幸福總是慵懶的，在它沉睡的時候，我們總也尋覓不到它的身影，于是快樂就會被憂傷所取代。喜怒哀樂，都是生命的情感演繹，因此生命才是多彩的，幸福也終歸是會醒的。

蝴蝶總是在花間流連，因為那是它生命的意義所在，就像我們各自扮演著不同的角色穿梭在諸多迥異的場合，人投身的是社會，蝴蝶的歸屬是自然。生命的甘甜總是令我們心馳神往，而其所帶來的苦澀我們也無法避之不見。

我們總是在追求自由，追求身體和靈魂的自由。我們羨慕蝴蝶能夠無拘無束地在花叢間飛舞，不為他事所煩擾，可以盡情地享受這愜意的時光。但我們都忘了，蝴蝶并不是一開始就會飛，那種破繭而出的痛苦絕非尋常經(jīng)歷，我們卻唯獨對此選擇了視而不見。

蝴蝶會飛之前，幸福還沒有醒來；破繭而出之后，它便感受到了幸福。生命就是一只破繭而出的蝴蝶，只不過每個人尚處于不同的生命階段。不必著急，也不必抱怨，幸福屬于所有人，它終究會來的。

1.尋覓不到的“無處不在”

我們總會為在枝頭喧鬧的鳥兒而仰頭觀望，也會為在水中嬉戲的魚兒而嫣然一笑，它們散發(fā)著迷人的魅力，以至于引來了躡手躡腳的興趣。“一見鐘情”和“忠貞不渝”總是浪漫的存在，很多人說這種興趣是注定的、即時的，是瞬間產(chǎn)生的。我怎會忍心打破這種浪漫呢？但我的內(nèi)心卻回響著一個聲音，它說興趣從來都很慎重，實在談不上“瞬間性”。我雖然不解，倒也能夠想到，似乎每一個癡迷的背后都存在難以想象的努力過程，盡管我們對此毫不知情。也就是說，我們那對生活的種種興趣，都是付出巨大努力的結果，生活與宇宙萬物一樣，一旦俘獲了我們的青睞，就會把我們帶離，而之后的我們就會變得忘乎所以。

我知道這是一種偏離的道路，便不想這樣越走越遠。我想要找尋一個挽回的辦法，于是苦苦尋覓了良久，卻發(fā)現(xiàn)我越是懇求答案，它離我就會越遠。一股失落的感覺涌上心頭，我是不是走上更加偏離的道路了？太多太多的事情交織在一起，時刻壓迫著我那早已不堪重負的心神。我決定停下來歇一歇，讓疾馳的思慮停下來，把自己變成一副空殼，好好地休息一番。就在我閉上眼睛的那一刻，我突然看到了那個猶如陽光般的笑容。這一刻，我似乎懂了，仿佛在一瞬間就找到了回歸正途的方法——退還。把一切都退還回去，這近乎一種返璞歸真。很多人都在忙著著書立說，或者鉆研學術，但我走上了一條相反的道路。我開始漫無目的地四處流浪，什么也不做，什么也不想，我要把身心中所有博洽多聞的東西全部忘卻。這無疑是一種緩慢而艱難的過程，但是把多年來灌輸?shù)闹R全部放空對我來說總是大有裨益的，我把它看成是“一種教育的真正開始”。

生活中有的是無巧不成書，當然也少不了失之交臂的遺憾。在后悔與遺憾的博弈當中，我們最不想看見的就是后者得勝：因為比起錯誤，錯失會帶來更多的精神煎熬。為了避開精神，我選擇懲罰自己的肉體，這種“兩害相權取其輕”的做法似乎已經(jīng)俘獲了我的思想，我對此竟然幾近沉醉——我的體罰行為并不是因為單純的犯罪，我便為此自鳴得意。

有時候，我們不甘心。憑什么要遭受懲罰？這不過是優(yōu)越感在作祟，它就像是一個沉重的包袱，把我們的思想足足壓低了半層階梯。

蜘蛛是一種悠閑的動物，它的網(wǎng)總能給自己帶來一勞永逸的暢快生活，為了更好地捕獲獵物，蜘蛛網(wǎng)四通八達，蜘蛛能夠從任意一條路游走到獵物的身邊，然后大快朵頤地享受美餐。在選擇道路的時候，蜘蛛總是很隨意，因為每一條路的目的地都是一樣的。想到這里，我不禁感嘆起來，畢竟人類就沒有那么幸運了，每個人一生要走過的路就像一張網(wǎng)，而我們能選擇的路只有一條。蜘蛛可以從中心隨意向四周走動，也能從四周悠閑地走向中心，對它來說，這張網(wǎng)是雙向可通的。但是人類卻只有從中心走向四周這一單行道，一旦踏上便不可回頭；并且每一條路的目的地都不同，即便是走在路上，我們也看不到路的結局。

在人生路上，我們輸給了蜘蛛，于是我們變得畏縮不前，變得不敢選擇，由此為自己招致了一生煩憂。每個人都有充分的選擇自由，但細想之下，這份自由竟也非常可怕。當我們面臨選擇的時候，命運就會把我們放到一個陌生的國度，然后排列出不計其數(shù)的岔路口，而命運卻只說了一句話：“選一條最適合自己的。”隨后便隱遁不見了，把這樣一則人生難題拋給了我們。這是何等的無助啊！

有人說，非洲有大片的荒僻土地，想必那里的道路一定鮮有人知，就算是走到沼澤深處，踏入一片瘴氣彌漫的叢林，找到一條最為隱秘的小路，在選擇人生路面前似乎也變得容易起來。

眼前的道路浮現(xiàn)出了一些若隱若現(xiàn)的影像。因為人類總是喜歡幻想，所以思想便衍生出了“預見性”這一功能。于是我們可以看到有些路綠草如茵，有些路殘存著清泉流過的痕跡，也有些路在荊棘叢中透出了一絲絲難以名狀的綠茵和亮光……但前路到底是流水潺潺，還是寸草不生，卻要歸因于欲望所及。無論怎樣的景色，只有我們置身其中，它們才能得以展現(xiàn)。但是眼前的情景不過是變幻不定的表象罷了，今日的此情此景，明日就有可能滄海變桑田，更不用說遠處那不得見的景色。

