健康與亞健康，美夢與噩夢，快樂與痛苦，活著與死去，都只有一紙之隔，而穿透這層紙的，是一個人的心念。心念可以是天使，帶你到天堂，也可以是魔鬼，送你入地獄。

現代人之所以活得累，不是做的事多，而是想的事多。一個人，若能心不為形役，讓心靈做主，隨夢而飛，是不會累的。只會感到圓夢的快感，而不是夢碎的苦痛。

1.心為形役：為別人活，不為自己活

從出生到現在，你有沒有一次認真地問過自己：為自己活，還是為別人活？

這個問題解決不了，活得累，是必然的。

大部分人都是為別人而活的，活在他人的期待和指望中。在人生道路上，他們呈匍匐狀，孜孜以求的目的，就在于博得他人的掌聲，換來社會的贊同和認可，最好是熱羨。惟其如此，才覺得這輩子活值了，有成就感了，將來能對列祖列宗有個交代了。

殊不知，終生尋找所謂別人認可的東西，會永遠痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評論會湮滅自己的個性，世俗的指點會讓自己不知所措。為錢而錢使自己六親不認，為權而權會使自己膽大妄為，為名而名會使自己巧取強奪，真實的自我在刻意的追逐之中，會變成一張張碎片隨風飄揚，世俗的我已變得面目可憎。

北國的深秋，萬物開始凋謝，朔風陣陣，紅葉飄零。一聲嘹亮的啼哭，劃破秋的寂靜，一個非凡的生命降臨人世。一位富商的家中，多了幾分繁忙，多了幾分喜悅。

他就是李叔同，后來的弘一大師。

早年嚴格的家教，使他成為一名紳士。少年完善的教育使他成為文人，自己的勤奮又使他成為畫家。青年時，他遠渡重洋到日本留學，并在日本娶妻生子。這時的他，可謂達到完美。人間凡是想得到的他幾乎都擁有：高大帥氣，詩文書畫、珍寶錢財應有盡有，而且家庭和睦。

正是這樣一個人，在一個極其普通的夜晚，只身前往杭州一家寺廟遁入空門，法名：演音。

此時的他已經是享譽國內外的畫家。

他的家人和朋友都來勸他還俗，但都被拒絕。有人問他為什么要出家，他只是淡然答道：“我想來就來了。”

當時的國畫大師金智勇對他的行為也不理解，并親自到杭州問他。而他的問答卻是：“我能做到最好，所以我就選擇了。”

此后的他一心鉆研佛法，足不出戶，終于成了佛學專家，被人們尊稱為弘一法師。

“我想來就來了。”聽起來波瀾不驚，想想又是多么擲地有聲的一句話啊！這是一次世俗與心靈的交戰，也是一次內“心”與外“形”的較量。聽從心靈的召喚，他想來就來了，想做就做了。這句話令多少人震驚。在現今的世界上有幾個人能夠說出這樣的話？世俗的世界上讓多少飲食男女承擔了欲望的負載，他們漠視靈魂的孤寂，忽略了心靈發出的最真實的聲音，放棄了精神的需求，抹殺了自己的愛好，隨波逐流，人云亦云，渾渾噩噩，終其一生。

縱觀歷史長河，人的一生只不過是轉瞬而逝的浪花。自己的一生應由自己掌握，無需受世俗左右。在短暫的一生中，讓自己的靈魂做主，即使在風燭殘年之時也不會悔恨虛度一生。公元四世紀時的荷馬，處在一個迷茫的時代，當時沒有人知道未來是什么樣的社會。人們縱酒歡歌，而荷馬卻在人聲喧鬧中跟隨自己的靈魂，獨自寒窗瀝血，青燈走筆，為自己奔跑，用靈魂鑄造了《荷馬史詩》，同時也鑄就了自己不朽的名聲。

假如你也能從世俗的期待和評判標準中輕松地走出，跟隨自己，為自己奔跑，抵制物欲的襲擊，使心不為形役，即使不能成為圣人，也必將是人生旅程上一個輕松的旅行者。

【亮心堂】

你的興趣就是你的方向，你的信仰就是你的追求，你的快樂就是你的所在。你必須傾聽內心真實的聲音，尋找真正能夠使你獲得快樂的東西，做你喜歡的事。

即使迫于現實的壓力，你不得已選擇了違背自己意志的路，那你也應該保證，一個星期、一個月或者一年，掏出幾天來為自己活一次。

2.死要面子：要了面子，丟了福祉

人為什么要甘于放棄自我，為“形”所役呢？深層次的問題在于“面子”兩個字上。

很多時候，我們之所以活得累，往往就是因為放不下面子。把別人的眼光當做行為的最高標準，把別人的恭維當做人生的最高獎賞，完全迷失在面子的迷宮中。對于富人來講，錢花得越多越好，排場越大越好。對于窮人來講，再窮也不能丟分，為了保住面子，超前消費、透支金錢。

