14. 知道

知，可能不是你認為的

《說文》：“知，詞也?！睍庾郑∽中危瑥目谑浮６斡癫茫骸白R敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：認識、知道的事物，可以脫口而出。也有把“矢”理解為箭，表示可以傳遞得很快，很遠。意思是：用口相傳的認識?！犊滴踝值洹罚骸靶煸恢碇伲缡钢惨病！?/p>

從上面的資料看，“知”首先是能用詞進行口頭表達，可以進行傳播的知識。如學說語言，能準確知道的、認識的都能脫口而出，否則就會出現“結巴”的現象。這不僅在幼兒學說母語時會出現，在我們學說一門外語時也不例外?！爸钡脺蚀_才能“道”得明白，否則只能干著急。

能不能脫口而出可以考驗我們是不是真的確定知道。

很多父母在教育孩子時下意識的行為和情緒就類似于“脫口而出”，其反映了我們對孩子和教育的理解程度，也反映了對教育的理解方向。

一些看了不少家庭教育圖書，或者參加過家庭教育培訓的父母在討論孩子教育問題時常說：“我什么都知道，就是一說就錯，一做就錯?！?/p>

父母是不是真的知道如何教育孩子？可能要打問號。

因為，很多父母所謂的“知道”只是在看書或者聽講座時認同某種理念，或者認為自己真正懂了書上所說的，或者只是人云亦云地重復某些教育箴言，而這些箴言可能只是一些標新立異的、對仗的有沖擊性的教育口號而已。

如果有機會讓他們說一說對某種觀念的理解，讓他們舉個例子說明一下，這時我們會發現，這些父母認為的“知道了”只是大腦里的一個閃念——一個從他們的角度感覺有了共鳴的某個觀念與知識的側面。

因此，在和父母們討論教育問題時最好少用各種概念和術語，多用故事和具體情景，只有這樣，在聚焦問題時的分析與討論才可能幫助父母真正理解教育。

道，試著把知說出來

《說文》：“道，所行道也?！贿_謂之道?！薄犊滴踝值洹罚骸啊对姟ば⊙拧分艿廊珥??！?/p>

在對“知”字進行解釋時說過，要做到真正的“知”是不易的，“行”的迷茫本質上是“知”的模棱兩可。為了厘清“知”的真切，讓一個人對知識或另一個人的觀念無限接近（我認為知識都是個體的，很難有人完全了解別人，因為大多數情況下很多人對自己的觀念都不能做到完全了解），需要和他一起討論，讓他說出來，并最好在某個具體的案例和情景中清晰地表達出來。

“道”的本意是所走的路，后引申為方向，再引申為中國哲學中內涵最豐富、意味最復雜的有關宇宙本體以及運行規律的概念。

作為方向、本源與規律的“道”給我們學習家庭教育的啟發是：我們在聽到各種家庭教育觀念的論述時要能知道它本質上在說什么。如：有以側重兒童自然性和自我發展力量激發的；有強調兒童成長的社會性，重視外加的力量規范行為的；有性惡與性善的區別的；等等。

通常在討論問題時，不同的“道”，觀念表述不同，爭論也在其中，不要試圖說服對“道”的理解有著本質差別的人，只需要知道他在說什么，他的“道”是什么，吸收其中對你有啟發的，對你的觀念有平衡和彌補作用的信息就可以了。

“道”有說出來的意思。想一遍不如說一遍。不是想到哪里說到哪里，不是枝節橫生，而是“一達謂之道”，把自己想的說清楚，說的過程中，自己的“知”也就更加清晰了。

因此，學習家庭教育的父母，要多和家人、朋友說出自己的教育觀念與方法，這是加強“知”的好方法，也是讓一家人共同“知”的好路徑。