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人類的童年——石器時(shí)代

器時(shí)代是人類開始自身的最原始的時(shí)代,在漫長無際的原始時(shí)代里,人類用智慧的雙手制造了最簡單粗糙的石器工具,從此人類開始成為地球的主人,奠定了后來歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。

人類最初使用的工具是用石頭制作的,后來才發(fā)明了銅和鐵等金屬制品。使用石制工具的時(shí)代,在考古學(xué)上稱為石器時(shí)代。人類的石器時(shí)代歷史很長,人類的歷史有300萬年,石器時(shí)代差不多占了299.5萬年。它雖然極其原始,但卻展示了人類無與倫比的創(chuàng)造力,具有豐富的文化內(nèi)容。

石器的發(fā)展

人類最初走出森林,和猿相揖別的時(shí)候,就已經(jīng)顯現(xiàn)出了遠(yuǎn)大無比的發(fā)展?jié)摿ΑC鎸?duì)強(qiáng)悍的大自然,他們用自己的智慧去接近它,慢慢地發(fā)現(xiàn)了一種比手更有力量的生產(chǎn)工具,那就是石器。石器時(shí)代可以分為舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代和新石器時(shí)代。舊石器時(shí)代是一個(gè)相當(dāng)漫長的時(shí)代,始于300萬年前,終于1萬年前。在這段艱難的歲月里,最初的石器是用礫石打制成的砍砸器,制作過程簡易快捷,只需要在礫石的一端打出鋒利的缺口,便可以使用了。雖然顯得如此粗陋,但是他們的生活和動(dòng)物的生活相比較卻是翻天覆地的變化。大約在直立人階段,石器制作技術(shù)又有了更大的發(fā)展,出現(xiàn)了貌似手斧的工具,它的外形是扁桃形或者是橢圓形。一頭比較尖銳,一頭較鈍,使用的時(shí)候用手握住鈍的那一頭就可以,雖然砍起來還是很慢,但是,它的用途多樣,有“萬能工具”的稱號(hào)。

古代美索不達(dá)米亞居民用黃金打制的過濾器

隨著人類的深入發(fā)掘,石器技術(shù)有了很大的發(fā)展,形狀精巧美觀,這時(shí)在日常生活中占比例比較大的是用狹長的石葉做成的工具,這種石葉是將石片進(jìn)行了削鑿和二次加工而成。原始人還制造了切割器、刮削器、石矛、石刀等。這些工具的出現(xiàn)猶如春天里的一聲驚雷,使人類的文明又向前邁了一大步。

大約從1.5萬年前,舊石器時(shí)代開始向新石器時(shí)代過渡,這一時(shí)期稱作中時(shí)器時(shí)代。石器的制作技藝也日臻成熟,出現(xiàn)了細(xì)小的、加工相對(duì)精細(xì)的石器,有石制的箭頭、石刀、雕刻器等。這些石器一般是鑲嵌在復(fù)合工具上再投入使用,為了更好地適應(yīng)及利用大自然,如人類發(fā)明的可以遠(yuǎn)射的弓箭,在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中是一項(xiàng)重要的發(fā)明,它使原始的狩獵經(jīng)濟(jì)有了長足的發(fā)展,這一過渡使人類邁入了一個(gè)新天地——新石器時(shí)代。

新石器時(shí)代社會(huì)有了巨大的進(jìn)步,在生產(chǎn)領(lǐng)域的突出表現(xiàn)就是陶器的廣泛應(yīng)用和磨光石器的盛行。這個(gè)時(shí)期還出現(xiàn)了各種打制磨光的刀、斧、槌子、箭頭等工具,這些石器的表面光滑,刃部鋒利,使用效率很高。陶器在這一時(shí)期也有了很大的發(fā)展,它的出現(xiàn)和發(fā)展加速了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,農(nóng)業(yè)革命來臨了,而農(nóng)業(yè)的發(fā)展同時(shí)也促使人類的定居生活更加穩(wěn)定。

早期人類使用的裝飾品

母系氏族的產(chǎn)生與繁榮

在舊石器時(shí)代晚期,隨著人類自身的演變和發(fā)展,原始血緣家族內(nèi)部的群婚逐漸被族外群婚制代替,氏族和部落就產(chǎn)生了。

新石器時(shí)代是母系氏族社會(huì)的全盛時(shí)期。由于婦女在當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)中具有的重要作用,特別是在當(dāng)時(shí)的群婚狀態(tài)下,子女只知其母不知其父,婦女在族內(nèi)享有很高的地位和威望,世系也以女方計(jì)算。社會(huì)的基本細(xì)胞是母系氏族,在這樣的氏族社會(huì)中,氏族首領(lǐng)往往由年長的婦女擔(dān)任。最高的權(quán)力和決策機(jī)構(gòu)是氏族議事會(huì),由全體的成年男女參加。

隨著母系氏族生產(chǎn)力的發(fā)展和人口的增加,族外群婚在現(xiàn)實(shí)生活中遇到越來越多的困難,所以,對(duì)偶婚出現(xiàn)了。對(duì)偶婚姻制度由一對(duì)較為確定的夫妻組成,通常是男性到女方家里去共同生活,但這種婚姻的結(jié)合本身并不是很牢固,容易離散。由于當(dāng)時(shí)的基本生活和生產(chǎn)單位是氏族,因而對(duì)偶婚并不具有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體的意義,對(duì)偶婚生下的子女一般都留到妻子那一方的氏族內(nèi)。在母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期,出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),它以其獨(dú)特的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)為以后人類文明的繼續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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