既然所有的道路都是未知的，對于站在起點的我們來說，選擇便失去了一定的意義，左邊和右邊又有什么區(qū)別呢？

納塔納埃爾——一位虔誠的耶穌教徒，他總是不斷地前進、不斷地探尋，一刻也不肯停歇。但是我親愛的朋友啊，一直以來，你太孤獨了。一條蚯蚓如果孤獨，它就折斷自己的半截身子，然后它就有一個兄弟了！于是效仿了這一分為二的法子，從納塔納埃爾身上“分出”了一位名叫梅納爾克的朋友，并把他送到了納塔納埃爾身邊，從此他們可以彼此對話，在人間尋找那份精神食糧。

納塔納埃爾啊，我知道你沒有停止尋覓的腳步。這些年來你曾遇到過大大小小的困難，每一次你都會祈禱，希望上蒼保佑你平安順利。據(jù)你所說，你從來沒有見過上帝，但你不還是完完整整、活蹦亂跳地走到今天了嗎？看看那些手持火把的人吧，他們總是走在人群的最前方，為自己照亮前路，同時也在方便他人。大家一同處在黑暗當中，一同祈禱上蒼保佑，一個人拿起了火把，解決了所有人的問題。你要向他學習啊！

梅納爾克是一個睿智的人，對于上蒼的所在，他只是笑了笑，說了一句：“其實沒有那么困難，上蒼嘛，不過是在我們前面的東西。”我非常敬佩他的見解，對此也表示贊同。那些尋尋覓覓的人啊，無論你往哪個方向走，請相信你一定可以遇見。

時間是一個超脫的存在，它不會受任何事物的影響，它存在的唯一意義就是連續(xù)不斷地流淌和消逝。上蒼很欣賞時間，于是也修成了時間的特性，上蒼永遠都會隨著時間前進，從來都不會暫存。所以，納塔納埃爾啊，你在前進的時候，盡可能觀賞沿途的景色，不要停下自己的腳步。

2.絕不要同情心，應有愛心

眼前有一座山，橫看成嶺側成峰。山是切實存在的事物，每個人都能看見，而“嶺”和“峰”則是不同人眼中的山。在人的眼中，唯獨山才能變化出多姿的形態(tài)。“山”是我們的“身外之物”，與我們本沒有聯(lián)系，但是“嶺”和“峰”卻是我們眼中所呈現(xiàn)的影像，可以被視為我們的一部分。宇宙中的萬事萬物，每個人都可以目睹，但這并不是關鍵；關鍵的是個人的目光，唯有目光才是我們的一部分，才是與眾不同的存在。

我們來到人世，會接觸到身邊的一切事物，不管是食物和水源，還是我們賴以生存的空氣和陽光，我們與之都存在極為明確的界限，即便是走向宇宙盡頭，二者的界限仍舊涇渭分明。既然如此，我們又何必如此珍視呢？

我們總會被身外之物籠罩全身，仿佛只有出生和死亡的那一刻才最為真實，但這兩種情況畢竟只是瞬間的光景，更多時候，我們身在出生和死亡的中間——活著。即便萬事萬物不值得珍視，但我們終究闖入了它們的世界，并且相伴良久。為了更好地活著，為了不負這一生的時間，我們總會向萬物謀求一些東西，并把這種需求稱之為欲望。

想要看盡世界的大好河山，便會萌生健康長壽的欲望；渴望衣食無憂的生活，便會產(chǎn)生腰纏萬貫的欲望；憧憬美好的愛情，便會形成找尋另一半的欲望。這時，如果我們被問及活著的動力或理由，似乎就會得到健康、財富和愛情的答案。由此看來，欲望是我們?nèi)松飞系闹赶驑恕Ｒ恢币詠恚谌祟惿鐣V受打壓，一度被賦予“貪婪”的標簽。但轉念一想，若一個人沒有了欲望，那他活著的目的又是什么呢？

欲望于人，終歸是有益的。若能為此而努力，達到實現(xiàn)欲望的目的，個中好處便不言而喻。親愛的納塔納埃爾，希望我的闡述沒有令你暈頭轉向，因為你明白我在“輕視”萬物，卻又鼓勵你產(chǎn)生并追隨那建立在萬物之上的欲望，我這就為你揭曉最終的答案：相信我，你必須有欲望，你可以去渴求一切事物，即便它們都是虛幻的也沒有關系；你不必去尋求那種虛幻的占有，因為欲望所帶給你的充實就已經(jīng)足夠了。

或許，我對你說的話過于悲觀，既然要不負人生，我們總要給自己帶來快樂。所以，納塔納埃爾啊，請不要給人生蒙上灰暗的色彩，既然你決定要追求一些東西，那就攜快樂同行吧。我會給你一個快樂的秘訣，相信你一定會得心應手，那就是“愛”。

你看到一只無家可歸的貓咪，把手中吃到一半的香腸遞給了它；后來你看到一輛自行車橫倒在路上，后輪還在無助地轉動著，你走上前去，扶起了它。貓咪和自行車都是一些美妙的東西，你已經(jīng)把自己的愛給予了它們，愛的付出就是一種消耗的過程。我和你一樣，也喜歡把愛消耗在一些美好的事物上，并且樂此不疲。這是一種熱愛，一種熱衷，是愛的消散形式。只有把熊熊燃燒的愛賦予它們，這些事物才能綻放出奪目的光芒。

我似乎在為自己的矛盾觀念申辯，你也可以把我視為“異端”人物。事實上，我對自己的評價是比異端還要異端，我總是對一些離經(jīng)叛道、抵牾至極的思想和事物充滿興趣。比起合乎常理，我更喜歡特立獨行的東西。為此我甚至走向了極端，因為我說服自己摒棄了同情心。在我看來，同情心是一種非常普通的情感，它屬于大眾，沒有什么與眾不同的地方。但是在同樣的條件下，我終歸沒有放棄“愛”這一情感。

所以，親愛的納塔納埃爾啊，你一定要有愛心，但無須具有同情心。知易行難，我們的思想總是能夠走得很快、很遠，有時候也會把行為遠遠地甩在后面。在思想面前，行為已然落于下風，更沒有多少時間去猶豫，所以，想到就立刻去做吧，也不必考慮行為的好與壞。愛也一樣，想愛就勇敢地去愛，不必考慮其是善是惡。

雖然與出生和死亡的那一刻相比，生活的時間相對長一些，但也不過是短短幾十年。有人說，一輩子平平安安就夠了，但晚年回首，誰又樂意在記憶中只看得見平淡和遺憾呢？拋開那所謂的平平淡淡吧，大悲大慟才是真性情！納塔納埃爾啊，熱情奔放起來吧，沉默的你只會帶來沉寂的人生，我是在教你如何更好地活著啊！

