- 現代外語教學與研究(2012)
- 吳江梅 鞠方安
- 5174字
- 2021-03-26 20:21:37
談和諧教育理念指導下的非專業研究生英語教學
摘要: “和諧教育”思想源遠流長。課堂因注重細節而和諧,因講究和諧而精彩。在非專業研究生英語課堂教學中,教師只有不斷探求和諧教育之真;實踐和諧教育之善,注重教位、眼神、教態、手勢和表情五方面在教學過程中的具體運用,才能關注細節,成就和諧教育之美。
關鍵詞: 和諧、教學、細節
一、引言
和諧是當今社會的主旋律,是我國傳統文化的基本理念,也是世界高等教育的真諦。據香港《星島日報》報道,英國政府有意在中小學引入教育家孔子的思想,以提高學生的學習成績。1988年歐洲有75位諾貝爾科學獎得主在宣言中預言,未來500年人類要活得有尊嚴,就必須回歸到2500年前東方孔子的文化教育。目前僅在美國,孔子學院就已經近60所。在日本,學儒家、尊孔子的傳統一直保留至今。我國知識資源總庫顯示,目前摘要中含有“孔子和諧教育思想”精確字眼的文章共有7篇,而模糊查詢的結果則有256篇。筆者對其歸類后發現,這些論文大多集中在孔子和諧教育思想本身的探討(易永平,2003:183-185;皮江紅:2008:5-6;李英華,郭嘉:2008:34-36;朱小曼,1999:5-7;燕國材,1998:1-6),以及和諧教育對于語文教學的啟示(郭淑霞,2007:13-14;劉世團,2008)和對于德育教育的啟示(劉宏偉,高美庚,2009:74-75;童娟,2011:172-173)等,并沒有專門針對非專業研究生英語教學的探討。本文結合筆者研究生英語教學中的具體實踐,從教位、眼神、教態、手勢、表情五個細節入手,探求孔子和諧教育之真,倡導和諧教育之善,論證孔子和諧教育思想對教學過程諸多環節的具體指導,探索教學過程中如何達成就和諧教育之美。
二、和諧教育之真
早在2500多年前,教育家孔子就提倡陰陽調和,宇宙萬物調和,人類個體身心調和,并在教學理念與教學態度、教學方法與教學手段、教學內容與教學過程方面都非常注重和諧教育,關注學習者身心的和諧發展。在此基礎上,戰國時期的荀子提出培養“成人”的教育目的,并主張通過全(指人的知識、才智、品質等發展完全、全面)、盡(指發展徹底、極度)、粹(指發展精粹、完美)之學予以實現。西漢董仲舒繼承孔子思想,強調仁智統一。魏晉時期通過才性關系問題的爭論,使仁智關系的問題得到深化與具體化。三國魏人劉劭在其《人物志》中主張才性雖然“可離可合”,但更強調才性的協調統一。宋朝朱熹《四書集注·論語集注》中曾說:“成人,猶言全人?!钡矫鞔?,王守仁頗為明確地提出和諧教育思想,認為教育就要“開其知覺”、“調理其性情”、“發其志意”或“順導其志意”、“導之以禮”,使受教育者在知、情、意、行四方面得到協調統一發展。不僅如此,還要“動蕩其血脈”、“固束其筋骸”,使其身心處于和諧發展之中,最終“入于中和而不知其故”。
我國近代著名的思想家、教育家王國維繼承發展孔子儒家思想,1906年在其《論教育之宗旨》一文中認為教育的宗旨在于使人為完全之人物,實現智力、感情及意志三者和諧統一的“真美善”理想,使智育、德育(即意志)、美育(即情欲)三者協調發展。此外,蔡元培的五育并舉(即國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育)、陶行知的手腦結合等主張,都寓有和諧發展的教育思想。
現代學者認為,“和諧教育”既完善個人,也完善個人與群體、社會的和諧。20世紀聯合國教科文組織將和諧教育貫穿于教育的目標,提倡學生學會“四會”,即學會做人、學會做事、學會學習、學會與他人交往,實現和諧氛圍中的和諧成長。
事實上,和諧教育本質上就是從同時滿足社會發展和學生身心發展的雙重需要出發,協調處理教育過程中諸多要素(包括教學細節)之間的關系,使教育全過程的不同節奏符合學生全面發展的節律,進而使“教”與“學”產生諧振效應,全面推進學生整體素質的和諧發展。在非專業研究生英語教學中,以和諧教育理念作指導,就是要注重形成于特定的教學情境中的教學細節,關注在教學中一些不易察覺的細微、關鍵之處。認真對待這種外顯教學行為中的最小單位,充分關注其多樣的形式和復雜的結構的重要意義。細節雖小,但不可小覷。忽視細節的教育實踐是抽象的、粗疏的、迷茫的實踐(轉引自張少斌,2008)。
