三、特殊語法及句式

（一）特殊語法現象

1．名詞作動詞

一般地，名詞在句中作主語、賓語、定語，當它表達與本來意義相關的某種行為動作時，它就臨時具備了動詞的特點，即活用為動詞。

如：項王乃復引兵而東。（《史記?項羽本紀》）；“東”表示“向東進軍”。

2．名詞作狀語

在古代漢語中，普通名詞可以不用介詞的幫助，經常直接放在謂語中心語前面作狀語，稱之為“名詞作狀語”。古漢語的普通名詞作狀語，可以表達以下內容：

（1）表示方位或處所

古漢語普通名詞作狀語，可以表達行為動作在什么地方發生，或者行為動作向著什么方向發生。

如：大月氏復西走。（《漢書·張騫傳》）；“西走”表示“向西逃走”。

（2）表示工具或依據

古漢語普通名詞作狀語，可以表達使用什么工具從事行為動作，或者依據什么從事某種行為動作。

如：箕畚運于渤海之尾。（《列子·湯問》）；“箕畚運”表示“用箕畚搬運”。

（3）表示對人的態度

古漢語普通名詞作狀語，可以表達用什么態度從事某種行為動作。

如：君為我呼入，吾得兄事之。（《史記·鴻門宴》）；“兄事”表示“用對待哥哥的禮儀接待”。

（4）表示比喻

古漢語普通名詞作狀語，可以形容行為動作的狀態，表達比喻內容。

如：嫂蛇行匍伏。（《戰國策·秦策一》）；“蛇行”表示“像蛇一樣地爬行”。

3．動詞作名詞

當動詞在句中替代了跟它的動作行為有關的人或事，具有表示人或事的意義時，這個動詞就被活用作名詞了，一般充當句子的主語或賓語。

如：“殫其地之出（出產），竭其廬之入（收成）。”（《捕蛇者說》）

4．形容詞作名詞

一般地，形容詞用作句子的主語或賓語，具有指代事物的意義時，它就被活用為名詞了。

如：“吾與汝畢力平險（險峻的大山）。”（《愚公移山》）

5．形容詞作動詞

形容詞一般表示人或事物的形態、色彩、性質、范圍等，當它具有動作行為的指向時，就應作動詞看待了。

如：“此教我先威（威懾）眾耳。”（《陳涉世家》）

6．使動用法

用作謂語的詞表示“使（讓）賓語怎么樣”，使這個賓語發生某種變化或產生某種動作即為使動用法。一般可譯為“使（讓）＋賓語＋動詞”的形式。使動用法又可分為形容詞的使動用法，動詞的使動用法，名詞的使動用法等，其中，前兩種出現得最多。

（1）動詞的使動用法

主語使賓語從事謂語動詞所表達的行為動作。

①動詞的使動用法一般只限于不及物動詞，不及物動詞如果帶有賓語，一般為使動用法。

如：項伯殺人，臣活之。（《史記?鴻門宴》）；“活之”即“使之（項伯）活了下來”。

②不及物動詞用為使動用法時，后面的賓語可以省略。

如：養備而動時，則天不能病。（《荀子?天論》）；“病”即“病之”，“使之生病”的意思。

③及物動詞也可以用作使動，為與一般用法相區別，用為使動的及物動詞一般要破讀。

如：晉侯飲趙盾酒。（《左傳?宣公二年》）；“飲趙盾酒”即“使趙盾飲酒”。“飲”破讀為“yìn”。

（2）形容詞的使動用法

主語使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質與狀態。

如：諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。（賈誼《過秦論》）；“弱秦”即“使秦國弱”。

（3）名詞的使動用法

主語使賓語所代表的人或事物成為這個名詞所代表的人或事物。

如：夫子所謂生死而肉骨也。（《左傳?襄公二十二年》）；“肉骨”即“使白骨上生肉”。

用作使動的名詞后面的賓語偶爾可以省略。

如：天子不得而臣也，諸侯不得而友也。（劉向《新序?節士》）

“臣”即“臣之”，“使之成為臣”的意思。

“友”即“友之”，“使之成為朋友”的意思。

7．意動用法

形容詞或名詞作謂語時，它對賓語含有“認為怎么樣”或“把它看作什么”的意思，就當視作意動現象。如：“邑人奇之，稍稍賓客（把……看作客人）其父。”（《傷仲永》）

（1）形容詞的意動用法

主語主觀上認為賓語具備這個活用的形容詞所表示的性質或狀態。

如：漁人甚異之。（陶潛《桃花源記》）；“異之”即“認為之（桃花源的景象）奇異”。

（2）名詞的意動用法

主語主觀上認為賓語就是這個活用的名詞所表示的人或事物。

如：天下乖戾，無君君之心。（柳宗元《封建論》）；“君君”即“認為國君是國君”。

（二）特殊句式

1．判斷句

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。

（1）用“者……也”表判斷

如：廉頗者，趙之良將也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

（2）句末用“者也”表判斷

如：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（周敦頤《愛蓮說》）

（3）用“者”表判斷，復指主語，引出謂語

如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》）

（4）用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷

如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）

（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“必”等副詞表示肯定判斷

如：此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹《岳陽樓記》）

（6）用“非”表示否定判斷

如：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦（蘇洵《六國論》）

（7）無標志判斷句

文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。

如：劉備天下梟雄。（司馬光《赤壁之戰》）

2．被動句

被動句是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、實施者。被動句主要有兩大類型：一是有標志的被動句，即借助一些被動詞來表示；二是無標志的被動句，也叫意念被動句。