我羨慕那些今朝有酒今朝醉的狂人，也仰慕那些不問凡塵俗世的隱士。幸運的是，我自己就活出了這樣的性情。活著的我不需要休息，但我希望逝者能夠安息，因為世界上太多的人不甘離去，太多的人含憾而終，我唯恐他們在我的有生之年，用自己那未能實現(xiàn)的欲望、未得如愿的遺憾以及未能散盡的精力再去折磨我。明天永遠都是命運的禮物，所有的事情都不要憧憬明天，因為把禮物送到是命運的熱情，送不到也不是命運的責任。所以，我希望自己在能夠完成心愿的時候，就要全身心地表達出來；等到內(nèi)心了無牽掛、沒有遺憾的時候，即便是絕望至極，也能安心死去了。

納塔納埃爾，我相信你明白我的意思，明白我所說的摒棄同情心、持有愛心并非一碼事。人之所以會產(chǎn)生痛苦、憂傷和煩惱，并且感同身受地接受它們，不過是害怕失去愛。否則，誰又能夠容忍它們的存在呢？每個人都有屬于自己的生活，都有各自需要操心的事情，哪里又有時間去同情他人呢？還是各自關心自己的生活吧。

3.納塔納埃爾，我要教會你熱情奔放

這是一個無風涼爽的夜晚，在一間安靜和諧的小屋里，一盞柔和昏黃的燈光照映著整間屋子，把書架上一摞摞的書籍拉出了如百葉窗般的影子。我看到納塔納埃爾喝著一杯熱茶，正在翻看一本本書。我知道他還在期待我對他說過的快樂，他的熱情一直都很熾熱，但是遠處的快樂卻一直沒有回應。這種近乎極致的熱情終于要支撐不住了，似乎在下一刻就會瞬間化為憂傷。但我知道，憂傷也是一種熱情，只不過是低落的熱情。

納塔納埃爾啊，我愿只為你而寫作，只愿在這種時刻、在看到此情此景的情況下寫作。我希望在我寫的書里，你看不到任何思想，也不會發(fā)覺任何個人激情。這樣一來，你所能感受到的，就會只有自己的熱情，而這就是我心念已久的愿望。納塔納埃爾，我想把自己的快樂給你，那是一種誰都沒有給過你的快樂，但無奈的是我始終不知道該如何給你。我想和你交談，想和你說笑，想和你做一切喜歡的事情。我總是在想方設法地接近你，我的目的只有一個——希望你愛我。

我們會為了某件事情表現(xiàn)出喜怒哀樂的感情，也會為了某種情境迸發(fā)出樂樂陶陶的激情。我們作為人，生活在世上，總會形成諸多的感情和激情。我相信宇宙中的每一個生靈都能做到坦誠相待，并在此基礎上充實所有的激情。肉體會面臨消亡，但精神可以永存。所以，一切的感情和激情都是一種無限的存在，它們就像那奔流不息的江水，一刻也不停留，永世都不停歇。

親愛的納塔納埃爾啊，盡情釋放你的熱情吧，把你的感情和激情一股腦兒地釋放出來，你是時候學會熱情奔放了。愛的付出是一種消耗，愛本身也是一種感情，因此感情的付出也會消耗我們自身，而這通常會伴隨著行為的產(chǎn)生而存在。我對你說過，要愛就立刻行動。想必你也明白行動同樣消耗我們自身，但正因如此，我們身上才會環(huán)繞著那多彩的光環(huán)。每個人都有靈魂，且都散發(fā)著迥異的光彩，但我仍然會毫不客氣地為它們分出層級，畢竟靈魂所衍生出的價值從來都不是千篇一律。如果要問我們的靈魂價值所在，那便是要比其他靈魂燃燒得更為熾熱。

那翻出魚肚白的天空透出了一束束晨曦的霞光，正在貪婪而急促地吮吸晨露的廣袤田野伸了伸懶腰，愜意地沐浴在了黎明的懷抱里。我正巧站在這霞光之下，與身邊的田野一同愜意了一番。我不禁想到了夏日里那泛著波光的藍色湖泊，遠遠望去，就像深邃而清澈的少女的眼睛，我曾在那清波中沐浴過午后的陽光。微風吹拂，我的袖口顫動著，我知道那是清風的熱情的呼喚。聽著耳邊那一聲聲歡快的呢喃，我也露出了那燦然的微笑。看啊，納塔納埃爾！這就是那些美妙的東西，這需要足夠的熱情才能體會，所以你一定要學會熱情奔放。如果我知道更美妙的東西，我一定對你說過，即便沒有，我也會馬上告訴你。

納塔納埃爾，我聽到過你和梅納爾克的談話，記得你對他說：“梅納爾克，你從來都沒有教過我如何才能做到明智。”

而梅納爾克回答道：“親愛的納塔納埃爾，事實上，我們并不需要明智，但一定要有愛。”

同樣的思想方向，類似的真摯良言把我和梅納爾克拉到了同一陣營。我對梅納爾克的感情更加深刻了，其程度甚至超越了友誼，確切地說應該是愛，是一種親如兄弟的愛。

但是，納塔納埃爾，我仍然要提醒你要當心梅納爾克，他其實是一個危險的人物。對于智者來說，他向來都是一個應該備受譴責的人，但是那些天真無邪的孩子們卻對他毫無戒心。梅納爾克竟然利用起孩子們的信任，告訴他們不應該只熱愛自己的家，并且鼓勵、引導他們逐漸脫離家庭，煽動他們?nèi)で竽沁h離家園的酸澀野果，引導他們?nèi)プ非竽浅Ｈ怂唤獾钠娈悙矍椤Ｃ芳{爾克啊！一直以來，我把你當成知音，想與你走同樣的路，然后在暢快的環(huán)境中自由自在地遨游。但是你并不打算這樣做，因為你身上有著憎惡怯懦的影子，它們總是在極力地把我推向遠處。我其實沒有資格評論和批評任何人，世界上沒有完全相同的兩個事物，就像當下在下一刻就會變成過去一樣，每個人也都是獨一無二的，都有各自特殊的潛力。納塔納埃爾，如果你想好好地體驗生活，那就拿出自己全部的熱情吧。