兩千多年前，孟子就講過這樣一個故事：

一個要面子的齊人，看到他人常常下館子，認為很有面子。

于是，便到他人祭祖的墳地，討些酒飯吃。

回到家里，像得勝還朝似地告訴妻妾說：實在沒辦法，今個兒又被幾個哥們請去，喝多了！

中國人就是這樣要面子的。難怪魯迅先生講：“面子是中國人的精神綱領。”林語堂先生說：“爭臉是中國人的第一要義。”

在面子問題的推動下，中國人的消費觀念超前之程度，也是首屈一指。

中國人喜歡罵日本人小氣。比起日本人的“小氣”，中國人大方得很，什么方面都喜歡講場面，喜歡講排場。只要是請客，不論人多與否，都喜歡擺上滿滿的一桌；送禮也從不講節約，日本人是里三層、外三層，拆開一看是一支圓珠筆或者一只壽司，而中國人是包裝精美，禮品價格更貴。

單位如此，個人也如此；人情往來如此，家庭消費亦是如此。雖然中國人還不富有，家庭收入還不高，但享受型消費品的購置與使用在世界上排在前列，并不比發達國家消費水平低。在國外，一般家庭還是使用普通家用電器為主，特別是電視機，多數家庭還是平板彩電而且屏幕也不算大。但是，在中國，稍有條件的家庭就更新成液晶電視了，至少是等離子的。再看手機消費，手機的外觀、功能在中國更新之快超過世界上任何一個國家，而且新款手機一上市，很快就流行開來，被消費者接受。汽車消費是目前最時尚的消費。你只要稍微注意觀察就會發現，世界上最好的汽車在中國的絕大多數城市都能找到，而且越貴、越豪華、越限量，買的人越多。媒體不是報道了山西的煤老板一次就購買20輛悍馬車嗎？其他的地區也是如此。眼下，浙江等富裕地區，有錢人開始把眼光盯在了購買飛機上。說不定要不了幾年，私家飛機就會在中國流行開來。

如果經濟發展和居民生活達到了這種水平，高消費自然無可指責。問題是，絕大多數的消費是脫離實際的。提前透支三個月的工資買一個新款LV包，這樣的“面子”，實在是讓人無語。先不說這種畸形消費嚴重扭曲了中國的消費結構、經濟結構之類的大話，我要說的是，這種“面子”催生下的畸形消費觀念，嚴重影響了我們的福祉。最顯見的一點就是，生活條件好了，奢侈品享受多了，我們的幸福指數卻下降了。其原因在于，為了顧全面子，人們不得不拼命透支休閑時間、透支金錢、透支健康來應對照顧面子欠下的資金空缺。其結果是工作過度而休閑不足，支出過度而沒有心情享受生活，人在畸形消費中變成停不下來的陀螺。這種抓狂狀態下，你焉能不累呢？

【亮心堂】

在一個經濟發展水平還不高的國度里，無論是事業還是生活，面子都是最大的敵人。奉勸各位，還是務實一點，本真一點，把面子拿下來揣在衣兜里，素面朝天，你會發現生活真的沒那么沉重。

3.虛榮心強：愛上攀比，此恨綿綿無絕期

一個男人、成功的企業家，他才三十六歲，名校畢業，在北京擁有九套房子，每套都在四環以內。就他現有的條件，即使從現在開始接下來的幾十年什么也不干，也完全可以過有滋有味的生活了吧？他不應該和我們“蟻族”一樣累死累活，不應該和我們“蝸居族”一樣自卑了吧？

答案說出來會讓你暈死：他比你還累、還痛苦一千一萬倍，甚至是生不如死。

不是我杜撰，這是他的原話！

此男是我的一位朋友，在中關村經營一家電腦科技公司。他經常向我訴苦，經常是罵罵咧咧氣急敗壞的語氣，操著粗口，痛斥：“憑什么他們都買了聯排、獨棟別墅，而我只能買火柴盒高層？憑什么他們都有好幾十套房子，而我還只是個位數？”

