二、文言虛詞

（一）之

1．作代詞

（1）作第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時活用為第一人稱或第二人稱代詞。

如：太后盛氣而揖之。（《觸龍》）

（2）作指示代詞，多表近指。譯為：這，此。

如：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏伐顓臾》）

2．作助詞

（1）放在定語和中心語（名詞）之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”。

如：虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏》）

（2）放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。不譯。

如：客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（3）作為賓語前置的標(biāo)志，放在倒置的動賓短語之間。不譯。

如：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）

（4）定語后置標(biāo)志，放在倒置的定語與中心語之間。不譯。

如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學(xué)》）

（5）補語的標(biāo)志，用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”。

如：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）

（6）音節(jié)助詞，用在時間詞或動詞后面，湊足音節(jié)，沒有實在意義。不譯。

如：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）

3．作動詞

譯為：到……去。

如：胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）

（二）其

1．作代詞

（1）第三人稱代詞。可代人、事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，譯為“他（們）的”、“它（們）的”。

如：思國之安者，必積其德義。（《諫太宗十思疏》）

（2）第三人稱代詞。一般代人，作主謂短語的小主語，用在動詞或形容詞前，譯為“他”“它”（包括復(fù)數(shù)）。

如：方其破荊州，下江陵……《赤壁賦》

（3）活用為第一人稱或第二人稱代詞。視句意譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

如：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

（4）指示代詞，表示遠指。譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。（表近指時譯為“這（些）”）

如：則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

（5）指示代詞，表示“其中”（的），后面多為數(shù)詞。

如：于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。（《石鐘山記》）

（6）指示代詞，表示近指。譯為“這”、“這個”、“這些”

如：有蔣氏者，專利其三世矣。（《捕蛇者說》）

2．作副詞

放在句首或句中，表測度、反詰、婉商、期望、祈使等語氣，常與句末語氣助詞配合，可譯為“一定”、“大概”、“難道”等或省去。

如：①與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（加強祈使語氣，《伶官傳序》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（加強揣測語氣，《師說》）

③以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（加強反問語氣，《愚公移山》）

3．作連詞

（1）表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。

如：其真無馬邪？其真不知馬也。（《馬說》）

（2）表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。

如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽馬生序》）

4．作助詞

起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

如：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（《離騷》）

（三）者

1．作助詞

（1）附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。指人、物、事、時、地等。譯為“……的”、“……的人（東西、事情）”，或不譯。

如：有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）

（2）用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。

如：言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）

（3）定語后置的標(biāo)志。放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”。

如：石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

（4）用在句中表示判斷，常與“也”呼應(yīng)，構(gòu)成“……者……也”的判斷句式，不譯。

如：廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

（5）放在“今”、“昔”等時間詞后面，不必譯出。

如：近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（6）放在分句的句末，引出原因

如：吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．作語氣助詞

（1）用于句中表提頓或判斷，不譯。

如：今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）

（2）放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。可譯“的”或不譯。

如：誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）

（3）用于陳述句末表陳述結(jié)束。譯為“的”或不譯。

如：始臣之解牛之時，所見無非牛者。（《庖丁解牛》）

（四）所

1．作名詞

處所，地方。

如：又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

2．作助詞

（1）與動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)（名詞性短語），表示與動作行為有關(guān)的人、事、物，翻譯為“所……的人”、“所……的事（物）”、“所……的情況”等。

如：道之所存，師之所存也。（《師說》）

（2）與介詞組成名詞性短語，表示與動作行為有關(guān)的處所、目的、方法或工具、條件等。譯為“從……地方（時間）”、“……的原因”、“（用來）……的方法”、“用……作工具”。

如：①是吾劍之所從墜。（表地點）（《呂氏春秋·察今》）

②此后漢所以傾頹也。（表原因）（《出師表》）

（3）用于數(shù)詞后，表示約數(shù)。譯為“上下、左右”。

如：從弟子女十人所。（《西門豹治鄴》）

3．固定結(jié)構(gòu)，“所”與動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語作用

（1）“所以”：表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)、目的，相當(dāng)于“用來……的方法”、“是用來……的”。

