人無時無刻不受到場力的作用，因為場力的存在，我們擁有了獨一無二的思維與行為，我們可以做出凌駕于其他動物之上的偉大功績，可以擁有超越本能的神奇力量，要想全面掌握這種力量并應(yīng)用它，就需要對場有深刻的研究，格式塔心理學(xué)中有大量的內(nèi)容都是解析這種神秘的場力的。

格式塔心理學(xué)主要研究的就是場與行為的關(guān)系，場分為自我和環(huán)境兩極，二者各有自己獨立的結(jié)構(gòu)。其中，自我代表的就是人格，而環(huán)境又可分為地理環(huán)境和行為環(huán)境，地理環(huán)境就是我們生活的客觀世界，行為環(huán)境則是臆想中的環(huán)境。而刺激，則是在場中進(jìn)行的。

刺激分為兩種，近刺激和遠(yuǎn)刺激，近刺激是直接作用于感覺器官的刺激。如，針刺肌膚，或者物體在視網(wǎng)膜的映射等。遠(yuǎn)刺激是指來自物體本身的刺激，如，某一物體的顏色，一定波長的線和一定頻率的聲音等。刺激和反應(yīng)本來是生物學(xué)的范疇，但我們完全可以把這些規(guī)律上升到心理學(xué)的范疇，用量化的指標(biāo)來研究。

1.媒介對場組織的三大影響

“場”所描述的是一個過程，它需要力來使自身運轉(zhuǎn)，但在很多情況下，場的運動在媒介之中產(chǎn)生，這就不可避免地要受媒介特性的影響，為了便于研究，我們選取物理學(xué)上的一個非常簡單的例子來描述。

眾所周知，音叉可以產(chǎn)生音場，如果我們假設(shè)音場各個位置的外界環(huán)境完全相同，即空氣密度、溫度等數(shù)值長期處在一個等值恒定的狀態(tài)，那么，振動場的運動將是完全對稱的。但是，如果我們將音叉密封在一個隔絕了聲音的瓶子里，并從瓶口里通出一個管子，那么，音叉的振動場便不會再對稱，而是會限制在管子以內(nèi)，并且是直線傳播，其擴(kuò)散方式也不再是以四周放射的方式擴(kuò)展。

接下來，我們將音叉從瓶子中拿出來放入水中，會發(fā)現(xiàn)振動過程傳播得更快了，而將其綁在一個鐵架上，振動過程會比在水中傳播得更加迅速。即便沒有這些因素影響，在振動場中，只要空氣的密度或者空氣的流向在某個點上產(chǎn)生變化，那么，振動場所呈現(xiàn)的形態(tài)仍然會多種多樣。所以我們得出結(jié)論，在振動場中，只要是周圍的環(huán)境或媒介不同，相同的力就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。

由以上的例子我們總結(jié)出，媒介的性質(zhì)可以影響場組織最后的結(jié)果，大體可以分為三類，一是可以影響場組織運動過程的既定結(jié)果。二是影響傳播的速度。三是將一種過程轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N過程。第一種結(jié)果最為常見。例如，有一個固定在某處的物體，當(dāng)我們卸去它的支撐力時，它便會因為地心引力的作用垂直向下落去，但如果該物體落在一個斜面之上，那么它就會轉(zhuǎn)而隨著斜面的角度往下滾，于是我們可以看到，由同一種力產(chǎn)生的過程會隨著周圍環(huán)境的變化而變化。

第二種結(jié)果對于場組織來說，重要性不言而喻，場組織無時無刻不受媒介的影響，而媒介對場的傳播速度有著決定性的影響，每一個場組織的媒介不同，速度就不同，這就實現(xiàn)了場組織的多樣性。另外，如果媒體和媒體之間無法滲透，那么組織場之間將不會受到任何的干擾。

最后一種結(jié)果可以用摩擦力來做最好的說明，當(dāng)一個物體從斜面滑落，其下落速度與斜面的粗糙程度有非常大的關(guān)系，斜面越粗糙，物體的下滑速度就越慢，動能便會越來越小。損失的這份動能很多轉(zhuǎn)化為了熱能，而另一部分則轉(zhuǎn)化為其他能量。但不管怎樣轉(zhuǎn)化，這個過程已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的改變。