在認識他之前，我其實也挺想再買套房子的，但見了他后，我放棄了。原來房子越多，越有拿出來“曬”、和別人比的資本，而越比越痛苦。這是我不想要的。

這個成功男人的的痛苦生活告訴我們什么？一旦在虛榮心的指使下坐上了攀比的賊船，內心的憤恨恐怕就“此恨綿綿無絕期”了。

其實虛榮原本是人類的共性，虛榮心是人的天性，是每個人DNA里與生俱來的，沒有虛榮心的人是不存在的。世界上比我們長得好的、條件優秀的人很多，社會上一夜暴富的新聞也不少。這些消息，總會在我們的心里掀起漣漪，酸溜溜的。這就是虛榮心在起反應。

你不必因為這個反應而覺得心虛、因為虛榮心并非只會給人帶來負面影響，小小的漣漪、恰到好處的刺激可以激發你的上進心，讓你蒸蒸日上。只有失控的虛榮心才會讓你欲望無限膨脹，踏上攀比的賊船，失去生命的航向。

有這樣一個故事：

在“一筐雞蛋中”甲已經呆了好久，沒人理睬，感到很寂寞；而乙卻門庭若市，蒼蠅、螞蟻圍著轉。

甲很羨慕，便去請教別人。

它被告知只有有縫的雞蛋才會受到歡迎。

于是它拼命滾動，使自己裂開了一條縫。

果然引來無數的蒼蠅朋友。

甲非常高興。時隔不久，它變臭了，但后悔已晚。它被主人無情地拋棄了。

這個寓言說明了什么？虛榮心過剩的人總是傾其心力和別人攀比，你有我也得有，你好我得比你更好，你多我得比你更多，不把別人比下去誓不罷休。可是山外有山樓外有樓，這樣下去何時是個終了？

一旦在虛榮心的指使下和別人玩起攀比的游戲，你的生活就再也無法平靜了。現在美國人已經虛榮得上天了，繼豪宅、飛機、油輪等項目后，美國人的虛榮競賽已經膨脹到天上去了。進入21世紀后，美國銷售月球地皮的業務又開始不斷向國際市場拓展，從事此生意的“美國月球使館”總公司已在世界許多國家開設了其代理分公司。據說，這筆買賣以每平方米36美元成交。買主向賣主付款簽約后可得到一張月球地皮擁有權證書和一份很詳細的文件，買主能在地球上用天文望遠鏡觀看到其所買的地段，并同時擁有其地下資源，有權進行勘探和開采。

這樁買賣我怎么想都覺得荒唐，這不過是有錢人玩的一種精神游戲罷了，買主花錢買“月球上有我一塊地皮”的虛榮心，實則沒得到任何利益，更不能獲得法律保障，而賣主卻從中漁利無窮。所以，過火的虛榮心只會讓別有用心的人鉆了空子，除了一個虛名，你什么都得不到。

而偏偏有那么多有上進心、有能力、有資本的人，喜歡被這個虛名攪得疲憊不堪。數數你身邊的有錢人，他們真的活得比你輕松嗎？我不信。

【亮心堂】

不要刻意地去攫取那些其實不屬于自己的光環，不要讓那些無謂的“勞累”磨損糟蹋了自己有限的生命之軀。心里沒有了虛榮，自然就少了自尋煩惱的勞累，也就多了生活上的輕松和工作上的坦然。當面對誘惑時，就能做到我依舊是我，依舊寵辱不驚，依舊去留無意，無愧于自己，也無愧于別人。這樣一來，世界寬了，朋友多了，生活也快樂起來了。

4.嫉妒心強：羨慕嫉妒恨，不是滋味兒

時下有一句流行語叫：羨慕嫉妒恨。

熟人朋友之間拿這句話開個玩笑，倒也挺過癮挺給力的，若是動真格的，那可就危險了。

從羨慕到嫉妒再到恨，仿佛是心靈為了順現代人的意專門推出的“一條龍服務”。人往往羨慕著羨慕著就變了味了，有了點嫉妒，嫉妒著嫉妒著就恨得牙癢癢起來。這時候，你就無異于服了一味穿腸的毒藥。

說嫉妒是穿腸的毒藥一點都不過分，因為嫉妒的人總是拿別人的優點來折磨自己。嫉妒別人的年輕，嫉妒別人長相好，嫉妒別人身材高，嫉妒別人風度瀟灑，嫉妒別人有才學，嫉妒別人富有，嫉妒別人的妻子漂亮，嫉妒別人學歷高……因為嫉妒，所以就容不下他人比自己強，看到周圍的人有超過自己之處，要么設法去貶低，要么設置陷阱去坑害對方。這樣活著，能不累嗎？

