四、人的生命本體：“結(jié)構(gòu)與選擇”

人的特殊生命的本質(zhì)是“實踐的主體”，而人的特殊生命的本體是“結(jié)構(gòu)與選擇”。所謂“結(jié)構(gòu)與選擇”，是指人的特殊生命本體既是“結(jié)構(gòu)”的，又是“選擇”的，是“結(jié)構(gòu)”與“選擇”的統(tǒng)一體。在這個問題上，結(jié)構(gòu)主義（如列維-斯特勞斯）和存在主義（如讓-保羅·薩特）的理論和思維是不全面的、不科學(xué)的。在實踐的基礎(chǔ)上，只有完整具備“結(jié)構(gòu)與選擇”特性和功能的理論與思維才符合人的生命實際，才能夠用以科學(xué)地認(rèn)識和解讀人的特殊生命本體。