另外，我們還需弄清楚利用小能量發(fā)揮出巨大能量的過程，這在研究場組織的時候必不可少。我舉一個最簡單的例子，當(dāng)我們駕駛汽車的時候，只需要很小的能量，就可以踩動油門，而這種能量經(jīng)過一系列的轉(zhuǎn)化，成為了可以驅(qū)動汽車的強(qiáng)大能量。

我們需要知道，在物理學(xué)領(lǐng)域闡述這樣的問題只是為了便于理解，我們最終的目的還是要把它向心理學(xué)領(lǐng)域靠攏，這就要求我們一定要在人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)中找到類似的能量變化，幸運的是，這種變化依然存在。例如，在我們決定攀登珠穆朗瑪峰的時候，作用在我們神經(jīng)中的能量非常小。但是，它卻能夠促使我們實際去完成這項壯舉。而在實現(xiàn)這一目標(biāo)的時候，我們所消耗的能量是難以估量的。

2.找不到“布倫鎮(zhèn)”的老兵

現(xiàn)在，我們脫離令人枯燥的物理學(xué)，轉(zhuǎn)而研究人體的結(jié)構(gòu)。我們需要了解影響人體的內(nèi)部條件和外部條件，前者產(chǎn)生的原因是因為刺激作用于感官系統(tǒng)的結(jié)果。而后者則是因為神經(jīng)結(jié)構(gòu)本身所固有的特性。內(nèi)部條件又稱為永久條件，而外部條件多是暫時性條件。永久條件相對容易研究，因為其內(nèi)部有著固定不變的作用力，暫時性條件則相對復(fù)雜，需要考慮的因素則多得多，首先，我們來討論精力充沛和疲勞的問題。

例如，我們把一只成年貓的脊髓區(qū)截斷，20分鐘過后，我們用針刺激貓的后爪，發(fā)現(xiàn)貓不會像以前一樣產(chǎn)生一般的反射，但是，這只貓后爪的足趾卻做出了張開的動作。而且，這種反應(yīng)會逐漸地向四周擴(kuò)散，一直到整個肢體可以呈現(xiàn)彎曲狀，繼續(xù)等待數(shù)分鐘后，再次刺激這只貓肢體上的任何表面結(jié)構(gòu)，會發(fā)現(xiàn)各種深度反射重新出現(xiàn)，包括膝跳反射，這表明貓的股四頭肌在相當(dāng)大的程度上重新獲得了彈性，隨著脊髓興奮狀態(tài)的提升，貓在搔抓方面的反射也恢復(fù)正常。

當(dāng)脊髓達(dá)到最高興奮點時，我們在貓的身上涂上氯仿，對其進(jìn)行麻醉，便會立刻破壞剛剛建立起來的神經(jīng)反射，并引起快速的收縮反應(yīng)。這時，裸跳反射和膝跳反射會立即消失，最后，剩下的惟一反射就只有足趾的輕微運動，而且范圍只局限在爪墊處及周圍，對肢體的其他任何部位刺激都不會產(chǎn)生任何的結(jié)果。但是，當(dāng)麻醉消失之后，肢體又會很快恢復(fù)原來的特征。這個實驗結(jié)果對于人類的肢體結(jié)構(gòu)同樣適用，即便是脊椎受損的成年病人，只要他足夠強(qiáng)壯，除損傷部位以外，其各個部位的神經(jīng)反射就不會受到影響，但神經(jīng)活動的水平卻大大下降。

這些實驗表明了一個道理：由麻醉、外傷或敗血癥等其他不正常狀況所引起的休克，會降低一部分或絕大部分的神經(jīng)活動水平，使局部反射替代整體反射。這一事實告訴我們，外部因素會使人體各個部位的相互依存性減弱，使某一部分發(fā)生的情況與另一部分不再產(chǎn)生聯(lián)系。我曾經(jīng)翻看過很多醫(yī)院里神經(jīng)科的病歷，發(fā)現(xiàn)了一個與該實驗結(jié)論非常相似的案例。