嫉妒心令人累，這從古代后宮爭風吃醋斗爭的殘酷性就可以看得出來。《大清后宮》您看過吧？書中那幾個女子中，活得最輕松的是善良、淡泊、隱忍的西林春，活得最累的當屬利欲熏心、為情所困的蘭軒和功利心極強、想方設法混進宮的杏兒。同樣是深愛著札爾凡的女人，蘭軒比西林春可累多了，札爾凡多看西林春一眼，都會讓她恨得牙癢癢，挖空心思地設局陷害、報復。老實巴交的西林春不爭不搶，反而活得自在，而札爾凡的真心也從來都沒有從她身上溜走。

盤店看過的那些宮廷戲，無論是皇子皇孫、皇后妃子，還是宮女太監，只要是嫉妒心強的，其人生軌跡都是爭了一輩子，算計了一輩子，斗了一輩子，累了一輩子，沒過幾天好日子。

宮廷戲如此，人生戲更如是。人生的戲臺上，生旦凈末丑，嫉妒心強的角兒沒幾個站穩的，算計來算計去到最后傷得體無完膚的都是自己，因為嫉妒心是一把刀，朝向別人，卻插在自己的心上。

從前有一個農夫，養了一只羊和一頭驢子。山羊看到農夫給驢子的食物比自己豐富，心生妒忌，于是想了一個辦法陷害驢子。山羊對驢子說：“你看，主人對你多不好呀，每天要你干那么多粗活，那不是太勞累你了嗎？”

驢子信以為真地問山羊：“那我該怎么辦？”山羊說：“你假裝發狂跌到水溝里，那么以后就可以休息了。”

驢子按照山羊的話去做，假裝發狂跌到水溝里，身體受了傷。

農夫發現后請了一個獸醫來醫治，醫生告訴農夫說：“要用山羊的肺，敷在驢子的傷處，才能治好。”

農夫聽了，殺了山羊，取了它的肺，醫好驢子的傷。

故事中的山羊，看到別人得到一點好處，不是替別人高興，而是嫉妒別人比自己好，于是動了一個不好的念頭，挑撥離間，想要害死驢子，結果害人不成反害己。這就是嫉妒別人的下場。

山羊的結局，巴爾扎克早就總結過了。他說：“嫉妒者受到的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，他自己的不幸和別人的幸福都使之痛苦萬分。嫉妒心強的人，往往以恨人開始，以害己而告終。”還有一句德國諺語說：“好嫉妒的人會因為鄰居的身體發福而越發憔悴。”所以，“好嫉妒的人總是40歲的臉上就寫滿50歲的滄桑”。請問，這樣的滄桑，你要嗎？

【亮心堂】

當我們看到別人有什么長處，應該把心放正，這樣想：萬事萬物皆各有所長。陶瓷脆弱但不會生銹，鋼鐵容易生銹但堅固耐用。鋼鐵和陶瓷各具備不同的優點。人也一樣，不同的性格組成不同的人，能言善道與木訥寡言的人各具有其優缺點。也許別人也很羨慕我們的長處呢！萬事萬物應該共生共榮、相互輝映才對。

換個角度想，別人能夠得到什么好處，也是他自己努力付出應該得到的。俗話說：“一分耕耘，一分收獲。”再者，與其嫉妒別人，不如奮起而行，踐行自己。

5.苛求完美：自己挖坑埋自己

日本人倉岡天心所寫的《茶之書》一書中，有這么一則有趣的故事：

茶師千利休看著兒子少庵打掃庭園。當兒子完成工作的時候，茶師卻說：“不夠干凈。”要求他重做一次。

于是，少庵又花一個小時掃園。然后他說：“父親，已經沒事可做了。石階洗了三次，石燈籠也擦拭多遍。樹木沖灑過了水，苔蘚上也閃耀著翠綠。沒有一枝一葉留在地面。”

茶師卻斥道：“傻瓜，這不是打掃庭園的方法。這像是潔癖。”說著，他步入園中，用力搖動一棵樹，抖落一地金色、紅色的樹葉。

茶師說，打掃庭園不只是要求清潔，也要求美和自然。

千利休其實是訓誡兒子，做事時太苦、太枯，苛求絕對完美的心態與做法，不僅違背自然，勞累了自己，也往往使我們離完美更遠。

做任何事，保持一個中庸的態度與平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，就成了苛求，既不能得到修身養性的益處，也不會心情愉快。

我見過很多累得疲弱不堪的人，他們的目標就是讓自己成為世界上最完美的人。為了完美，他們寧可花費絕大部分的精力去修補那一點點的、無所謂的遺憾。好好想一想，你是不是在做這樣的蠢事：