如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

（2）“所以”：表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。

如：吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

（3）“所謂”：所說的。

如：此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（4）“所在”：①到處。②所在之處，處所。

如：①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）

（5）“為……所”：“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動。

如：不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

（五）諸

1．作兼詞

“之于”或“之乎”的合音。

如：投諸渤海之尾。（《列子·湯問》）

2．作代詞

代人，代事，代物，相當(dāng)于“之”。

如：告諸往而知來者。（《論語·學(xué)而》）

3．作介詞

相當(dāng)于“于”。

如：宋人資章甫而適諸越。（《莊子·逍遙游》）

4．作形容詞。譯為“眾”“多”。

如：諸人皆懼而起。（《秦穆公嘗出而亡其駿馬》）

（六）焉

1．作兼詞

兼有介詞“于”和代詞“是”、“之”的作用，相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”、“于是”。譯為“在其中、從這里、在這里、在那里、從那里”。

如：積土成山，風(fēng)雨興焉。

2．作代詞

（1）用在動詞后作賓語（第三人稱），相當(dāng)于“之”，譯作“他”或“它”。

如：以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）

（2）用在動詞前，代處所、人、事，相當(dāng)于“于何”，譯為“在哪里”、“從哪里”等。

如：且焉置土石？（《愚公移山》）

（3）用在動詞前，表詢問或反問，可譯為“哪里”、“怎么”。

如：割雞焉用牛刀。（《論語·陽貨》）

4．作助詞

（1）作句末語氣詞，譯為：了，啊，呢。有時用于反詰語氣，可譯為“呢”。

如：一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

（2）作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。

如：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。（《師說》）

（3）作形容詞、副詞、名詞詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”、“的”、“……地”或不譯。

如：于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。（《石鐘山記》）

（七）則

1．作連詞

（1）表示承接關(guān)系。表前后兩件事情在時間上、情理上的緊密聯(lián)系。譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。

如：故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）

（2）表示條件、假設(shè)關(guān)系。用在前一個分句，引出假設(shè)情況，譯為“假使”“如果”；用在后一個分句，表假設(shè)或推斷的結(jié)果，譯為“就”“那就”“那么”“就”“便”。

如：①萬鐘則不辨禮義而受之。（如果，《魚我所欲也》）

②為之，則難者亦易矣。（那么，《為學(xué)》）

（3）表示并列關(guān)系。常以“則……則……”格式出現(xiàn)，表示兩相對照的關(guān)系。可譯為“就”，或不譯。

如：位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）

（4）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。

如：①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）

②其室則邇，其人甚遠。（《詩經(jīng)》）

（5）表示選擇關(guān)系。常和“非”、“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”、“不是……就是”。

如：非死則猝爾。（《捕蛇者說》）

2．作副詞

（1）用在判斷句中，起強調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”、“就是”、“便是”。

如：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

（2）表對已然或發(fā)現(xiàn)的強調(diào)。可譯為“已經(jīng)”、“原來”、“原來已經(jīng)”。

如：及諸河，皆在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)》）

3．作名詞

（1）指分項或自成段落的文字的條數(shù)。

如：論語六則。

（2）法則

如：以身作則。

4．作動詞，效法

（1）遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。

5．通假。同“輒”，總是，常常。

如：居則曰：“不吾知也！”

（2）“則是”。譯為“只當(dāng)是”