（1）用“于”表示被動關系

用介詞“于”引出行為的主動者，“于”放到動詞后，它的形式是：“動詞＋于＋主動者”。如：王建禽于秦。

（2）用“見”來表示被動關系

在動詞前用“見”或又在動詞后加“于”引進主動者。它的形式是：“見＋動詞”或者“見＋動詞＋于＋主動者”。

如：秦城恐不可得，徒見欺。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

（3）用“為”表示被動關系

“為”放在動詞前邊引出行為的主動者，它的形式是：“為＋主動者＋動詞”或者“為＋主動者＋所＋動詞”。如：吳廣素愛人，士卒多為用者。（司馬遷《陳涉世家》）

（4）用“受”、“被”、“受……于”表示被動關系

它的形式是：“被（受）＋動詞”或者“被（受）＋動詞＋于＋主動者”。如：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（司馬遷《屈原列傳》）

（5）無標志的被動句

無標志的被動句是指句子不含有被動詞的被動句，即意念上的被動句，需要根據上下文的語義來判別。如：蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（《左傳?鄭伯克段于鄢》）

3．省略句

古今漢語都有成分省略，但在古漢語中，省略現象更為普遍，而且按照現代漢語習慣，一些不能省略的成分也都省略了。

（1）主語的省略

①承前省

如：永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章；（蛇）觸草木，（草木）盡死；（蛇）以嚙人，（人）無御之者。（柳宗元《捕蛇者說》）

②蒙后省

如：沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。（公）度我至軍中，公乃入。”（司馬遷《鴻門宴》）

③自述省

如：（予）愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。（柳宗元《愚溪詩自序》）

④對話省

如：（孟子）曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”（王）曰：“不若與人。”

（2）謂語的省略

如：夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰》）

（3）修飾語和中心詞的省略

①修飾語的省略

如：吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②中心詞的省略

如：行一不義（事），殺一無罪（人），而得天下，不為也。（《荀子》）

（4）賓語與兼語的省略

文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結構中的兼語。如：屠懼，投（之）以骨。（蒲松齡《狼》）

（5）介詞和介詞賓語的省略

如：旦日，客從外來，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）

（6）分句的省略

如：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，（亦可至遠），功在不舍。（荀子《勸學》）

4．倒裝句

（1）介詞結構后置/狀語后置

①動＋以＋賓

如：申之以孝悌之義。（《寡人之于國也》）

②動＋于（乎，相當“于”）＋賓

如：青，取之于藍，勝于藍。（《荀子?勸學》）

③形＋于＋賓

如：雖才高于世，而無驕尚之情。（《張衡傳》）

④介詞賓語后置：介詞“以”“于”“乎”“自”等后面帶上賓語，組成介賓結構短語。

如：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說》）

（2）主謂倒裝

古漢語中為了強調謂語，有些感嘆句或疑問句把謂語置于主語之前。一般常用逗號將主謂隔開。感情較強烈；謂語由形容詞充當。

如：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

（3）賓語前置

①否定句中代詞作賓語

如：時人莫之許也。（陳壽《三國志?諸葛亮傳》）（正常語序應該是“時人莫許之也）

②疑問句中疑問詞作賓語

如：沛公安在？（《鴻門宴》）（應為“沛公在安”）

③以“是”、“之”為標志

如：何陋之有？（《陋室銘》）（應為“有何陋之”）

（4）定語后置

①“之……者……”

即“中心詞＋之＋后置定語＋者”的形式，如：馬之千里者。（《馬說》）

②“中心詞＋后置定語＋者”

如：求人可使報秦者，未得。（《史記．廉頗藺相如列傳》）

③中心詞＋數量詞

如：鑄以為金人十二。（《過秦論》）

④“中心詞＋之＋后置定語”

如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）

5．疑問句

在古漢語中，借疑問詞或否定詞而發出疑問的句子叫疑問句。其中疑問詞分疑問代詞和疑問語氣詞兩類。常用的疑問代詞有：誰、孰、何、曷、胡、安、焉、奚、惡、盍（蓋）等；常用的疑問語氣詞有：乎、諸、與（歟）、邪（耶）等。

（1）使用疑問代詞

疑問代詞常與疑問語氣一起使用。

①使用疑問代詞“誰”構成疑問句

如：誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）

②使用疑問代詞“孰”構成疑問句

如：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？（《莊暴見孟子》）

③使用疑問代詞“何”構成疑問句

如：吾君在前，斥者何也？（《毛遂自薦》）

④使用疑問代詞“曷”構成疑問句

如：蹈死不顧，亦曷故哉？（《五人墓碑記》）

⑤使用疑問代詞“胡”構成疑問句

如：即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？（《論積貯疏》）

⑥使用疑問代詞“安”構成疑問句

如：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（《茅屋為秋風所破歌》）

⑦使用疑問代詞“焉”構成疑問句

如：則將焉用彼相也？（《季氏將伐顓臾》）

⑧使用疑問代詞“奚”構成疑問句

如：奚暇治禮義哉？（《齊桓晉文之事》）

⑨使用疑問代詞“惡”構成疑問句

如：以小易大，彼惡知之。（《齊桓晉文之事》）

⑩使用疑問代詞“盍（蓋）”構成疑問句

如：善哉，技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）

（2）使用疑問語氣詞

①使用疑問語氣詞“乎”構成疑問句

如：趙豈敢留璧而得罪于大王乎？（《廉頗藺相如列傳》）

②使用疑問語氣詞“諸”構成疑問句

如：王嘗語莊子以好樂，有諸？（《莊暴見孟子》）

③使用疑問語氣詞“與（歟）”構成疑問句

如：虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）

④使用疑問語氣詞“邪（耶）”構成疑問句

如：六國互喪，率賂秦耶？（《六國論》）

（3）使用固定搭配“幾何”、“何如”、“奈何”、“如之何”、“如……何”、“奈……何”等表示疑問

如：禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（《狼》）

（4）使用否定詞表示疑問

如：秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）