你一直在審視家中的地板是否清潔，有一點污物就徹底地清掃一番；

你不能容忍自己頭發有一點點雜亂，不停地梳理；

你不能讓家中有任何凌亂的現象，不停地收拾；

你因為鼻子上有一塊不用放大鏡就看不到的斑點而不敢照鏡子，甚至要去整容；

你說的話絕對不能出任何錯誤，否則就不開口；

你總是想打球的時候大比分勝過對方，不停地鍛煉；

你一定要找一個待遇好、地位高又很輕松的單位上班，不停地尋覓；

你一直在尋找心中最理想的配偶，但至今仍然是孑然一身；

你為一個項目做了多個計劃，但是卻很難決定用哪個計劃；

……

臨終的時候，不知道你是否還有精力去挑選一個精美無瑕的骨灰盒？

可是這樣做很失敗，在努力做這些事情的時候，你承擔的是孤獨、焦慮、緊張、懷疑，你的神經在經受著一次又一次的折磨。

追求完美耗費了你畢生的精力，當老的時候回過頭來看，你會發現，除了某件事做得不錯，其他的事簡直就是垃圾。我要告誡你，你的一只腳已經跨進了那個漂亮精致的陷阱。

這個陷阱讓你感受不到生活的快樂。因為你對自身要求很高，希望自己什么都比別人強，自己覺得應該比別人高好幾個檔次。但是，現實與理想總是有差距的，這就使你對自己感到不滿，以至于不能接受自己和現實生活，經常感到郁悶。你在行為和生活方式上常表現為固執、刻板，生活節奏總是絕對規律。無論干什么事你都要求順利完成，事無巨細一律要有所結果才能安心地干下一件事，常常會因為糾纏于小事而影響正常的生活。

完美主義可能會使你最終放棄夢想。由于過分追求完美，你一遭遇挫折就會產生焦慮的情緒，因為你不知道自己能不能達到完美；由于過分追求完美，你會慢慢失去奮斗的動力，因為現實只讓你發現了自己的不完美；由于過分追求完美，你還會漸漸地產生壓抑的情緒，有時候你感覺很難進步，老是做不好，由于感覺不到追逐的快樂，現實與理想的矛盾令你放棄夢想。

放棄心中的完美主義吧，不要把你有限的生命浪費在虛無的完美之中。唯其如此，你才能盡情地享受生活的樂趣。

【亮心堂】

你還在事事追求完美？你有沒有想過自己生命的長度？你真的以為世界上有完美的愛人？有完美的朋友？有完美的工作？有完美的老板？你只是在浪費你的時間，那點本來就少得可憐的時間。你肯定還要把大量時間花在唏噓感嘆上，感嘆完美真的好難。只是你覺得完美的事情，別人不一定覺得完美。

6.杞人憂天：預支莫須有的煩惱

你經常使用信用卡嗎？用明天的錢圓今天的夢挺爽的吧？可你意識到了沒有，你經常也有意無意地在人生的儲蓄卡上預支明天的煩惱，甚至假想的根本不存在的煩惱打亂了你今天的生活，令自己寢食難安。

“杞人憂天”的故事大家都曾讀過，“自尋煩惱”的意思大家也早都已掌握。可我們身邊，每天還是有那么多現代版的“杞人憂天”的事跡：

飛機正在白云之上翱翔。機艙內，空姐微笑著給乘客送食品。二位中年人細細地品嘗美食，而鄰座的年輕人卻愁眉苦臉地望著窗外的天空。

中年人頗為好奇，熱情地問：“小伙子，怎么不吃點？這伙食標準不低，味道也不錯。”

年輕人慢慢地扭過頭，不無尷尬地說：“謝謝，您慢用，我沒胃口。”

中年人仍熱情地搭訕：“年紀輕輕的怎么會沒胃口？是不是遇到什么不開心的事啦？”

面對中年人熱心的詢問，年輕人有些無奈：“遇到點麻煩事，心情不太好，但愿不會破壞了您的好胃口。”

中年人非但不生氣，反倒更熱心了：“如果不介意，說來聽聽，興許我還能給你排憂解難。”

年輕人看了看表，還有一個多小時才能到目的地，聊就聊聊吧。

年輕人說：“昨夜接到女朋友電話，說有急事要和我談談。問她有什么事，女朋友表示見了面再說。”

中年人聽后笑了：“這有什么犯愁的呀？見了面不就全清楚了嗎？”

年輕人說：“她可從來沒這么和我說過話。要么是出了什么大事，要么就是有什么變故，也許是想和我分手，電話里不便談。”

