創新實現夢想

儒家經典《大學》里記載，商朝的開國君主成湯在自己經常使用的器皿上刻有“茍日新，又日新，日日新”。這大概是中華民族的文化基因里蘊涵強烈創新精神的最早佐證。中華民族綿延五千年，歷經磨難卻又不斷壯大，在文化、思想、藝術、科學等方面為人類文明作出了巨大貢獻。商周鼎盛、先秦爭鳴、漢唐國強、宋明文興、清末圖存，發人深省的歷史經驗反復述說這樣一個道理：創新者昌，守舊者衰。特別是近代以來，中華民族內部積弱外遭侵凌，痛苦地承受著千年未有之巨變。不甘山河破碎的先驅者們，即使固守“中學為體，西學為用”，也能夠以開放的心態向他者學習。先驅者們憑著“以一簣為始基，自古天下無難事”的信念和水滴石穿的精神，逐漸消化吸收誕生于異域文化的先進科學技術，為中華文明的現代轉型奠定了必要的基礎。

今天的中國已經擺脫貧弱并基本實現現代化，正在向著中華民族偉大復興的道路上闊步前行。但是，在互聯網時代的全球一體化過程中，改革開放以來的粗放式經濟發展模式正在喪失競爭優勢和環境資源上的可持續性。在這個大背景下，能否把低成本人力資源和高能耗的發展模式轉型為創新驅動的發展模式，決定著中國夢能否最終實現。要實現經濟轉型并建設創新型社會，就需要大量的創新型人才。這就必然會對我們的教育事業提出新的要求和挑戰。那么，什么是創新能力或人的創造性？創新能力或創造性是可以培養的嗎？如何培養創造性思維方式和實踐能力？創新人才的成長呼喚怎樣的人才培養模式？除了基礎教育和高等教育特別關心的人才培養問題，如何通過組織創新和領導力的提升去激發政府和企事業單位的創新活力，也是建設創新型社會必須回答的問題。我很高興地看到，《創造力研究譯叢》從不同角度對上述問題都有豐富的回答，特別是對我們當今的教育和創新人才培養有著十分重要的借鑒意義。

這套譯叢取材于歐美發達國家的研究成果。從翻譯引介的意義上講，始于19世紀的“西學東漸”并未停下腳步。隨著人類一體化的不可逆轉和越來越深入，不同文化之間的相互學習和選擇性融合將成為常態。我們有理由系統了解和學習發達國家在創造力問題上推進了一個多世紀的研究和實踐。虛心使人進步，這一條真理也適用于創造創新。國運興衰的歷史視野對我們的啟發是，無論是技術技能的“用”的層面，還是在文明文化的“體”的層面，真正的創新從來都沒有捷徑。創新不可能離開務實的學習、積累和傳承，只有在這個基礎上，超越才有現實的可能性。當然，從體用二分的視野來看，創造創新不僅在“用”的層面上為社會所需，更是在“體”的層面上支撐著人的內在價值和尊嚴。有理由認為，人唯有在各種各樣的創造性活動中，方能真正實現人之為人的本質和自由。

個人夢想的實現依賴創造性潛能的喚醒，國家和人類夢想的實現也離不開經濟、文化和教育的創新。創新實現夢想，唯有創新能夠協調個體夢想與集體夢想，并把夢想的陽光、色彩和美麗照進人類的現實。

四川大學校長 中國工程院院士

2016年1月14日