時間是一個奇妙的存在，它的特性在于永不停歇，卻又自然而然地劃分出了三大階段——過去、現(xiàn)在和將來。它在流淌的同時，仍然時刻記掛著身后的腳步，盡管有些痕跡終歸會消失不見。所以，伴隨著時間的腳步，過去總會向現(xiàn)在投射一段歷史，把之前的腳步展示出來，以免現(xiàn)在所看到的都是對未來的憧憬。它的本意原是為現(xiàn)在減輕負擔，不要讓現(xiàn)在擔負起所有的未來，但事與愿違，過去的痕跡卻存在嚴格的對應性，即每一種過去只能幫助現(xiàn)在標識一個未來。當這種未來投射到我們面前的時候，卻形成了一個無限和深邃的點，這同樣牽制住了現(xiàn)在的發(fā)展。

你說關于時間的解讀，自己似乎無法理解，這其實在我的意料之中。我也沒有打算讓你理解，因為我要你記住一句話：永遠不要做自己無法理解的事情。我們拋開“事情”去看理解本身。記得我曾問過你如何看待交配之后母螳螂吃掉丈夫的行為，你當時回答道：“這是螳螂的本能，母螳螂為了給腹中的胚胎提供營養(yǎng)，不得不這樣做，這是它們繁衍后代的途徑。”我完全認同你的看法，你對這種生物現(xiàn)象沒有一絲責備，而是選擇了理解。我相信你在說出這番話的時候，內(nèi)心感到了愉快。這就是理解的力量。只行自己理解的事情，要盡擔負人道的責任，這便是我給你的金玉良言。

我和梅納爾克很像，我們都是追求奔放和離經(jīng)叛道的“異端”。那些開在懸崖邊上的俏麗花朵從來都是那樣嬌艷，寒梅為自己選擇了最為苦寒的環(huán)境，對春日的艷陽向來不屑一顧。所以，我們會贊嘆它們的獨樹一幟，羨慕它們的與眾不同。梅納爾克曾經(jīng)對我說：“我知道，人一定會體驗七情六欲，這是共性，不必為此刻意追求。但與此同時，我同樣不排斥道德敗壞，我甚至希望自己全都經(jīng)歷過，至少也要大力提倡。信仰擁有著無形而奇異的力量，于是我對它也產(chǎn)生了濃厚的興趣，我開始瘋狂地置身于所有的信仰當中，甚至到了走火入魔的地步。在一些蟲鳴陣陣的夜晚中，空氣安靜得如同凝固的琥珀，我全身心地審視著自己，竟對自己的靈魂起了狂熱的信仰之情。由于信仰總是一些高高在上的東西，所以我感覺靈魂馬上就要脫離我的身體了……”

生活是一個平靜的湖面，因為人類的活動才會泛起漣漪。它就像一杯冰水，需要用體溫去捂熱。當一位高燒病人把它捧在手里，他明知道應該先把冰水捂熱，但還是迫不及待地把它送到了唇邊。當那清涼甘甜的水碰到那因發(fā)燒而滾燙的嘴唇時，就像久旱干裂的土地邂逅了那經(jīng)久未見的雨露，說不出的暢快歡欣。將冰水飲下去了，但高燒所產(chǎn)生的焦渴感覺卻依然揮之不去。納塔納埃爾啊，你要知道生活的形式總是千變?nèi)f化的，這樣才顯得不那么單調(diào)，大悲大慟就是源自于此，盡快領悟熱情奔放的真諦吧！

4.在痛苦中解脫的靈魂——新生

我向街角那座掛鐘高塔朝拜，向海灘那一個個絢麗貝殼見禮，也向屋檐下滴落的雨露跪拜。

那由內(nèi)而外的熱情即將奔涌而出，烈火焚燒般的感覺折磨著我的身心。我開始渴望投身于冬夜里那徹骨的寒風，呼吸那嚴寒中滲出的空氣；我站在窗欞之側，看著清冷的月光攜著夾雜寒露的迷霧傾瀉進來，倘若可以拿來飲用，必定清冽非常！我抑制不住內(nèi)心的狂熱，從火熱的被窩里爬起來，把額頭緊緊貼在陽臺那冰冷的玻璃上，望著滿天的星辰，想象著那些星球上的苦寒情景，這才稍稍壓下了一些躁動的欲火。

那些狂熱的激情啊，你們的燃燒即將耗盡我的肉體。那份熱情，令我的靈魂也疲憊不堪。我開始變得心醉神迷，對周圍的一切都產(chǎn)生了狐疑，然后便陷入了無盡的等待之中，就像身處一片沼澤，望不到頭，也無從起步。我開始寢食難安，整日昏昏沉沉，卻始終難以入睡，醒來之后卻更覺乏力。我感覺我的思想越來越遲鈍，精神越來越萎靡，就連看待事物的眼神都變得呆板起來，我要化成木雕泥塑了！

所有的死亡都意味著重生。我仿佛走到了死亡的邊緣，像萬千生命一樣，不管是隱秘的、潛在的，還是未知的，都在經(jīng)歷一個分娩和昏睡的過程。就這樣，我把自己做成了一個蟲繭，沉入了夢境，任由所謂的新生命在體內(nèi)孕育，我將在這樣的境地中重生，但重生的我將不再是原來的我。我仍舊渾渾噩噩，但總感覺一束束的陽光正在企圖穿透層層樹葉照在我的身上。我無力去想這些事情，遂再度昏迷了過去。

直到梅納爾克找到我，只說了一句話：“那種所謂的靈魂的虛幻幸福就是你正在不顧一切追尋的嗎？對此你還要尋覓多久？”

“上蒼啊！”我開始大聲哀求，我的身心漸漸麻痹，別說情感和靈魂，就連疼痛我都快要感覺不到了！我迫切想要清醒過來，哪怕讓我突患急癥，大病一場，讓我真切地感受那疼痛難忍的感覺。陰郁的顏色瞬間涌上了心頭，我的腦海頓時漆黑一片，伴隨著呼嘯的狂風和震耳的驚雷，冰冷的雨珠即刻傾瀉下來，突如其來的壓迫和浸透骨血的涼意令我的呼吸越來越急促，無數(shù)的念力和陰郁一齊涌上了那烏黑的天蓋，仿佛在等待閃電的奮力一擊，然后魚貫迸發(fā)出來，為那緊隨其后的碧空開辟道路。

我不斷地憧憬雷鳴過后的情景，但現(xiàn)在的我只能等待，一直等待。這種等待還要持續(xù)多久？這個問題出口之后，我不由得皺起眉頭，等待過后，我們又該何去何從呢？突然間我又哈哈大笑——我到底在等待什么呢？難道我們只能等待一些東西，卻不能夠自己生產(chǎn)一些東西嗎？這些不都是我們自身的產(chǎn)物嗎？對此還有什么是無法了解的嗎？

