吳草廬論氣運[158]

世之言運氣者，率以每歲大寒節為今年六之氣所終，來年一之氣所始，其終始之交，隔越一氣，不相接續。余嘗疑于是，后見楊子建《通神論》[159]，乃知其論已先于余。余請以先天后天卦以明之。夫風木冬春之交，北東之維艮震也；君火春夏之交，東南之維震巽也；相火正夏之時，正南方之離也；濕土夏秋之交，南西之維坤兌也；燥金秋冬之交，西北之維兌乾也；寒水正冬之時，正北方之坎也。此主氣之定布者也。地初正氣子中，而丑中震也；地后間氣丑中，而卯中離也；天前間氣卯中，而巳中兌也；天中正氣巳中，而未中乾巽也；天后間氣未中，而酉中坎也；地前間氣酉中，而亥中艮也；地終正氣亥中，而子中坤也。此客氣之加臨者也。主氣土居二火之后，客氣土行二火之間。終艮始艮，后天卦位也；始震終坤，先天卦序也。世以歲氣起大寒者，似協后天終艮始艮之義。然而非也。子建以歲氣起冬至者，宜契[160]先天始震終坤之義。子午歲之冬至起燥金而生丑中之寒水，丑未歲之冬至起寒水而生丑中之風木，寅申歲起相火，皆肇端于子半。六氣相生，循環不窮，豈歲歲間斷于傳承之際哉？然則終始乎艮者，可以分主氣之所居位，而非可以論客氣所行之序也。