這位病人是一個退伍軍人，他在戰(zhàn)爭中導(dǎo)致大腦的左前額區(qū)受到了一點損傷，不過，他在日常生活的方方面面都與常人無異，即便在治療期間，他也沒有表現(xiàn)出像某些病人那樣的狂躁和緊張，他說話條理清晰，對待醫(yī)院工作人員彬彬有禮，甚至在體能方面還要好于絕大多數(shù)病人。但是，在他所寫的一封信中，醫(yī)生卻覺察出了一個奇怪的現(xiàn)象。

那封信是寫給他母親的，他在信中認(rèn)為，在這個世界上有兩個叫布倫的城鎮(zhèn)。一個是他在從前線回來的路上發(fā)現(xiàn)的，位于紐卡斯?fàn)柛浇Ａ硪粋€布倫則在法國，只有坐船渡海之后才可以抵達(dá)。

但事實上，布倫城鎮(zhèn)在世界上只有一個，他描述的前者是正確的位置，因為他在前線回來時確確實實地經(jīng)過了那里，而對于后者的描述則來源于書本和在別人描述中。只不過，這個病人無法區(qū)分哪里才是真正的布倫城鎮(zhèn)，這就是一種身體內(nèi)各個部分聯(lián)系減弱的最直觀的特征。我們也可以把它看成是永久條件對人體所造成的影響。

拋開永久條件不談，在暫時性條件中，疲勞和精力充沛的影響也不容小覷，他們既會對一個活動產(chǎn)生決定性的影響，又會對知覺產(chǎn)生決定性影響。可以這么說，在一個場組織的作用過程中，很容易導(dǎo)致某些力的產(chǎn)生，而這些產(chǎn)生的力很可能會成為實現(xiàn)這個過程的阻力。

3.知覺：感覺加經(jīng)驗的升華“結(jié)晶”

在對知覺的解釋過程中，我們應(yīng)用了多種傳統(tǒng)心理學(xué)的知識，現(xiàn)在，已經(jīng)有絕大部分的人認(rèn)為，人們的感覺無論經(jīng)過怎樣的疊加與整合，都不可能完美地還原現(xiàn)實中被感知的事物本身。我們還要明確一點，就是知覺與感覺并不能等同，前者依賴于知識和經(jīng)驗，而后者什么都不需要依賴。構(gòu)造主義心理學(xué)家威廉·馮特曾經(jīng)提出同化假設(shè)來說明經(jīng)驗對于知覺的影響，他認(rèn)為，各種感覺的疊加也僅僅應(yīng)該解釋為感覺之和，但是，當(dāng)我們具有了某種經(jīng)驗的時候，經(jīng)驗就會在感覺的基礎(chǔ)上加入某種東西，成為知覺。我們可以這樣認(rèn)為，由外界刺激產(chǎn)生的一組感覺，可以自然而然地伴隨著經(jīng)驗出現(xiàn)，并與之融為一體，形成知覺。

知覺是一個對客觀世界和事件中感覺元素加工的過程，而感覺則是對客觀事物個別屬性的認(rèn)識，知覺來源于感覺，但是它已經(jīng)經(jīng)過了一定的升華，知覺可以認(rèn)識到事物的整體，而感覺只是對單一感覺器官作用的結(jié)果。同樣一個物體，世界上任何一個人對它的感覺都是相同的，但對它的知覺卻千差萬別。例如，我們在顯微鏡下看人的血液，只要是正常人，看到的都是一團(tuán)紅色的物質(zhì)，這就是感覺，但醫(yī)生卻可以從中觀察到紅血球、白血球和血小板，沒有醫(yī)學(xué)經(jīng)驗的人便沒有觀察這些的意識和能力。這就是經(jīng)驗的重要作用。有了經(jīng)驗的存在，感覺升華為知覺，又因為每個人的經(jīng)驗不同，導(dǎo)致了每個人對同一事物的知覺也不同。