我開始回首自己的人生，我記得阿貝爾出生了，我也訂婚了，后來，艾里克拋下我、離開了人世。自此，我的生活便被徹底打亂了。但是，這些事情就像是電影中滾動的膠片，只存在于一瞬，轉眼便消失于無形，它們對我的麻木狀態(tài)沒有形成一丁點的改觀，反而使其愈發(fā)嚴重了。在很多時候，我把自己的麻木狀態(tài)歸因于紛亂的思緒和不夠果決，于是我開始羨慕草木的無憂無慮。后來，我告訴自己：都說樂極生悲，想必也會存在苦極生樂。于是我便開始了更為瘋狂的自我折磨之路，想要通過使肉體疲乏而達到精神解脫的目的。毫無疑問，我又開始了昏昏沉沉的生活，生命里除了沉睡，似乎已經(jīng)沒有其他東西了。

盛夏，天氣熱得令人發(fā)悶，我睡在床上就像一個熱得發(fā)昏的嬰兒。終于，我醒了，我睜開了雙眼，當我發(fā)現(xiàn)自己在這樣的境地沉睡了許久之后，我不由得驚嘆起來，渾身是汗，心也怦怦直跳，頭昏的感覺只增不減，仿佛下一秒就會倒將下去。已是黃昏了啊，陽光已經(jīng)沒有那樣刺眼，密不透風的房間卻更顯悶熱非常，百葉窗緊緊合著自己的“身體”，仿佛在拼盡全力阻擋暮光潛入，但那無孔不入的光束還是從一頁一頁的縫隙里射了進來，投在了那白得發(fā)亮的地面上，送上了窗外泛著晚霞橘光的湖水漣漪和碧綠草坪的清香氣息。我看到這些，心下似乎升起了一股愜意情緒。就像是一個人陷入了漆黑的洞穴，什么都看不到，沒有食物和水，甚至連空氣都很稀薄，當他的精神瀕臨崩潰的時候，前方竟然透出隱隱的微光，那光束仿佛映襯著一汪碧色的湖水，隨著風起而輕輕搖曳，那將是何等歡欣而迷人。

我聽到了屋外的諸多聲響，神志逐漸清醒，心頭的壓迫感催促著我離開房間去透透氣，我想洗洗臉清醒一下，先是端來了冷水，但又怕臉上的汗遇冷水而引起內(nèi)熱，遂又換了溫水，洗過之后卻仍是那般面無表情，情緒沒有半點漣漪。我從樓上轉到樓下，又從樓下走到花園，我站在院中好一會兒，然后看到了墻角邊那盛開的薔薇花，在那一簇花朵旁邊，有一張長椅，那是我經(jīng)常“光臨”的地方。就這樣，我坐在長椅上，什么都不想，什么都不做，只呆呆地望著天空的晚霞，看著它一點一點地消逝，等待著夜幕降臨。我一向疲憊不堪，于是向來惜字如金，很少與人交談。孤獨就在這樣的環(huán)境中大肆滋生。有時候，我看到自己的境遇，便會想起這樣一段詩歌：

那既不寬敞也不明亮的前方，

仿佛注定了是一個杳無人煙的所在，

我看不到那里的太陽何時落下，

也不知道黎明的朝霞何時升起，

我只看見一只舒展翅膀的海鳥，

在那泛著粼光的湖水中嬉戲……

我知道我仍舊需要潛伏在這里……

一些俗世的紛擾和繁重的思慮，

迫使我蜷縮在叢林深處的濃蔭中，

橄欖樹下，以及陰暗的地窖里。

那四面封閉的漆黑小木屋，

總是把孤獨和冷寂當作武器，

讓我平生了諸多厭煩情緒。

空洞洞這山谷，

冷森森這山巒，

清冽喲這溪水，

任憑我怎樣近前，

看到的只是荊棘遍布，

實在是了無樂趣。

在這樣無趣又近乎絕望的境地，我依然憧憬著那遙不可及的充實，我相信它是有可能出現(xiàn)在我面前的，盡管當前還沒有實現(xiàn)。但我能清楚地感覺到這種忽近忽遠的感覺，它就像那時而放線、時而收線的風箏，總是那樣的在乎天際，看得見卻摸不著，縈繞在心間時時觸碰自己的心。奈何心房中也是一片黑暗，即便希望的聲音在四周回響，空氣依舊充滿了壓抑的味道。“啊！”我怒號著心中的憤慨，“干脆打開一個窗洞吧！在這黑暗的無休止的煎熬中，讓那光芒萬丈的陽光涌入進來吧！”

我需要一個煥然一新的生命，我期待著體內(nèi)那個新生命的誕生，由此期待著第二個青春期的到來。我希望雙眼沐浴在那山間的清泉里，把所有的污濁、塵垢清洗殆盡，這樣一來，我的眼睛就會恢復清透明亮。我抬頭望向天空，啊！頭頂?shù)乃{天竟然如此碧空如洗，好像從未如此清透。

我生病之后，一直昏昏欲睡，但是我受夠了這種生活，于是我選擇讓自己動起來。我踏上了旅途，在中途遇見了梅納爾克。他的詰問醍醐灌頂，我竟然在須臾之間康復了，這就像是一個奇跡，也算是我的再生。從此之后，我就是這世界的新人，周圍的一切對我來說都是新的，都處于不斷地更新之中。我的痛苦最終促成了生命的新生。

5.等待，是一種恰逢時宜的渴望

納塔納埃爾啊，我說過我曾經(jīng)有過無盡的等待，也曾對等待過后的情形迷茫過，甚至連為何等待的原因都不曾知曉……你可知道何謂等待？

在那炙熱的夏日里，我曾見過田野等待雨露。蟬鳴聲回響在道路兩旁的樹上，陽光透過樹葉的縫隙灑下光束，映出了一些飄浮在空氣中的細微塵粒。在這一片恬靜當中，炎熱卻以被放大的姿態(tài)隱現(xiàn)了出來。那些伏在地面和飄浮在空氣中的塵埃無比輕盈，一有風吹草動，便會漫天飛揚。這些不僅令田野感到焦渴難耐，更多的是焦慮難當。大地太想念雨露了，它張開自己的胸懷，懇求和雨露重逢。由于太渴望，它似乎用盡了渾身的力氣去擁抱，以至于身體都被撕裂了。但它自己卻不后悔，并說龜裂是為了能夠迎接和擁抱更多的雨露。

