反關脈第十七

《內經》曰：脾脈外鼓，沉為腸澼，久自已。胃脈外鼓，大為膈，偏枯。

王啟玄注云：外鼓謂不當尺寸，而鼓擊于臂外側也。

按：此反關脈也。謂其不行于關上而見于關外，故曰反關也。其部位取法亦與正同，然有兩手俱反者，有只一手反者，《內經》此節特脾胃一部之主法，若心、肺、肝、腎，亦可以三隅反矣。

或問丹源曰：寸口者，脈之大會，五臟六腑之所終始也，今脈不循其位而反見于外者，何也？曰：寸口之位，太淵、經渠之道，手太陰也；掌臂外側溫溜、偏歷之道，手陽明也。太陰與陽明相為表里，而手太陰之支脈，從腕后直出次指內廉，而交于手陽明。今者太陰失令，不克主脈，故從列缺而支授于陽明也。然溯其所自，亦不外乎肺朝百脈之義，但其致此，必有所由，或賦形之初，偶有感變，而致脈道易位者，此先天之變也。或形生之后，因驚撲、因病藥而脈道外走者，此后天之失也。開寶之僧昔記之矣。然此脈近亦常有，不可勝記，聊記開寶舊語，以見一端。

孫氏云：開寶寺僧戲謂孫曰：煩君為我診，能識我病，我當奉籌三千千，不能識，君即罰十千。孫曰：諾。因為診。左手無脈，乃轉左臂上得之，而息至如常。孫曰：此異脈也。意者少年時曾有驚撲，震動心神，故脈道外移則不能復，今氣血已定，自不復歸，非有病也。僧曰：然。某襁褓時兩受撲，皆幾死，今宜脈之失道，非有疾也。聞公神醫，聊一試耳。