如：與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）

（3）“則則”。贊嘆的聲音。

如：連呼則則。

（八）而

1．作連詞

（1）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“然而”、“可是”“卻”。

如：固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁賦》）

（2）表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。

如：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學(xué)》）

（3）表示假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當(dāng)于“如果”、“假使”。

如：人而無信，不知其可。（《論語·為政》）

（4）表示并列，一般不譯。相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯。

如：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（《蜀道難》）

（5）表示順承（承接）關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。

如：置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

（6）表示遞進關(guān)系，譯為“而且”、“并且”、“更”。

如：君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

（7）表示因果關(guān)系，譯為“因而”、“因此”。

如：余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

（8）表示目的關(guān)系

如：縵立遠視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）

2．作代詞

通“爾”，第二人稱。譯為“你，你的”。

如：某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）

3．作動詞

通“如”，好像，如同。

如：軍驚而壞都舍。（《呂氏春秋》）

4．與其它虛詞連用，構(gòu)成復(fù)合虛詞

（1）“而已”：放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。

如：一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

（2）“而后”：才，方才；然后。

如：臣鞠躬盡瘁，死而后已。（《后出師表》）

（3）“尋而”、“既而”、“已而”、“俄而”、“繼而”：表示時間短暫。可譯為“不久”、“一會兒”。

如：①俄而百千人大呼。（《口技》）

②既而得其尸于井。（《促織》）

③已而夕陽在山，人影散亂。（《醉翁亭記》）

（4）“而況”：即“何況”，用反問的語氣表更進一層的意思。

如：臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎。（《諫太宗十思疏》）

（九）于

1．作介詞

（1）表動作行為的趨向、所自，引進動作行為的對象或結(jié)果。譯為“向、給、到、從、自”。

如：日削月割，以趨于亡。（《六國論》）

（2）引進動作行為發(fā)生的處所、時間。譯為“在”。

如：遷客騷人多會于此。（《岳陽樓記》）

（3）與其后的名詞或名詞短語構(gòu)成介賓短語，表示補充說明。常用于動詞或形容詞后，在句中作補語。譯為“向，對，對于，由于”，或不譯。

如：于人為可譏，而在己為有悔。（《游褒禪山記》）

（4）表示被動。放在動詞后，引進行為的主動者。譯為“被”。

如：故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》

（5）引進比較的對象，表示比較。引進比較對象時譯為“與，跟，同，和”。表比較時譯為“比”。

如：身長八尺，每自比于管仲、樂毅。（《隆中對》）

（6）比

如：孔子曰：“苛政猛于虎。”（《捕蛇者說》）

2．固定結(jié)構(gòu)——于是

（1）作連詞，放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語的“于是”相同。

如：于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。

（2）作介賓短語，放在句中或句末，相當(dāng)于“于此”。視語境可譯為“在這時，在這種情況下，對此，從此，因此”、“在這……”、“從這……”、“在……上”、“在……方面”等。

如：①于是賓客無不變色離席。（在這時，《口技》）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在這職業(yè)上，《捕蛇者說》）

③于是余有嘆焉。（因此，《游褒禪山記》）

④遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

（3）表被動。“見……于”

如：我長見笑于大方之家。（《秋水》）

（十）以

1．作介詞

（1）表示動作行為使用的工具、方式。譯為“拿、用、把”。

如：愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

（2）表示動作行為賴以實現(xiàn)的條件（表示憑借）。譯為“憑，靠”、“憑著、憑借”。

如：久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

（3）表示動作行為的對象，用法與“與”相同。譯為“與、跟、同、對、和（帶領(lǐng)、率領(lǐng)）”。

如：（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）

（4）表示動作行為發(fā)生的時間、處所。譯為“于，在，從”。

如：以八月十三斬于市。（《五人墓碑記》）

（5）表示原因。譯為“因，因為，由于”。

如：趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

（6）表示論事的標(biāo)準(zhǔn)或行為的依據(jù)。譯為“按照、依照、根據(jù)、用（憑）……的身份、按（以）……（論）”。

如：今以實校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．作連詞

（1）表示并列或遞進關(guān)系。常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語）。可譯為“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者不譯。