在那被陽光烤得熾熱的荒原上，竟盛開了一簇野花，野花的香氣因聚集而濃郁。在這空氣不流通的悶熱境地，原本清新怡人的花香卻顯得格外刺鼻。再次朝前方望去，不論是花，是樹，是草，都變得垂頭喪氣，在烈日的威視下奄奄一息。

每當?shù)搅讼挛珀柟庾钍⒌臅r候，我們往往會來到露臺下面，在這里躲避那猖獗的陽光，順便喝上一杯冰涼的飲料。當那清冽的液體穿過腸胃擴散到整個身體時，體內(nèi)的涼爽和外界的酷熱便形成了鮮明的對比。頂著滿頭的大汗冷不丁地打噴嚏，有一種說不出的暢快。

前方有一棵結球果的樹木，上面開滿了粉紅色的花朵，金黃色的花蕊在陽光的映襯下顯得格外耀眼。一陣風吹來，一樹的花粉都隨風飄散在田野的各個角落。

不知不覺，風變得涼爽起來，樹枝隨之搖曳的幅度也逐漸增大了。我放下手中的冰飲，似乎此時此刻的雙手竟有些受不住它的冰冷了。我看著遠方的天空，那里的顏色正在逐漸清晰，由白轉灰的過程極其顯眼，我明白它在孕育一場暴風雨。我把目光轉向田野，知道整個大自然都在等待。

就像是一場盛大典禮的前奏，顯得莊嚴而肅穆。整個田野寂靜無聲，連鳥兒、蟲兒都開始緘默不語。在陰沉的空氣中，大地仿佛被蒙上了一層紗帳，那是被熏蒸的大地遇冷氣后的升華。在這之前，萬物都仿佛被熱暈了，還好我們有冷飲解暑；風越來越強勁了，越來越多的球果樹花粉從樹技間飄落，伴著殘余的陽光和陰暗的天空，宛如一片金黃色的迷霧。雨，終歸是下起來了。

在那朝霞撕破黑暗之前，我曾見過天空等待那期待已久的黎明。今天，我醒得可真早啊！這時候，黑夜還不曾離開天空，我躺在沾滿露水的草地上，任憑凌晨的露珠浸透單薄的衣裳，我把雙手墊在脖子下，就這樣仰臥著欣賞天空中的繁星，我見證了它們從耀眼走向暗淡的過程。身上的露水越來越重，清晨的微風最是清涼，一股冰涼之感也順勢襲來。但這種冰冷的刺激卻沒有使我變得更加清醒，原本就渾渾噩噩的我在早起的狀態(tài)下更加困倦起來，仿佛一閉眼就會陷入夢鄉(xiāng)一樣。我早就厭倦了昏睡的生活，同時也想與天空一起見證黎明的到來。為了拋開困意，我起身穿越樹林，一直走到了前方的盡頭。這次我沒有躺下，而是席地而坐。我開始觀察眼前的一切，動物、植物，甚至是我自己。所有的動物都知道黎明即將來臨，新的一天就要開始了，勞作即將伴隨著歡樂而產(chǎn)生；生命也即將踏上重新傳播的旅途。天，終于亮了。

納塔納埃爾，你知道嗎，等待黎明和夜幕降臨是非常神圣而平和的事情，我就等待過多次呢！

納塔納埃爾啊，在你看來，等待到底意味著什么呢？或許我的解釋會讓你把它想成是“想要的”“希望的”東西，就像田野渴望雨露、天空向往黎明一樣。這沒有錯，但我不希望你把它同“欲望”混為一談。我希望你內(nèi)心的等待純粹、率真，只作為一種準備要迎接即將到來的事物的態(tài)度，就連欲望都算不上。雖然等待不同于欲望，但是欲望終歸是不可棄的。欲望總是有效果的，否則又憑什么讓我們?nèi)ヌ岢兀?

人的一生會擁有什么、得不到什么早已是命中注定，所以才會有“莫過強求”的說法。因此，納塔納埃爾啊，不要去追求自己無法理解的事情，同理，你也只能去渴望那些朝你走來的事物，只能去追求那些你一定會擁有的東西。我希望你所有的渴望都是發(fā)自真誠的愛心，所有擁有的東西都能夠體現(xiàn)出愛意。

但是，納塔納埃爾啊，你現(xiàn)在卻仍然對我說你不知道自己擁有幸福！納塔納埃爾啊，幸福是誰都看不見的。在那靈魂與命運對話的拐角處，你的靈魂明明就停在了幸福面前，幸福當時還沖你露出了和藹的微笑，你竟沒有看見嗎？如何去感知和發(fā)現(xiàn)幸福，一直以來你都選錯了方式啊！

納塔納埃爾，你要記住，你可以渴望，可以等待任何你能得到的東西，但是唯獨不可以等待幸福。你說你走的每一步都是為了找到幸福，并且我也說過每個人終究會得到幸福，為什么就不能等待呢？納塔納埃爾啊，看來你還是沒有明白，你早已經(jīng)擁有幸福了啊！所以你要做的就是要把幸福放在當下，這樣一來，幸福就會縈繞在你的身邊。

納塔納埃爾，我想你應該能明白，所謂的等待不過是對一些即將到來之事的提前憧憬，我們所等待的一切終歸會在某時某地來到我們身邊。真正的等待永遠都是恰逢時宜、能夠實現(xiàn)的。

6.唯一而真切的財富——生命

在這個由無數(shù)生命體組成的世界中，財富是比較委屈的東西，人們一面指責它是萬惡之源，一面卻又表示離不開它。我們把一個人的出生和死亡視為最純粹的時刻，那是一種赤條條無牽掛的境地，所以我們遇到一個貪戀財富的人，總是說其想不開：錢財，總是無法相伴生死的。

但今天，我卻決定把所有的財富帶在身上，就像蝸牛走到哪里都會背上自己的殼一樣，不論我身在何處，不管我走到了哪一個人生階段，我都能清楚地感受到我所擁有的全部財富。納塔納埃爾，我想你應該感到無比疑惑，既然金錢身陷矛盾、尷尬的境地，很多情況下，理智的做法應當是敬而遠之，為何在此卻顯露崇尚金錢的心態(tài)呢？我想告訴你的是，我所謂的財富，并非你口中的金錢。

