附：反見脈

《脈經》曰：寸口脈沉著骨，反仰其手乃得之，此腎脈也。動苦少腹痛，腰體酸，顛疾。刺腎俞，入七分，又刺陰維，入五分。

按：此非反關也，乃沉之極而出于背也。《刊誤》云：反手看之極沉乃為浮，而浮乃為沉。夫脈而至于反見，雖極沉，已為透骨，況浮乎？此脈亦不常見，姑附備考。

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[1]伯高：傳說上古之經脈學醫家，黃帝臣。

[2]華元化：即華佗。華氏，名佗，又名旉，字元化。沛國譙 (今安徽亳縣)人。東漢末杰出的外科學家，著有 《枕中灸刺經》等多種醫書，均佚。另有 《中藏經》為后人托名華佗的作品。

[3]蕭昂：字申立，號正齋道人。錢塘 (今浙江杭州)人。明代醫家，生卒年不詳。著有 《醫粹》，為脈學專著。

[4]圖說：即 《脈訣指掌病式圖說》。脈學著作，一卷，元代李杲撰 (舊題元代朱震亨撰，系后人所誤)。本書以三部九候、五運六氣、十二經脈等為理論依據，論述脈證診法，辨析男女各種病脈之異同，并附圖表說明。

[5]伶倫截嶰谷之竹作黃鐘律管：伶倫，亦作泠倫，相傳為黃帝時代的樂官，音律的創作者。　《呂氏春秋》古樂中有個伶倫制律的故事：黃帝要制定樂律，即確定樂音的標準音高。伶倫就在大夏之西、昆侖之陰，在嶰谷里找到一些竹子，制成十二根竹管，按長短次序將竹管埋在西北的陰山。竹管是空的，里面灌滿用葦子膜燒成的灰。這種飛灰最輕，叫暇莩，用來候地氣，因為地下的陰陽二氣隨時都在變化。到了冬至的時候，一陽生。陽氣一生，第一根九寸長、叫黃鐘的管子里面的灰，自己就飛出來了，同時發出一種“嗡”的聲音。這種聲音就叫黃鐘，這個時間就是子，節氣就是冬至。用這種聲音來定調相當于現代音樂的C調；同時可以定時間，調物候的變化，所以叫做 “律呂調陽”。

[6]朱奉議：即宋代著名醫家朱肱。朱氏，字翼中。曾任奉議郎醫學博士，故后人亦稱朱奉議。烏程 (今浙江吳興)人。生活于11～12世紀。著有《傷寒百問》《南陽活人書》《內外二景圖》等。

[7]齊德之：元代醫家，約生活于14世紀，曾為醫學博士，任御藥院外科太醫。著 《外科精義》二卷。

[8]菽：豆的總稱。文中三菽、六菽、九菽、十二菽，以其重量比喻按脈力度的比例。

[9]厭厭：安靜貌。

[10]聶聶：輕虛平和貌。

[11]榆莢：即榆錢，榆樹結的果實。

[12]爛綿：應為 “爛棉”。下同。

[13]楊仁齋：即楊士瀛。詳見前注。

[14]愊愊然：堅實貌。

[15]替替然：連續不斷貌。

[16]皇甫嵩曰……之形：語出明·皇甫中 《名醫指掌》。皇甫嵩為漢太尉，是晉代著名醫學家皇甫謐的曾祖父，故此處疑為 “皇甫中”。

[17]純：《脈經》作　“繩”。

[18]厥厥：動搖不定貌。

[19]李瀕湖：即明代醫藥學家李時珍 (1518—1593)，字東璧，號瀕湖。蘄州 (今湖北蘄春)人。著有 《本草綱目》《瀕湖脈學》《奇經八脈考》等。

[20]彀鵠 (gòugǔ夠谷)：喻學習的對象。彀，箭靶，目標。鵠，箭靶的中心。

[21]千金翼：即 《千金翼方》，三十卷，唐孫思邈撰，約成書于永淳二年(682)。作者集晚年近三十年之經驗以補早期巨著 《千金要方》之不足，故名翼方。我國歷史上最重要的中醫藥典籍之一。

[22]牡臟：五臟中屬于陽者為牡臟。

[23]王：通 “旺”。《莊子·養生主》：“神雖王，不善也。”

[24]王執中：字叔權 (約1140—1205)。瑞安 (今屬浙江)人。宋代著名針灸學家。著有 《針灸資生經》七卷。

[25]稿：通 “槁”。《素問·四氣調神大論》：“白露不下，則菀稿不榮。”

[26]李梴：明代醫家，生活于16世紀。字健齋。南豐 (今江西南豐)人。著有 《醫學入門》。

[27]吳鶴皋：即明代醫家吳崑 (1551—1620)。字山甫，別號鶴皋。歙縣(今安徽歙縣)人。著有 《醫方考》《脈語》　《黃帝內經素問吳注》　《針方六集》等。