13. 品德

品，讓我們在人群中活得更好

《說文》：“品，眾庶也?！薄犊滴踝值洹罚骸啊兑住で浴菲肺锪餍?。”會意字，從三口?？诖砣耍齻€表多數(shù)，意即眾多的人。本義：眾多。

人一多自然就會有不同。有不同，人們就會自然而然有分類的沖動。百人百性，是說每個人都有自己的個性特點，不可能完全一樣。

品德，一直是人們關注的話題。一個人獨處時有“慎獨”一說，但品德卻是每個人在社會中如何與他人和諧相處、共同生活的一種制約。

不同地域、不同文明的人們對存在于人們共同生活中的“品德”理解不同，要求不同，但一些基本標準卻是相同的：如自己的自由不能影響別人的自由；實現(xiàn)自己的權利不能損害別人的權利；等等。

品德問題是當下國人走出國門應該特別重視的問題，如不要在公共場所大聲說話；不要爭搶位置；不要搶行插隊等?！凹核挥?，勿施于人”的文化傳統(tǒng)在今天應該得到更多的重視。

有分類就會有品評，也就是多人你一言我一語地就某一主題進行評論，這是“品”很重要的特點。

社會對人們行為的規(guī)范不是只有靠剛性的法律才能維護。營造自由品評的社會輿論氛圍，形成好的道德風尚，從而“迫使”一個人在人群中遵行好的品德，向大家都認為的好的品行去靠攏，這是新時代對我們提出的新要求。

德，力行的力量

《說文》：“德，升也?！毙温曌郑瑥摹搬堋保硎九c行走有關。本義：登高，攀登。《康熙字典》：“《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也?！?/p>

德是道的外在表現(xiàn)形式，德將無言無形、看不見聽不到摸不著的“道”展示出來，是道的體現(xiàn)，讓我們能通過感覺觸摸到道；德意為順應自然、社會和人類客觀規(guī)律去做事，在不違背自然規(guī)律的前提下促進社會的發(fā)展，提升自己；為了讓遵循自然規(guī)律的道德得到宣揚，形成教化的力量，就有了德的外顯表達——“禮”。

在“品德”的“品”字分析中提到過品評一個人是有標準的，“品”是人們共同生活的準則，“德”是人們沿著這個大家都接受和鼓勵的方向目不斜視地前行的狀態(tài)。“德”是一種狀態(tài)，也是一種力量，是圍繞目標努力前行的自律與力行。

德，不是法律強制，而是內心的向往與不懈的自我追求。社會的整體要求大家都知道，理解和接受起來不難，但是要能真正遵循卻不容易，這是人們“知易行難”感慨的源頭。

做到不容易，還有更不容易的狀態(tài)。

孔子回答哀公對“君子”的提問時說：“所謂君子者，言忠信而心不德。”這里的“德”是“得”的意思，可以理解為揚揚自得，是指一個人如果能做到言行忠信但心里不揚揚自得，對別人不居功自傲就是此理。

因為做到不容易，所以一旦能夠堅持，人們就不免會有成就感，會驕傲，會對別人炫耀，所以不揚揚自得就更是難能可貴了。