三、和諧處理非專業研究生英語教學細節
在非專業研究生英語教學中,以和諧教育理念作指導,倡導和諧教育之善,和諧處理好五個教學細節,成就和諧教育之美。
1.教位
教學過程中,教師要發揮好主導作用,就要注意其上課過程中位置的選擇。要使每位學生感覺到“老師就在我的身邊”。老師寫的字,“我能看得見”;老師說的話,我能聽得見;“白板上展示的內容”,我能看得見,能聽得清;我要回答問題,老師也能聽得清。老師不應該總站在或坐在電腦前,讓學生看到一個模糊的頭像;也不應該總站在講臺前,使坐在后排的學生有一種“不受關注,遠離老師”的感覺。學生在心理上長期的類似感覺,會使思維活動不自覺受到抑制,造成吸收知識和接受技能訓練中的間隙。在一定程度上不利于教學效果的提高。
在實際的研究生教學中,常常是大班上課,而教師如果沒有切換頁面的電子筆,則往往被鎖定在電腦前,隨時操控授課內容的切換;而更有甚者,因體力有限或因身高原因導致,最佳體位是坐在電腦桌前掌控課堂。日久天長,學生與教師之間始終因“一機”之隔,而拉大了距離,淡化了情感,教學效果受損。
面對高科技的多媒體輔助教學手段,大學講臺要注意白板懸掛的位置,有條件的可以兩側和中間都掛,也可以在一側或黑板正中間懸掛,但一定要給教師留出一個合理的位置,給教師訂制高腳凳,讓教師即使是坐著也同樣“凸顯”,同樣“形象高大”;給教師配置電子翻頁筆,讓他們擺脫切換屏幕的束縛,自由馳騁于教師的廣闊天地。
2.眼神
心靈之窗的眼睛,眉目傳情的眼神在研究生課堂教學中舉足輕重。有經驗的老師在上課前,總是要先環視全班同學,學生數十雙眼睛與教師目光的“相遇”,是無聲宣布上課的開始。
教師在以和諧理念為指導的教學過程中,要善于運用眼神來明察秋毫,以把控課堂節奏,提升教學效果。課堂上看到有個別學生在接聽電話時,可以凝視他片刻,降低語速,幫助該同學意識到老師理解他,全班同學都在等待他;提問學生在特定語境下某單詞的具體含義時,要注意查看學生是否利用手中的高科技產品(iPad、手機、快譯通等)主動查找,給學生足夠的時間和面子,觀察到哪個學生已經胸有成竹,就提問哪個同學,并請周圍同學及時補充不同意見,調動全班同學的學習積極性,讓每位同學感受到老師很重視,很尊重他,很信任他,同時也非常理解他。正是基于這樣和諧融洽的課堂氛圍,通過“以學生為中心”的小組合作學習等具體方式,鼓勵學生在課前分工合作查閱拓展進行的單詞學習,課堂上針對類似《研究生英語閱讀教程(基礎級/第二版)》第五課“基因組是否應該改進”展開的討論,甚至經常性請學生在講臺上就課文部分內容進行講解,使學生對英語課程產生了熱愛,感受到責任,能夠在和諧的目光交流中體驗到英語學習的快樂。
3.教態
研究生英語教學中,面對相對成熟、注重形象的青年學生,教師也要注重自己的講臺形象,即教態。這在一定程度上類似與演員的臺風。欣賞過傳統戲劇中演員“沉穩”臺風的讀者,再看現代影視,常常感慨于當代一些青年演員在劇目中的“浮躁”,這如同新舊版本的《紅樓夢》,正如一些觀眾所評價的那樣,頭戴古典佩飾,卻依然壓不住那“匆促”的腳步,這些不和場景的欠考究的舉止,使觀眾感嘆“臺風”不行。身為教授研究生課程的外語教師,大多人到中年,應該努力以文雅、得體的教態去感染、教育學生。面對諸多的教學介質,課本、講臺、黑板、板擦、粉筆、白版、電腦、教案、翻頁筆、學生名冊,甚至老師自己的水杯等,教師要合理布局講桌上的小環境,養成規范管理的良好習慣。黑板擦盡量不用;粉筆一般一小節課有一支也就夠了;水杯盡量選在讓學生討論或是學生為主體進行課堂活動的時候再用;課本可以放在查閱時使用,因為其內容已經大部分在白板上展示了;教案主要是提示,課前盡量熟悉,攜帶只是備用;學生名冊課堂提問,作為形成性評估的重要手段,經常會用,可把筆隨時和花名冊卡在一起便于使用。如此剖析發現,實際使用頻率最高的是翻頁筆和花名冊。
