五、正確的民藝源于社會

正確的民藝品源于社會，然而現在的雜器卻很丑陋，在過去的民藝品中基本上看不到劣等品。若是要對這樣的事情進行反省，我想有必要對其背景和社會組織予以考察。

在資本主義勃興的同時，工藝之美也在墮落，這一明顯的事實是不可否認的。全部的資本主義都是商業主義，任何事情均由是否得利來確定。在利的面前，用已經退居其二。這只不過是終日由粗雜的、丑陋的物品圍繞的結果，再加上與錯誤的機械主義結合在一起，如此便失去了創造的自由，落到了與機械性制品同質的地步。所制作的物品雖然規矩，然而卻冷漠。想到此，在營利主義的縱容下，民藝品已經沒有了制作的機會。如果這樣的制度延續下去，正確的工藝將沒有未來。

在此，場面為之一變，讓我們再來看與之相悖的美之民間器具的時代與背景。若是不論東西，在優良的工藝繁榮之時，通常是有協團制度的保障。如此在習慣上又叫作基爾特（Guild，行會），或者叫作組合。這是一種自治體，是團結友愛的、能夠支持共同目的的團體；而不是主張自我的個人的世界，或者是由這樣的人結合在一起的社會。他們制作的物品不是今天意義上的商品，也不是以營利為第一義的賣品，而是以用途為目的的物品，信用是其商業道德。是有信用的誠實的用品，是方便使用的結實的物品。只有基于這樣的精神之上的器物，才能擁有健康之美。

這樣的史實能夠提供什么？美只有在義的世界里才有可能顯示出來。值得注意的是：無我之美只有在與利己主義基礎上發展起來的商業主義相比較時，才能被襯托出來。正確的美只有在正常的社會中才會有所反映。看來，我們只有在這樣的上下相悖的世界里，期待著健全的工藝。工藝之未來不能只是從審美的角度推進，還需要從組織的角度進行展望。工藝美所顯示的是社會之美。如果這樣去考慮，工藝的問題就由美的問題變成人類的道德問題。記得拉斯金曾經說過，美是道德。

民藝之美是協團的美，在其背后的是結合在一起的人們。與個人的力量相比，其基礎要強大得多。我們若是要復蘇正宗的民藝品，就有必要改變現在的組織。俗話說：在沙上建樓房的人是愚蠢的。同樣，那些企圖在利己的商業主義之上建筑工藝大廈的人也是愚蠢的。但如此愚蠢的努力，在今天被不斷地重復著。

協團是結合。結合起來是過去時代的理念，如今的人們已經無法脫離個人主義了。個性的表現不是工藝之美的目標。相互結合是人類的表現，我們要以此作為一個偉大的目標進行考慮。個人的創造也能夠擁有喜悅，但這樣的喜悅是各自的有限喜悅，而在共同救贖的道路上獲得的喜悅才是大勢所趨。無論怎樣，只有超越自我才能進入大我。只有在這樣的大我之中，才能看到人類的影像，如同被熟視的優秀作品。這樣的美，只有在個性的表現被中止的情況下才能顯現。在這里結合在一起的是眾生，這才是普遍的美。特殊美不是正宗的工藝之美，這就意味著工藝才是大道，這一切是所有人的世界。我在美的民藝品中，看到了公有之美。無款的作品是發自內心的，與個性化的作品相比更加能夠體現眾生之美。在這里，個性的焦慮已經平復，我們可以安然地與之親近，并且能夠與這些物品在一起共同生活。

若是各種工藝都能夠進步，就必須從建筑開始綜合調度所有的因素。一個家是一個有機的存在，在這里所表現的美必須統一。所有相互支持的美都必須得到顯示，由多個美融會而成的綜合之美，才是工藝所追求的目標。然而，要是離開了人與人的結合是不可能實現的。近代以來，所有的工藝之間的聯系在減少，這不是正確的步驟吧。若是看過去的作品，就會發現它們并非一件件個人的作品，而是某一個時代的作品，進而是一個民族的作品。在這里，展示了結合起來的人類之活力。工藝的全部領域，因此而保持著聯系。在優秀的工藝上能夠看到秩序之美，這樣的美只有在協團的基礎上才能顯現。反之，在個人制度中或許是沒有可能的。因此，為了將美統一給予所有的器物，我們必須構建正確的世界。

最后是我附加的想法。正確的勞動只有在協團中才會存在。優秀之作是工作精進的體現，是創造自由之物化。單純的勞動之痛苦中是不可能產生出美的。如今的勞動之痛苦，是資本制度下的機械制度所造成。只有在協團的世界里，人們才會發現勞動的意義。如果對勞動有意見，將會嘗試著縮短勞動的時間。只有體會到勞動之甘，工作才會誠實活躍。這樣的境地如果沒有協同合作是不可能的。只有結合起來的社會才能有真正意義的工作。在這樣的世界中產生出來的廉價工藝，才能獲得較高的美之評價。這樣的命數是不可思議的。通過器物，以較少的付出博得極大的酬勞，成就這樣事實的力量，就潛伏在人與人互敬互愛的世界中。

茶人們以其敏銳的眼光發現了民藝品之美。只有在如此質樸的美中才能觀察到禪之三昧，我們對美之鑒賞水平也必須達到如此之高，這就必須進入能夠與他們進一步接觸的世界。他們在這樣的美的背后，最終能夠看到組織之美。由此，我們才能在工藝品的美之背后看到協團之美。美的器物上有組織之美。只有協團才是人類未來的理念。如同茶道是美之宗教那樣，我們也能夠悟出協團之宗教。我們必須根據協團的定義，為大眾構建美的世界。沒有協團，工藝之美是不可能的。協團有救助的性質，這就是民藝品給予我們的啟示。我已經深切地感受到工藝之宗教了。