知覺和感覺同出一源，它們有著不可分割的聯(lián)系，有感覺必有知覺，有知覺必有感覺，在現(xiàn)實生活中，當(dāng)我們對某一個事物產(chǎn)生知覺的時候，各種感覺已經(jīng)融合到一起了，甚至即便只有一種感覺出現(xiàn)，我們也會對事物產(chǎn)生一個整體的印象。例如，當(dāng)我們看到遠(yuǎn)方存在的物體時，并不會僅僅產(chǎn)生一種或數(shù)種感覺，而是會自動產(chǎn)生對這個物體的距離、方向以及移動速度的認(rèn)識。所以，我們在現(xiàn)實生活中很難找到單獨存在的一種感覺，當(dāng)然，在實驗室中，我們可以通過控制各種外部條件，勉強(qiáng)達(dá)到只存在一種感覺的狀態(tài)。

很多時候，知覺不能還原真實的情況。例如，臨近黃昏，我們走在山林小路上，這時候，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到前面草叢中有一條蛇，進(jìn)而大驚失色，一種深深的恐懼感涌上心頭。但當(dāng)我們小心翼翼地走近時，發(fā)現(xiàn)它只不過是一只被風(fēng)吹得左右晃動的樹枝，因此，我們長舒一口氣，先前的緊張和恐懼在瞬間煙消云散。

這個例子表明，知覺在很多情況下都會產(chǎn)生偏差，這是因為它受到經(jīng)驗的影響太過深遠(yuǎn)，因為我們曾經(jīng)見過蛇，而且還聽說過很多蛇帶有劇毒，并且可以使人瞬間斃命等常識。這樣的經(jīng)驗對知覺產(chǎn)生作用，從而使我們對眼前的景象做出一定的反應(yīng)。而對一個從來沒見過蛇也從未聽說過蛇的人來說，這種知覺絲毫不會對他產(chǎn)生影響。他甚至還會走過去看看蛇究竟長什么樣。所以，我們可以得出一個結(jié)論：知覺等于感覺加經(jīng)驗。

這個結(jié)論放到神經(jīng)系統(tǒng)中同樣適用，在神經(jīng)系統(tǒng)的某些結(jié)構(gòu)中，一旦具有經(jīng)驗，它便不是原來的結(jié)構(gòu)，所以，同樣一種作用力或者同樣一種刺激，都不可能在神經(jīng)系統(tǒng)中產(chǎn)生相同的結(jié)果。

4.另辟蹊徑：從物理學(xué)中映射出的心理活動

事物的表面都是由場組織決定的，而場組織有其獨特的特性，由于我們研究的是心理學(xué)，所以，場組織最終要歸結(jié)于心理方面。但事實上，心理方面的數(shù)據(jù)我們很難得到，為了便于研究，我們在物理學(xué)中進(jìn)行模擬，實現(xiàn)量化。

在物理學(xué)中，我們需要研究的問題是最大值與最小值的可能性，舉例來說，霍爾定律所揭示的一個最基本的規(guī)律是：在電壓一定的情況下，電流與電阻成反比。但我們不能僅僅停留于公式本身，而應(yīng)該由此聯(lián)想到現(xiàn)實，在線路運作的過程中，由于電阻的作用，一般會產(chǎn)生比較少的熱量。所以，不管電流的強(qiáng)度大小如何，電阻都會隨之變化。下面，我們來看一個生活中最常見的例子，為什么肥皂泡會呈球形呢？因為，在所有的固態(tài)物體中，在特定體積之下，球體的表面積最小。而在特定表面積之下，球體的體積最大。因此，肥皂泡里就隱藏著最大值與最小值的問題。其根本原因是，肥皂泡內(nèi)部之間的粒子相互吸引，它們傾向于占據(jù)盡可能少的空間，但是，內(nèi)部產(chǎn)生的空氣壓力使這些肥皂粒子停留在外部，形成了一個表面膜，如果表面積越小，它的厚度就越大，這是以量保持不變?yōu)橄葲Q條件的。與此同時，膜的勢能將盡可能地小。

靜止分布的特征，是一個物理過程，如果神經(jīng)過程也和物理過程相像，就必須要滿足這個條件，而且，不論它們是靜止的還是半靜止的，我們幾乎不可能在神經(jīng)系統(tǒng)中找到這樣的過程，它們完全不受時間的影響，因為這些條件基本不會有恒定值，它們不斷變化。