我要帶在身邊的財富不是一些實物的總和，而是我對上蒼那虔誠不渝的崇拜，這些財富我可以隨時隨地把握在心。

納塔納埃爾，黑夜奪走了白晝的光明，但你不應因此而憂傷，你要把夜晚當成白晝的歸宿。當黎明到來，清晨就是萬物生長的神圣時刻。今天的太陽是嶄新的，陽光也是嶄新的，就連萬物、你自己都是嶄新的。你要記得時刻更新自己的視覺。要知道，所謂智者，總是會充滿好奇心，看到什么都會感覺新奇。

看著你終日憂傷和疲憊不堪，我忍不住要安慰幾句，但在此之前，我有必要與你分析一下其中的原因。一直以來，你思慮過盛，并借此獲得了諸多財富，這是毋庸置疑的，所以你對自己的思慮并沒有加以克制，反而時常鼓勵，以賺取更多財富，無論是實物還是精神。但你需要明白，現(xiàn)如今，你體內(nèi)的財富雜亂無章，早已過于龐雜。有些財富尚存有裨益，也有一些早已沒有用處，較為棘手的還是一些“留之無用，棄之可惜”的存在。恐怕你自己也不知道最喜歡的是哪些，該舍棄的又是哪些吧。

我想告訴你的是，世界上唯一的實物財富其實是生命。生命是唯一一個可以被觸摸、被清晰感知到的財富，其他的都是精神層面上的東西，就像我先前說過的信仰。

生命在死亡面前總是那樣渺小，那樣脆弱，大自然對此向來沒有半點偏私。但是，納塔納埃爾啊，你要知道生命有它自己的格局，它是世界上最強大的存在。正因為有了生命，我們才能感受到大自然的一切，甚至死亡的存在也是以生命為前提的。生命對死亡來說就是否定，即便是最短暫的生命，也比死亡要強大。

也許你會問，死亡對生命來說又意味著什么呢？終結、消散，還是宿敵？這些都不是。一只老鷹抓到了一條蛇，結束了它的生命，并用利爪將蛇的尸體帶到懸崖邊的巢穴，那里有幾只嗷嗷待哺的小鷹，在進食過后終于活了下來。蛇的死亡給小鷹帶來了活下去的希望。從這個意義上來看，死亡反而成就了生命。所以，死亡是新生命的起點。在物競天擇、適者生存的自然界中，生命和死亡的圓舞曲演繹出了大自然的物種平衡。

一直以來，被關注的永遠都只是生命，殊不知萬物更新才是生命延續(xù)的途徑，而更新的過程就是死亡的到來和新生命的誕生。大自然還為這個過程添上了一定的期限，每個生命都會走到盡頭，從而為新的生命開辟道路、騰出空間。

如果你能大聲訴說自己的想法，可以毫無顧忌地表達自己的感受，在這有限的生命中，這無疑是幸福的。至于其他時間，你也要學會傾聽他人的情感。當然，如果你已經(jīng)開口講話了，那便是大自然專門給你的恩賜，你便不用再理會他人的言語。

納塔納埃爾啊，還記得我所說的“一種放空自己的教育”嗎？那是一種返璞歸真的境地，我知道這并不容易，但你一定要去嘗試。現(xiàn)在我正在給你的未來指路。你應當向我放空所有知識一樣，把內(nèi)心那紛雜繁復的書籍付之一炬；只有這樣，你才能獲得靈魂的自由，才能擁抱真實的生命。讓我們以回旋曲的形式贊頌一下我所焚毀的一切吧：

我知道你胸中的書籍卷帙浩繁，

也清楚其內(nèi)容必定琳瑯滿目。

有些書的歸宿是小板凳，

只能在學生的課桌上現(xiàn)身。

有些書在走動時也能捧在手心，

因為它的開本總是小巧玲瓏。

有些書親近原野，

有些書向往鄉(xiāng)村。

有些書我曾邂逅于火車，

喜歡躲在草垛上細細品味。

有些書詮釋靈魂的秘密，

另一些卻成為魂魄的墳墓。

有些書描繪上帝的神通，

別的書卻沒有上帝的痕跡。

有些書登不了大雅之堂，

也有些書一經(jīng)問世便轟動全城。

有的書帶來農(nóng)場的學問，

卻被某些人視為內(nèi)容過專。

有的書是大自然的縮影，

讀過之后似已赴千里游玩。

有些書難入有識之士的慧眼，

卻意外能夠得到兒童的青睞。

有些書選取談集論選的名字，

堂而皇之收錄古今文化遺澤。

有些書旨在為生活歌功頌德，

也有些作者完稿就厭世輕生。

有些書被用來宣泄恩怨情仇，

因此也只能收獲仇恨的種子。

有些書盡是黃金屋和顏如玉，

讀來不禁酣暢淋漓醍醐灌頂。

有些書字句真切誠懇似摯友，

敢抒胸臆情真意切更勝人倫。

有些書細讀之下仍深奧難懂，

引古通今反復研讀仍難明意。

有些書徒費紙張一文不值，

但有些一字難求無可限量。

有些書言盡帝王風流韻事，

而有些偏愛市井直書民眾。

有些書字里行間柔情似水，

勝過冬日軟綿飄灑的雪花。

圣約翰曾拿起這本書啃咬，

相比之下我更愛吃覆盆子。

書墨文字入口滿腹盡苦澀，

后來約翰便時常產(chǎn)生幻覺。

納塔納埃爾啊，你說我們還要經(jīng)過多少個日夜才能把所有的書籍盡數(shù)焚毀？

午后的陽光灑在海面上，微風拂面，海浪泛著閃閃的銀光向沙灘涌來，隨后又歡快地退回去，如此周而復始；沙灘越來越柔軟，貝殼也越來越絢麗，映襯著海空上的陽光，溫暖而愜意……這是書本對沙灘、海浪的詮釋，這很美，我可以想象，但這還不夠。因為我想親眼看看，親自赤著腳去踩一踩那柔軟的沙灘，去觸碰一下那清涼的海水，我想那一定是極其難忘的感覺……但是好可惜，我終歸沒有真正經(jīng)歷過。這些所謂的認知，對我這個沒有親身經(jīng)歷過的人來說，又有什么意義呢？

炙熱的陽光、柔軟的沙灘、湛藍的海水……這是多么美好的東西啊，人人都有愛美之心，不僅是容貌，我們都喜歡一些美好的東西，所以我總是喜歡去觸碰它們，用實實在在的接觸來傳遞最為真切的感覺。

