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第五節(jié) 《淮南子》對漢初文學思想的推闡

《淮南子》(又名《淮南鴻烈》,以下征引僅舉篇名)是西漢王室貴族淮南王劉安招門客集體撰著而成。《漢書·淮南衡山濟北王傳》:“淮南王安為人好書,鼓琴,不喜弋獵狗馬馳騁,亦欲以行陰德拊循百姓,流名譽。招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人,作為《內(nèi)書》二十一篇,《外書》甚眾,又有《中篇》八卷,言神仙黃白之術(shù),亦二十余萬言。”按:今存即《內(nèi)書》。又,高誘在注釋《敘目》中稱:劉安與蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌等八人及儒生大山、小山等“共講論道德,總統(tǒng)仁義而著此書”。《漢書·藝文志》謂其“兼儒墨,合名法”;高誘《敘目》謂其“近老子淡泊無為,蹈虛守靜”,莫衷一是。由于《淮南子》學術(shù)思想繁富駁雜,后世對其文藝思想之價值取向,亦存軒輊現(xiàn)象。我以為,作為一種理論現(xiàn)象,《淮南子》是漢初文學思想的推闡,同時也意味著漢初文化思想的終結(jié)。

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