如：夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

（2）表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的。可譯“而”“來”“用來”等。

如：則請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

（3）表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或不譯。

如：余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》）

（4）表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”、“地”、“著”，或不譯。

如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》）

（5）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。

如：所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（《游褒禪山記》）

（6）表示動作行為的結(jié)果。可譯為“以致”“從而”。

如：日削月割，以趨于亡。（《六國論》）

（7）表示假設(shè)關(guān)系，用在復(fù)句前一分句開頭。可譯為“如果”“假如”。

如：驥一日千里，車輕也；以重載，則不能數(shù)里。（《呂氏春秋》）

3．助詞

（1）表示時間、方位、范圍等助詞。“以”連接“東”“西”“南”“北”“前”“后”“上”“下”“來”“往”等表示方位、處所、時間的詞，用法與現(xiàn)代漢語相同，可不譯。

如：受命以來，夙夜憂嘆。（表時間）（《出師表》）

指從此以往十五都予趙。（表方位）（《廉頗藺相如列傳》）

自王侯以下莫不逾侈。（表范圍）（表范圍）（《后漢書?張衡傳》）

（2）作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。

如：逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

4．實詞用法

（1）動詞。譯為“以為，認(rèn)為”。

如：老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）

（2）名詞。譯為“緣由，原因”。

如：古人秉燭游，良有以也。（李白《春夜宴桃李園序》）

5．固定結(jié)構(gòu)

（1）“以為”：認(rèn)為是，把……當(dāng)作（看作）。把……作為（制成）。

如：南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過秦論》）

（2）“以是”、“是以”：相當(dāng)于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

如：余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

（3）“有以”、“無以”：意思分別是“有什么（辦法）用來……”“沒有什么（辦法）用來……”。

如：臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。（《陳情表》）

6．通假

（1）通“已”，已經(jīng)

如：固以怪之矣。（《陳涉世家》）

（2）通“已”，止

如：無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

（十一）且

1．作連詞

（1）表遞進關(guān)系，譯為：①而且，并且；②況且，再說。

如：且立石于其墓之門。（《五人墓碑記》）

（2）轉(zhuǎn)折關(guān)系，然而，但是。

如：窮且益堅，不墜青云之志。（《滕王閣序》）

（3）讓步關(guān)系，（有時相當(dāng)于“尚且”，先讓步，后推進一層。）尚且，還。

如：臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）

（4）并列關(guān)系：又；又……又……；一面……，一面……。

如：命如南山石，四體康且直。（《孔雀東南飛》）

2．作副詞

（1）將，將要，將近。

如：有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”。（《游褒禪山記》）

（2）暫且，姑且。

如：存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）

3．固定結(jié)構(gòu)

“且夫”：句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。

如：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《過秦論》）

“且如”：就像

如：且如今年冬，未休關(guān)西卒。（《兵車行》）

（十二）乃

1．作副詞

（1）表示前后兩事在時間上的緊接。譯為“于是、就”。

如：乃取一葫蘆置于地。（《賣油翁》）

（2）表示前后兩事在情理上的順承。譯為“才、這才”。

如：度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

（3）表出乎意料或違背常理。譯為“卻、竟然、居然”。

如：老臣今者殊不欲食，乃自強步。（《觸龍說趙太后》）

（4）在判斷句中，表判斷或確認(rèn)。譯為“是，就是，只是、本來是、原來是”。

如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

（5）表對事物范圍的一種限制，可譯為“只”、“僅”

如：項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀(jì)》）

2．作代詞

（1）你，你的。

如：爾其無忘乃父之志。（《五代史伶官傳序》）

（2）他們的。

如：備乃器械，持乃糗糧，呼應(yīng)風(fēng)從。

（3）用作指示代詞，譯為“這樣”。

如：夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》）

3．固定結(jié)構(gòu)

