”“丁厲”“江南十五子”“江南七子”“通江三李”“江西兩才子”“胡氏三才女”“宗吳”“吳樹萱與吳俊齊名”“陳兆侖與杭世駿名望相埒”“蕺山四鳳”“錢塘四布衣”“越中三吳”“丹棱三彭”“丹棱三楊”“懷寧二魯”“朝鮮四家”18個并稱群體。王昶《湖海詩傳》收錄詩人600多家，僅提及“陳趙李諸錦齊名”“二彭”“沈文慤門下”“兩布衣”“浙中詩派”“江西兩名士”“袁蔣趙三家”“皖桐詩派”“三珠（洪樸、洪桐、洪梧）”“三吳”“綿州三李”“二難”“嶺南詩家”“都下詩人”“三珠（蔣莘、蔣蔚、蔣夔）”15個并稱群體。錢仲聯主編的《清詩紀事》以文獻翔實而著稱，收錄乾隆朝詩人1342家（另有無名氏31家）、嘉慶朝詩人520家（另有無名氏48家），但所引文獻提及的并稱群體僅僅77個（詳見附錄二《〈清詩紀事〉乾嘉詩人并稱群體輯錄》）。總體來看，乾嘉詩壇并稱群體的數量是有限的，大概是由于并稱群體的初衷是標舉典范，而典范畢竟只是少數。

并稱群體是對詩人群體創作成就和詩壇地位的肯定，蘊含著豐富的文學史意味，往往成為后代文學史家建構大家序列、劃分詩壇格局的重要依據和參考，故本章以并稱群體為線索來考察清人對乾嘉詩壇格局建構的特點。