不過，在短時期內(nèi)，條件的變化并沒有想象中那么快，甚至在某段時間是靜止的，所以，我們可以把這些過程當(dāng)作靜止過程來處理，這樣一來，我們就相當(dāng)于找到了靜止神經(jīng)組織的規(guī)律。這個發(fā)現(xiàn)雖然具有開創(chuàng)性，卻并沒有給我們提供多少實用工具，這就需要我們進(jìn)行更深入的研究。

到目前為止，我所論述的都是物理環(huán)境中量化的信息，但實際上，我們的行為環(huán)境是純“質(zhì)”的。那么，我們怎樣才能在量與質(zhì)之間架設(shè)一個溝通的橋梁呢？解決這個問題之前，我們要弄清楚一個概念：量和質(zhì)并非事件的兩個不同特性，而是同一事件的兩個不同方面。在很多事例中，靜止過程也會逐步走向質(zhì)化，像瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡-居里這樣偉大的物理學(xué)家也曾被許多物質(zhì)的穩(wěn)定性和規(guī)律性研究所困擾，結(jié)晶體就是一個例子。所以，居里得出了下列結(jié)論：“某些對稱要素并不存在，這對于任何一種物理過程的發(fā)生來說都是必要的。”

只要過程發(fā)生得足夠簡單，我們便很容易開展研究，但當(dāng)過程發(fā)生得較為復(fù)雜時，便會是另一種情況了，一個最顯著的例子就是水滴，當(dāng)水滴懸掛在和它密度相同的媒介中時，它將是一個完整的球體，由于媒介一般為固體，所以球的形狀略微扁平。當(dāng)水滴穿過空氣時，它便顯現(xiàn)出了一種新的形狀，這個形狀比球體更加復(fù)雜，卻仍然是完全對稱的。但水滴的形狀有一個特點，即它穿越空氣時受到的阻力最小。這樣一來，它的下落速度就會加快，換言之，下落的水滴完全呈流線型。

從這個例子中我們可以看出，處在靜止?fàn)顟B(tài)的物體雖然容易研究，但隨著周圍條件的變化也會變得越來越不簡單，平衡狀態(tài)就是在這樣一種條件下建立起來的。所以，當(dāng)媒介以一種復(fù)雜的方式發(fā)生變化時，隨之而產(chǎn)生的靜止分布在某種程度上來說就不再是對稱和具有規(guī)律的了。

盡管這些發(fā)現(xiàn)對我們來說并沒有多大收獲，但我們卻從中了解到，在簡單條件下發(fā)生的心理活動是可以通過物理學(xué)的方法找到其規(guī)律性和對稱性的，這一結(jié)論是以“心物同型論”為主要依據(jù)的。

至此，我們得到了一個一般性原理，盡管這個原理有些晦澀難懂，但它能指導(dǎo)著我們對人的心理活動進(jìn)行研究，在研究過程中，我們將這一原理變得更加具體，我們將會得到比規(guī)律性和單一性本身更多的東西。

5.心理組織的“窗戶”——視網(wǎng)膜

在研究心理組織時，我們先從視網(wǎng)膜開始，首先需要把視網(wǎng)膜看成一個表面，然后把視網(wǎng)膜上的每個點用坐標(biāo)表示出來，每個點即是一個刺激，而每個刺激的強(qiáng)度在這個坐標(biāo)系中可以直觀的看出來，如果強(qiáng)度是同質(zhì)的，那么這個表面就是與橫軸和縱軸相平行的一個平面，平面上縱軸的位置越高，強(qiáng)度也就越大，而且，在距離等于零時，與之相對應(yīng)的強(qiáng)度也接近于零。相反，如果我們的視網(wǎng)膜只是受到了一點刺激，那么表面已經(jīng)不再是作為整體的平面了，它的最大值仍舊和橫軸縱軸保持一致，但對于受刺激的這個點來說，其強(qiáng)度將會成陡峭的上升趨勢，在另一點上又會下降到左邊平面，為了達(dá)到更為直觀的效果，我們可以用一個二維圖（如下圖）來展示，在橫坐標(biāo)上用沿著視網(wǎng)膜的一條線來測定坐標(biāo)軸上所有點的強(qiáng)度，下圖代表了視網(wǎng)膜刺激強(qiáng)度的同質(zhì)分布。

