劉溫舒論主氣客氣[110]

地氣靜而守位，則春溫夏暑，秋涼冬寒，為歲歲之常令，四時為六氣之所主也。厥陰木為初氣者，方春氣之始也。木生火，故少陰君火、少陽相火次之。火生土，故太陰土次之。土生金，故陽明金次之。金生水，故太陽水次之。皆相生而布其令，莫不咸有緒焉。木為初氣，主春分前六十日有奇，自斗建[111]丑正至卯之中，天度至此，風氣乃行也；君火為二氣，主春分后六十日有奇，自斗建卯正至巳之中，天度至此，暄淑[112]乃行也；相火為三氣，主夏至前后各三十日有奇，自斗建巳正至未之中，天度至此，炎熱乃行也；土為四氣，主秋分前六十日有奇，自斗建未正至酉之中，天度至此，云雨乃行，濕[113]蒸乃作也。金為五氣，主秋分后六十日有奇，自斗建酉正至亥之中，天度至此，清氣乃行，萬物皆燥也；水為六氣，主冬至前后各三十日有奇，自斗建亥正至丑之中，天度至此，寒氣乃行也。六位旋相主氣，以成一歲，則天之六氣每歲轉居于其上，以行天令者也[114]。

六氣分上下左右而行天令，十二支分節令時日而司地化。上下相召，而寒暑燥濕風火與四時之氣不同者，蓋相臨不一而使然也。六氣司于十二支者，有正對之化也。然厥陰所以司于巳亥者何也？謂厥陰木也，木生于亥，故正化于亥，對化于巳也，雖有卯為正木之分，乃陽明金對化也，所以從生而順于巳也；少陰所以司于子午者何也？謂少陰為君火尊位，所以正得南方離位，故正化于午，對化于子也；太陰所以司于丑未者何也？謂太陰為土，土屬中宮，寄于坤位西南，居未分也。故正化于未，對化于丑也；少陽所以司于寅申者何也？謂少陽相火位卑于君火也，雖有午位君火居之，火生于寅，故正化于寅，對化于申也；陽明所以司于卯酉者何也？謂陽明為金，酉為西方，屬金，故正化于酉，對化于卯也；太陽所以司于辰戍者何也？謂太陽為水，雖有子位，以居君火對化，水乃伏土中，即六戊天門戍是也，六己地戶辰是也，故水雖土用，正化于戍，對化于辰也。此《玄珠》[115]之說己詳矣，莫不各有因焉。此天之陰陽合地之十二支，動而不息者也。但將年律起當年司天，數至者為司天，相對一氣為在泉，余氣為左右間用。在泉后一氣為初之氣，主六十日余八十七刻半。至司天為三之氣，主上半年，自大寒日后，通主上半年也。至在泉為六氣，主下半年，自大暑日后，通主下半年也。少陰子為首，順行，又常為太過。司天太過不及，亦間數，則與十干起運，圖上下相合也。故經曰歲半已前天氣主之，歲半已后地氣主之[116]者此也。天之六氣，客也。將此客氣布于地之六氣步位之上，則有氣化之異矣[117]。