生命的美妙和精彩從來都不是書籍能夠言盡的；相反，文字的敘述會禁錮我們的思想。我當初就是為了追求自由、尋求精神的解放，這才下定決心放空自己。納塔納埃爾啊，你可知道讀書的目的？你說是增長知識，那么之后呢？我們學習知識又是為了什么呢？

在那高低不平的人生階梯上，每個人都處在不同的位置上。每個人都有自己的格局，這決定了人生階梯的高低。為了提高格局，我們總是在拼命地增長自己的見聞，書籍便成為一個絕佳的途徑。這本沒有錯，但我們忽視了“臆想”和“實踐”的區(qū)別。無論書籍的描寫有多精彩，那終歸是虛幻的；即便它據(jù)實論述，當其所描述的景象化作文字來到你面前的時候，當時的景象恐怕早已不復存在。

納塔納埃爾，生命是真實的、純粹的，它容不得半點虛假，書中的生命永遠都是虛幻的；拿你自己來說，你是一個實實在在的人，是一個生命，而你手中捧著的文字中的愛人，也不過是一縷虛無的幻影罷了。這其中的道理，我希望你能夠領悟。

納塔納埃爾啊，你要熱愛生命，不要逃避死亡，端正死亡等于新生的態(tài)度，然后用自己實實在在的生命去追求你所謂的熱愛。

7.萬象層見疊出，揭開欲望真意

大地身姿綽約，總是風情萬種。相信每個人對美景都沒有抵抗力，即便是道聽途說，想必也會萌生出親眼看一看的欲望。至于那瑰麗多姿的景色到底能夠激起我們多大的欲望，我無法妄下評論，唯有切實描繪一番：

大地啊！我站在你的面前，看到你渾身被鮮花覆蓋，露出真摯而純粹的笑容，散發(fā)著清幽而醉人的香氣。我頓時被你的外表吸引了，那真是一種奇妙的感覺，我知道你的內(nèi)在景色更是美不勝收！我迫不及待地走向你，希望你允許我走進你的心里，去探索和發(fā)現(xiàn)那最真實、最美妙的景色。

我來到廣袤無垠的田野，看到羊群正在悠閑地進食、奔跑和嬉戲；遠方水田里偶爾會竄出一只只野鴨，嘴里叼著那半大不小的鯉魚，像怕被人發(fā)現(xiàn)似的一溜煙又跑到另一邊的田埂上去了；隨后我來到一處水草肥美的湖畔，那里蘆葦叢生，時不時有水鳥飛到蘆葦梢上，蘆葦因為承受不住它的重量而迅速低下頭去，驚得水鳥一聲長鳴，撲閃著翅膀撞入了蘆葦蕩深處；沿著湖邊一路走下去，不經(jīng)意間看到眼前出現(xiàn)了一片樹林，這里又會出現(xiàn)怎樣新奇的景象呢？這樣想著，不知不覺走了進去，原以為樹木枝葉繁茂，會看到太陽光束從樹葉縫隙射入的壯觀之景，沒想到卻是另一番景象，那是一片長滿野花和碧草的林間空地，相比幽閉的樹林，到別有一番豁然開朗的韻味。我戀戀不舍地離開空地，繼續(xù)向前，不想?yún)s到了那最初走出來的廣袤田野。啊！大地把它那瑰麗多姿的美景濃縮成了一個絕美的空間，至此，我竟已全部欣賞完畢！

我不禁回想起了之前的觀賞經(jīng)歷，我記得我曾走過那巖石和草木叢生的山間暗道，那里有著普通美景所沒有的驚喜與刺激。在這過程中，我時常會看到一只慌不擇路的野兔，它急轉側身將整個身子傾斜了過來，亂石在它腳下四散開來，仿佛稍不留神，它就要同亂石滾落下去；也有時候，草叢里會落下一兩只叫不上名來的飛鳥，正在全神貫注地覓食，而我卻成為不速之客，它們聽到腳步聲頓時驚得躥上天際，腳下的草叢還在翅膀的煽動下輕輕搖曳，而我也著實被嚇了一跳，回過神來便哈哈大笑起來。

這里成為我的秘密基地，我時常來到這里靜坐。一個人呆呆地坐著，看著眼前新奇的一切，仿佛凡塵俗世都與我脫離了干系；我已經(jīng)與自然渾然一體，不去想過去，不用思考未來，甚至現(xiàn)在也大可令思緒放空……就在這里，我見證了整個春天的蘇醒和綻放。

這些無與倫比的景色為我生命的每一個瞬間都提供了新鮮感，我明白這是大自然的饋贈，這是一種身臨其境、不可復制的感覺。于是，我的眼前開始輪番出現(xiàn)一些新奇而令人驚嘆的畫面，就像那只慌不擇路的野兔、那些叫不上名字的飛鳥。我沉浸其中，很快就陶醉了。如果可以，我寧愿永遠在這樣的境地中遨游。

我在這樣的生命中感受到了無盡的愛意，以至于我會喜別人之喜、哀別人所哀。我看到一個個如花朵般的笑顏，那嘴唇稍稍顯出一條縫隙，各自微微上揚，說不出的歡欣誘人，讓我忍不住要上去親吻；我同時也看到有的人臉上流著血，眼中含著淚，出于愛意，我真的想走上前去為他擦拭眼淚、吮吸鮮血。

我就這樣漫無目的地走在路上，當我走進一家餐館，我便發(fā)現(xiàn)饑餓正在朝我招手；當我發(fā)現(xiàn)一處深井，我便看到干渴正跌跌撞撞地朝我走來。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，當我臨近這些事情的時候，我才看到欲望的身影、于是我一時興起，竟也想表達出自己心中已有的欲望，期待著它們也能一并實現(xiàn)：

我想在寬闊明亮的大路上行走，

想在道路兩旁的樹蔭下席地而坐，

也想挑戰(zhàn)在近岸深水中與魚兒嬉戲，

同時也想滿足在每一張床上都能休息的欲望。

納塔納埃爾啊，我們又說到了欲望，不過我想你應該知道，我所說的欲望從來都不是占有，而是給予愛，就像那充滿愛意的生命。于是，我開始向所有的事物伸出手，期待著能夠得到我所想要的一切。納塔納埃爾啊，你知道嗎，我渴望身邊圍繞那多彩紛呈的萬事萬物，并且為所有美好的事物留下了期許——愿它們能夠為我的愛心加一些新奇、可愛的點綴。