中年人笑出聲：“你小小年紀，想法可不少。也許沒那么復雜，是你想得太多。”

年輕人嘆道：“我昨天整個晚上都沒合眼，總有一種不祥的預感。唉，你是沒身臨其境，哪能體會我此刻的心情。你要是遇到麻煩，就不會這樣開心啦。”

中年人依然在笑：“你怎么知道我沒遇到麻煩事？也許你的判斷不夠準確。”說著，中年人拿出一份合同，“我是去廣州打官司的，我們公司遇到前所未有的大麻煩，還不知能否勝訴。”

年輕人疑惑地問：“您好像一點不著急。”

中年人回答：“說一點不急是假，可急又有什么用呢？到了之后再說，誰也不知道對方會耍什么花樣。可能我們會贏，也可能一敗涂地。”

年輕人不禁有點佩服起眼前這位儒雅的紳士來。一晃幾十分鐘過去，到達了目的地廣州，中年人臨別給了年輕人一張名片，表示有時間可以聯系。

幾天后，年輕人按照名片上的號碼給中年人去了個電話：“謝謝您，張董事長！如您所料，沒有任何麻煩。我女朋友只想見見我，才出此下策。您的官司打得怎么樣？”

張董事長笑聲爽朗：“和你一樣，沒什么大麻煩。對方已撤訴，我們和平解決。小伙子，我沒說錯吧，很多事情面對了再說，提前犯愁無濟于事。”

年輕人由衷地佩服這位樂觀豁達的董事長。

有時候我覺得，人活著就是折騰；有時候是造物弄人，有時候別人折騰我們，但最經常的是自己折騰自己，像這個故事中的年輕人就是。人類似乎有憂慮、凡事往壞處想的心理定勢，一有點風吹草動，就把事情想得一塌糊涂，仿佛世界末日來臨一樣。但實際上，大多數時候，事情遠遠沒有我們想象得那么壞。所以，即使你感覺到不好的苗頭，還是要淡定。

【亮心堂】

許多煩心和憂愁都是自己給自己綁的繩索，是對自己心力的無端耗費，無異于自己設置虛擬的精神陷阱。只要好好把握現在，什么事情都可能出現轉機。所以，在人生的儲蓄卡上，請不要預支煩惱！

7.苛求利益最大化：你不僅在為難自己，也在為難上帝

看過《蝸居》，很多情呀愛呀的臺詞早忘記了，但是，一句話卻被我牢牢記住了。這就是宋思明說的一句：任何時候，利潤都不可能實現最大化，當你在追求最高利潤的時候，其實也就把自己的路給堵死了。我看，獲得合理利潤，就可以了嘛！

因為共鳴，因為在理，所以記住了，深深地記住了。

社會是一個追求名利的群體組合，大家都在追求名利，沖突無所不在。科學點講就是，矛盾時時都有、處處都在，利益是用來共享的，而不是專門為某個人、某個群體獨享的。可是，人是自私貪婪的動物，人人都在苛求利益最大化。用一句通俗的話來概括，就是：既想要這，又想要那；天下所有的好事都歸我，壞事都不沾邊。

反過來問：憑什么？利益的大餅被你一個人包攬了，別人啃什么？你這不是為難上帝嗎？

一個人剛入禪門，在第二天吃早餐的時候就迫不及待地向老禪師請教問題：

第一，我們的靈魂能不能不朽呢？

第二，我們的身體一定會化為烏有嗎？

第三，我們真的會投胎轉世嗎？

第四，我們如果能投胎轉世，那么能不能保留這一世的記憶呢？

第五，禪能讓我們解脫生死嗎？

……

這個人一口氣問了老禪師十幾個問題，還要再準備問下去時，卻被老禪師的一句話打斷了：

“你的早餐已經涼了。”

其實今年6月份的時候，我自己也這樣為難過上帝一次。

因為夏天馬上來了，我想飭飭自己，讓自己變得更美。我第一個想到的事就是做頭發。看看我和理發師的對話，你就知道我是怎么為難上帝的了。（注：我頭發的現狀是長卷發）

理發師：你喜歡長發還是短發？

我：短發挺精神的，長發比較有女人味。

理發師：你喜歡直發還是卷發？

我：直發顯得清純，卷發顯得風情。

理發師：你留劉海還是不要？

我：留劉海好看顯得年輕，但是要常打理，麻煩。

理發師：你要不要染色？

我：染色當然好看了，可我怕對身體有危害哦。

理發師：不好意思，等您想好了我們再討論吧。

我就這樣被理發師“請”出來了。我覺得累極了，比徒步走十里地還累。于是我找了片草地坐下來，認真地捋了捋自己的訴求。

其實我的訴求是這樣的：我想要把頭發拉直，過個長發飄飄的夏天，享受下青春的尾巴，但我還怕披散著長發太熱。我想要劉海，顯得朝氣活潑，可又怕要經常跑美發店修剪，嫌麻煩。而且，我雖然想理發，但還擔憂理完發后還不如現在漂亮。