教師在講臺上下都應該步履平穩,幫助學生以平和的節奏、平穩的心態來接受知識;使用白板時切忌“照本宣科”,切忌不小心自己站在白板前,留個大影子讓學生“觀瞻”;不要習慣于兩手交叉,或是把雙臂擺成八字撐在講臺上,或是低著頭看著學生名冊,給人以“算賬先生”的感覺。教師要站立姿勢穩,不前傾,不后仰。包括衣著,個人的衛生、修飾,都要大方、得體、端莊,尤其是女教師,不要習慣性地在講臺上擺弄頭發,也不要經常換發型,或者選用味道濃郁的香水,穿過于低領的外衣,穿特別高的嘎嘎作響的高跟鞋等,所有這些都會在一定程度上轉移、分散學生的課堂注意力。在實際教學中,隨著當今人們物質生活的不斷豐富,藝術類院校中的研究生群體,追求品牌、追求服飾時尚,在一定程度上已經成為定勢。此時的教師既要理解學生,也要注意自己的著裝風格與特色;同時還要以和諧的心態,在講臺上下以自己淵博的知識、得體的舉止、穩重的臺風,協調把控好非專業研究生教學中將近百名學生的大課堂。
4.手勢
和諧教育不僅表現在課堂內外注重吸引、指導學生參與教學的全過程。同時,還要注意尊重學生,在尊重的基礎上理解學生學習中的困惑,幫助學生克服困難,學有所獲。手勢在課堂上可以成為對講授重點內容的提醒,盡管翻頁筆的亮點能幫助學生聚焦某關鍵點,但是手勢的指點、朗讀時的斷句、節奏的調整,包括走到講臺下請同學回答問題,請同學坐下,配合所講內容進行的手勢表達,都要自然得體,有效幫助師生之間的和諧溝通。相反,如果用某食指來指點學生,則有悖師德,特別是面對年齡相對較大的研究生而言,溝通的前提是尊重,手勢的合理、大方、優雅、得體的使用值得關注。
同時,正如前面在“教態”中提到的那樣,講臺上諸多物品,教師一定要提前整理歸位,切忌在講臺上手忙腳亂地找東西。現代教學模式下,左手拿翻頁筆,右手空著,隨時準備在黑板上補充個別單詞,但是不必要時刻將粉筆拿在手里擺弄,甚至不斷搓捏弄碎。
實際上,教師在提問學生問題、用手勢給予指導的過程中,還要注意給學生留出適當時間獨立思考和整理思路。注意如何打破課堂沉默,并給學生一定的時間保持沉默(張慧琴,張琨,2009:28),巧用手勢語啟發學生,幫助學生條理清楚地回答問題。
5.表情
類似演員的教師在三尺講壇上的表情要有親和力和凝聚力。要自然、和善、慈愛,但又不能無原則地永遠“微笑”服務。在“以學生為中心”的教學過程中,教師要善于配合眼神、抑揚頓挫的聲音,運用表情來和學生進行無聲溝通。如在教授《研究生英語閱讀教程(基礎級/第二版)》第三課的B篇(《呼叫卡森醫生》)時,教師要和學生一起體味課文中母親望子成龍的心情,以及決定采取措施改變命運的斬釘截鐵。甚至通過網絡查找相關電影《妙手仁醫》,引導學生結合課文的電影改編版本,深刻理解課文內容,調動學生的真情實感,充滿表情地朗讀課文。幫助學生在表情投入的過程中,體會品味篇章、段落之間的內在聯系,從母親最初對卡森學習的焦慮,到卡森對母親驅車到市圖書館的不解,再到讀書后的欣喜與激動,直至命運的徹底改變之后的自豪以及對母親的感恩。每個段落的字里行間都飽含著復雜的情感,教師要和學生一起感動,一起分享、體驗作者的情懷。
同時,教師在啟發誘導學生參與課堂活動的各個環節中,要注意觀察學生表情的變化,學生想回答問題,老師能從臉上讀得出;學生回答問題有誤,老師要用遺憾但不失望的表情傳遞鼓勵和諒解,時刻面帶微笑,關注每位同學,關心他們的表現,換位思考地調整表情來適應學生成長中的多元要求。
四、結語
精彩源于細節。在以協調教育理念為指導的非專業研究生英語課堂教學中,正是通過細節體現教學理念、折射教學功力、體現教學境界、彰顯文化內涵、展示教學魅力。鑒于篇幅有限,文中只提到教位、眼神、教態、手勢和表情五個細節。這些細節既是師生之間課堂有效和諧溝通的前提,也是課堂內外相互尊重、和諧相處的保障。學生專業不同,年齡不同,多元需求,個性化需要,都對教師的教學細節做出要求,提出挑戰。如何在三尺講臺上做好演員,使教學藝術化,展示和諧教育之魅力,是每位教師不懈的追求。
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