25. 典范

典，和孩子一起創造歷史

《說文》：“典，五帝之書也。”⁽⁴⁾會意字。甲骨文字形上面是“冊”字，下面是大字。本義：重要的文獻、典籍。引申：標準，法則。《康熙字典》：“《尓雅·釋言》典，經也。”

對孩子來說，父母就是他的經典，孩子來自于父母，就像我們的思想來自于我們文化的經典一樣，孩子從父母那兒獲得最初的行為準則，父母是他們大部分思想的源頭。

因此，父母要學會成為孩子的經典，要努力修煉自己，編好自己這部經典，不能因為自己的疏忽，影響了孩子精神世界的發展。如，父母要學會在生活中努力做好一個公民，成為對這個社會有益的人，不能僅停留在有意思的個體體驗的層面，還需要增加更多有意義的社會層面的價值追求。

經典不是固定的一成不變的僵化的內容，經典是父母與孩子共同創造的，這正是有了孩子之后父母就獲得了更多更好的發展機會的原因。父母因為孩子而重新思考自己的價值，因為孩子，父母學會了反省自己身上的不足和成長過程中的疏漏，因為孩子，父母努力讓自己趨于完美，這就是經典的品質。

經典來自遠方，我們活在當下，但每一個時代都在為經典添磚加瓦。當一個時代試圖用經典控制人們，那這個時代就是僵化的；當一個時代能從經典中活學活用，在經典與當下的互動中獲得滋養，那么這個時代就正在創造嶄新的歷史。

有了孩子，父母的生命價值多了新的維度，父母在與孩子的對話過程中更新著自己。

范，做好孩子的榜樣

《說文》：“范，草也。”引申為模子（制作器物的模型）；又引申為用模子澆鑄，引申納入規范。《爾雅》：“范，法也。”

父母對孩子言傳身教，這是家庭教育的基本方法。身教主要就是給孩子做好榜樣示范。

父母對孩子而言，是這個社會的首要代言人，他們就像模子一樣，讓孩子在一定的范圍內成長，掌握人類共同生活的基本規范。

即使在現在的語言中，也常常有人用現代的物品打比方，說明孩子與父母的這層關系，如認為“父母是原件，孩子是復印件”，這樣的表述盡管不全面，有失偏頗，但總體上反映了一種觀念：孩子的很多行為、思維等都來自于父母給予孩子的示范，要重視父母的個人榜樣與示范作用。

現在有人強調家庭教育就是對父母的教育。這種說法，盡管有偷換概念的嫌疑，或者有概念不清晰、混淆視聽的嫌疑，但是它確實反映了目前家庭教育中存在的最主要的問題，即父母本身的素質、素養需要提高。這種說法的邏輯是：要想提高家庭教育的質量，首要的條件是父母要能持續不斷地學習，更新自己的觀念，豐富自己的知識，提升自己的教育能力，從而讓父母能夠在生活中充當好孩子人生的榜樣。

因此，從這個角度說，讓孩子讀《弟子規》等啟蒙讀物，還不如鼓勵年輕的父母多讀一讀。因為，孩子不僅要聽父母怎么說，更要看父母怎么做。