把這些訴求一一擺出來，我自己臉都紅了。我既要風情，又要扮純情，既要保住長發飄飄，還想簡簡單單，既要時尚，又怕傷身。如此苛求，為難了自己，也為難了理發師。就是上帝，也拿我沒辦法呀。我一直勸別人不要苛求利益最大化，自己不也犯了這樣的忌諱嗎？

鄉村公路邊常常會有很多柿子園，金秋時節正是采摘柿子的季節。當地的農民常常會留一些成熟的柿子在樹上，他們說，這是留給喜鵲的食物。到這里的每個游客都會覺得不可思議，這時，導游就會給大家講一個故事：這里是喜鵲的棲息地，每到冬天，喜鵲們都在果樹上筑巢過冬。有一年冬天特別冷，下了很大的雪，幾百只找不到食物的喜鵲一夜之間都被凍死了。第二年，柿子樹重新吐綠發芽，開花結果，但是，一種不知名的毛毛蟲突然泛濫成災，那年秋天，果園沒有收獲到一個柿子。直到這時，人們才想起了那些喜鵲，如果有喜鵲在，就不會發生蟲災了。從那以后，每年秋天收獲柿子時，人們都會留下一些柿子，作為喜鵲過冬的食物。

聽了這個故事，我放棄了利益最大化，在現有發型的基礎上小改良了一下，“獲得合理利潤”，果然心不累了，不糾結了。

一個人想法太多，苛求利益最大化，連一頓踏踏實實的早餐都吃不上，連做頭發這么細小的事都被折磨個半死，何況別的人生大事呢？

很多人對生活不滿意，對工作感到厭倦，就是因為他們夢想著“利益最大化”。比如，他們往往既想要政府機關工作的名望，又不想受規章紀律的約束；既想要公務員工作的體面，又羨慕外企工作的高薪；既羨慕徐霞客云游四方的灑脫，又受不了風餐露宿的清苦。想想這人生，難就難在既想這樣活又想那樣活，既想要這又想要那啊！

【亮心堂】

當你感覺到糾結、舉棋不定、無路可走的時候，你一定在想著萬無一失、皆大歡喜。事實上，上帝從來都沒給人類留下十全十美的機會。這時候，你要做個“差不多先生”，獲得合理利潤就知足吧。

8.私心太重：不樂分享，偏愛獨占

我有個比較可愛的習慣，就是喜歡看小朋友們玩耍，然后從他們的玩耍過程中琢磨快樂的真相。最近，我又有了新的發現。

照舊是黃昏時分，照舊是小區的花園里，照舊還是那群玩耍的小孩子。

他們有的在玩拍球球，有的在藏貓貓，樂得很呢。

這時候，一個叫咪咪的小朋友抱著一個智能布娃娃玩具也來加入到小朋友當中來，洋洋自得地掩飾著自己的玩具是多么新奇好玩。

小朋友們果然被吸引了。咪咪很得意，驕傲地看著小朋友們，像小公主一樣，別提有多高興了。

這時候，小朋友們都停止了手中的游戲，紛紛走上前來，央求著咪咪：“我摸一下可以嗎？”“我們玩玩好嗎？”還有大人也在和咪咪商量著：“讓妹妹玩一會好嗎？”

小朋友們越纏著他，咪咪越知道自己的玩具有多好玩。她開始緊張，開始嗷嗷叫，快樂沒有了，防御心理上來了，她抱著自己的玩具東躲西藏。

后來，小朋友被拒絕后像麻雀一樣地散開了。咪咪的玩心也沒了，她緊緊地抱著自己的玩具，孤獨地站在那里。因為她知道，自己有一個寶貝，她要看緊它，免得被別的小朋友搶走。

……

看著咪咪孤獨地站在那里，我猜，此時她心里一定也很糾結：沒有這個玩具的時候，我很快樂的啊，現在我為什么不快樂了呢？

這讓我想起了白兔和月亮的故事：

在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她來到林中草地，一邊無憂無慮地嬉戲，一邊心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻。

于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：

“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才舉世無雙。”