很多情況下，我們必須要用最新的條件來修改問題，我所說的新條件就是光，而且是中性光，在這種光線的影響下，觀察者將會置身于模糊的光線之中，這樣一來，在視網(wǎng)膜的整個區(qū)域都會產(chǎn)生這種一致的強(qiáng)度分配，這時候，我們獲得的刺激是同質(zhì)的。當(dāng)然，我們也可以使自己置身于實際的迷霧之中，然后對迷霧進(jìn)行均勻的照明，在這種情形下，看到的霧和實際的霧是相同的。當(dāng)然，眼睛看到的霧在不斷增加卻是虛幻的。但是，我們可以通過各種不同的手段來產(chǎn)生互相接近的刺激，我們將觀察者置于任何一個表面，如果表面上的每一個點都會把同樣數(shù)量的光送入觀察者的眼睛，這將會完全滿足我們的實驗條件。無論被試者處在一個平坦的垂直表面，還是位于一個半球的中央，又或者置身于一片實際的濃霧之中，對他的知覺來說并沒有什么不同。

被試者看到的始終是充斥著迷霧的空間，而不是一個平面，此外，不管面的反照率數(shù)值是多少，如果從面上反射的光一直不變，那么在知覺中就不會有任何差異。被試者看到的始終是充斥著空間的迷霧，而不會意識到是一個平面。

在絕對同質(zhì)的刺激下，霧的外表只能依賴于反射光的強(qiáng)度，如果反射光的強(qiáng)度保持恒定不變，并且不會受到反照率的影響。簡單來說就是存在兩個面，一個面的亮度是另一個面的10倍，但是接受的光照強(qiáng)度卻只有后者的十分之一，那么，這兩個實際不同的面將會產(chǎn)生相同的知覺。這意味著，實驗不可能每次都出現(xiàn)恒常性。

如果我們使用了幾乎全部的同質(zhì)刺激，那么就不可能出現(xiàn)任何恒常性，即一切恒常性都預(yù)示著刺激的異質(zhì)性。很多情況下，我們需要研究霧的表面與刺激強(qiáng)度的關(guān)系，但是，由于我們無法在較高的強(qiáng)度上產(chǎn)生完全同質(zhì)的刺激分布，因此也就無法確定被發(fā)現(xiàn)的迷霧空間的深度對刺激強(qiáng)度的巨大影響。但是，我們看到了刺激的初始，也看到了刺激第一次明顯的擴(kuò)張。

現(xiàn)在，讓我們簡單地描述一下先輩們所做的實驗計劃：被試者坐在一個經(jīng)過全面粉刷的墻面前，距離墻大約1.25米，墻的面積為16平方米，如果被試者直接坐在墻中央的對面，那么這面墻就不會全部進(jìn)入被試者的視野，它與水平方向大約200度角相一致，并與垂直方向大約125度角相一致，而墻的側(cè)面僅僅填滿了116度的視角，對被試者來說，墻壁和兩側(cè)融合在一起的幾條邊一開始是沒有辦法看到的。

只要照明強(qiáng)度保持在一定的水平之下，實驗就可以順利進(jìn)行，但是，如果照明強(qiáng)度在瞬間提升，新的變化就會出現(xiàn)，霧會聚集成一些規(guī)則的曲面，從各個側(cè)面將被試者包圍起來，整個外觀看起來就像是身處天空之中，整個霧的表面積與正常條件下見到的墻壁邊緣的外表距離大致相同，如果亮度進(jìn)一步增強(qiáng)。面就會筆直地變成一個平面，它的外表距離可以十分明確地增加，一直延伸到實際距離之外。

為什么會出現(xiàn)從充滿空間的霧向一個平面轉(zhuǎn)化的過程呢，原因就在于粉刷過的表面粒子沖擊，根據(jù)接近刺激的原理以及所述事實的推斷，在較高強(qiáng)度的情況下，刺激分布并不是完全同質(zhì)的，而是具有我們稱之為微觀結(jié)構(gòu)的東西。目前來看，刺激物體的微觀結(jié)構(gòu)是不受強(qiáng)度控制的。