佛的涅槃

有余依涅槃是羅漢境界，不徹底；無余依涅槃是佛境界，是非常徹底的。佛說學佛的人第一個發愿使一切眾生都成佛，都能夠達到“我”的成就一樣，“令入無余涅槃而滅度之”。所以，學佛第一要發愿，大乘佛法如果沒有這個愿力，學佛是不會成就的。如果覺得自己很痛苦，又煩惱，沒有大乘的愿力，那不是佛法真正的精神；因為這是消極的，逃避的，連羅漢境界都談不上。佛的愿力，學佛不是為自己，是為一切眾生。

“如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。何以故。”

他說，學佛要這樣大的愿力，要度盡一切眾生，使他們解脫痛苦與煩惱。痛苦與煩惱是很難解脫的，佛也只告訴我們解脫煩惱與痛苦的方法。解脫是靠自己，不是靠他力。佛不過把他成就的方法告訴我們，你要自己修持才行。

佛教化救度了無量無數無邊的眾生，心里并沒有說某一個眾生是我度的，絕沒有這個觀念。這是佛的愿力和胸襟，學佛先要學這個胸襟，就是說雖幫助了千千萬萬人，心中沒有一念認為是自己的功勞。佛的境界謙退到極點，他要度盡了一切的眾生，而心胸中沒有絲毫教化人、度人之念。所以，佛同其他宗教解釋的教主是不同的，佛沒有權威性，非常平凡，很平實，只說你的成就是你的努力。

“何以故”？什么理由要如此呢？這是他加重語氣。