白兔仍然夜夜到林中草地賞月。可是，說來也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失。滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。

和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未滅，她終于去拜見諸神之王，請求他撤消那個慷慨的決定。

我們都從孟子那里學習過“獨樂樂不如眾樂樂”的道理，可是現在與眾人同樂的人越來越少了。我聽說四川某富豪每逢到娛樂場所消費都要“清場”，把其他人全都清出去，只供他一個人在那里耍，其自私、霸道真是令人無語。是的，社會發展了，時代進步了，第三產業的服務越來越好了，人們越來越懂得享受了，都希望擁有自己的空間，我的地盤我做主，禁止外人介入。可是，當你竭盡全力捍衛自己的地盤時，你也在放任自己的心被私欲圍困，快樂的成本會越來越高。因為私欲會讓你產生“護食”心理，生怕別人和自己搶。你每天都緊張兮兮、誠惶誠恐，生怕別人和你“搶食”，侵入你的領地。這種情況下，無論你擁有多少財富，都已無法盡情地享用。

舉個最常見的例子。吃肯德基的時候，我們都打心眼里不希望對面再來一個陌生人和我們分享餐位，你邊吃邊在心里嘀咕：千萬不要有人來。你就這樣嘀咕著，享受美味的心情大受影響。還有，坐火車的時候，你旁邊的座位沒人，你一定巴望著最好一直到終點也不要有人上來吧。若是有個買站票的家伙問你：這里有人嗎？你肯定會極不友好地告訴人家：有人！你這樣算計著，防備著，恐怕根本無心享受一段輕松的旅途吧。

【亮心堂】

英國戲劇作家蕭伯納說過：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換蘋果，那么，你和我仍然是各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流這些思想，那么，我們每人將各有兩種思想。”同理，倘若你有一個玩具，我有一個玩具，我們彼此交流玩具，那么，我們每人將享受兩個玩具的快樂。這難道不好嗎？

我盼望，突然有那么一天，會流行一種不可抑止的傳染病——眾樂樂，很多人都會感染上。

9.急功近利：心浮氣躁，無心等待

急功近利，也是心累的重要原因之一。

人在旅途，每個人都在等，等著發財，等著晉升，等著戀人寵幸。生活處處充滿了等待，可急功近利的現代人，恨不得一口吃個大胖子，哪有這份閑心等待？可現實又不得不等，所以，等得累啊。

公交站牌下面、地鐵站里、銀行、醫院、商場，到處都是等得抓狂的人。前不久我去醫院看病，掛的是專家號，前面有二十幾個人在排隊，這就意味著，我至少要在門診前等待兩小時左右。

干巴巴的等待，的確是很讓人沮喪。但既然是不得不等，那就想個辦法讓這等待的時光變得美妙一點。我有備無患，事先準備了一本漫畫書，帶了mp4，一邊聽著音樂，一邊看漫畫，倒也不覺得苦。而前面一位老總模樣的中年人，則一副氣急敗壞的樣子，一邊接著電話，一邊沖對方嗷嗷叫：“我這排大隊呢，一時半會走不了。”掛了電話，自言自語地嘮叨：“這煙也抽不了，真是難熬。”他一會跑到診室門口看看，然后再抱怨醫生看病的速度太慢。看他團團轉的樣子，我都跟著難受。

那個等待的上午，我學會了兩首動聽的歌曲，看了一冊漫畫，還認識了一位很有意思的病友，后來我們成了很好的朋友。而那位中年人則度過了噩夢一樣的兩小時，一直在喋喋不休地抱怨。

其實，既來之則安之，既然不得不等，那就美好地等，享受地等，既然你一時半會兒回不了公司，不如索性把手機關閉，靜靜享受一段獨處的好時光，急成那樣子，絲毫不解決問題，徒增焦慮罷了。

【亮心堂】

人生因為那些美好的等待而變得妖嬈。還記得兒時等待父母下班回家的心情嗎？還記得求學時等待下課鈴響起的躁動嗎？還記得約會時等待對方的激動嗎？

也許你會說，有的等待本身是美麗的，而有的等待是枯燥乏味的。其實，即使是乏味的等待，你也要想辦法讓它也變美麗，不妨把等待作為造物主給我們的下午茶時間，讓我們或疲憊、或麻木的大腦和身體可以在這被動的時間里休息休息。

趁這當兒，或許，你抬頭望望久久未曾注視的藍天、低頭看看常常忘記的大地、還有旁邊踢球的孩子、騎車的老人……

這時，等待就成了接觸自然、感悟生活了！

等待，也可以很溫馨，就看你怎么做了……