（1）“無乃”：表猜測，譯為“恐怕……”。

如：無乃爾是過與。（《季氏將伐顓臾》）

（2）“乃爾”：譯為“這樣”。

如：府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。（《孔雀東南飛》）

（十三）何

1．作疑問代詞

（1）作動詞或介詞賓語，譯為“什么”或“哪里”。

如：使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？《黃州快哉亭記》

（2）單獨作謂語，用于詢問原因，后常有“哉”、“也”等疑問語氣詞，可譯為“為什么”。

如：鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？《寡人之于國也》

（3）作定語，譯為“什么”、“為什么”、“哪”。

如：肉食者謀之，又何間焉？（《曹劌論戰(zhàn)》）

2．作疑問副詞

（1）用在形容詞后，表程度深，可譯為“多么”。

如：蠶叢及魚鳧，開國何茫然！（《蜀道難》）

（2）用在句首，常表示反問，可譯為“怎么”、“為什么”。

如：徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

3．固定結(jié)構(gòu)

（1）“何如”：怎么樣，怎樣。

如：以五十步笑百步，則何如？（《寡人之于國也》）

（2）“無何”：不久，沒多久。

如：無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。（《促織》）

（3）“何其”：多么。

如：明日復(fù)明日，明日何其多。（《明日歌》）

（4）“何以”：拿什么、憑什么。

如：是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

4．作語助詞，相當(dāng)于“啊”

如：新婦車在后，隱隱何甸甸。《孔雀東南飛》

（十四）若

1．作代詞

（1）表第二人稱代詞或物主代詞。相當(dāng)于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。

如：不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

（2）表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。

如：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。（《齊桓晉文之事》）

2．作副詞

用在動詞前，表不肯定，譯為“像、好像、似乎”。

如：山有小口，仿佛若有光。（《桃花源記》

3．作連詞

（1）表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。

如：若止印三二本，未為簡易。

（2）表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。

如：以萬人若一郡降者，封萬戶。

4．作助詞

作形容詞或副詞詞尾，相當(dāng)于“……的樣子”“的”“然”。

如：桑之未落，其葉沃若。（《氓》）

5．固定結(jié)構(gòu)：至于，至

“至若”、“若夫”、“若何”、“若干”、“若定”：用在一段話的開頭，表示另起話題，引起論述。近似“要說那”、“像那”“如果說到”的意思。有時不譯。

如：若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

6．作動詞

譯為“像、好像、似乎”。

如：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）

（十五）為

1．作動詞

有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。

如：斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

2．判斷詞

表示：“是”。

如：如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）

3．作介詞（wèi）

（1）表被動，有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。

如：吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）

（2）表示動作、行為的原因，可譯作“因為”“由于”。

如：飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。（《虎丘記》）

（3）表示動作、行為的目的。“為了，為著”。

如：慎勿為婦死，貴賤情何薄。（《孔雀東南飛》）

（4）表示動作、行為的替代。可譯為“替”、“給”等。

如：公為我獻之。（《鴻門宴》）

（5）表示動作、行為的對象。可譯為“向”、“對”等。

如：此中人語云：“不足為外人道也。”（《桃花源記》）

（6）表示動作行為的時間或趨向。可譯為“當(dāng)”“到”等。

如：為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

4．作助詞

句末語氣詞（讀wèi），放在疑問句之末，表示疑問或反詰。前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)。可譯為“呢”、“么”、“嗎”。

如：何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）

（十六）因

1．作介詞

（1）表示依據(jù)、憑借。譯為“依照，根據(jù)，依靠，憑借。趁著”。

如：因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）

（2）表示經(jīng)由、條件。譯為“通過，經(jīng)由”。

如：因賓客至相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）

（3）表示原因。譯為“因為，由于”。

如：祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（《夢溪筆談·雁蕩山》）

2．作連詞

（1）表示承接上文，后面說的是情況導(dǎo)致的結(jié)果。譯為“于是、就、便、因而”。

如：相如因持璧卻立。（《廉頗藺相如列傳》）

3．實詞用法

（1）作名詞，機緣，緣由。

如：于今無會因。（《孔雀東南飛》）

（2）作動詞，

①承襲，沿襲。

如：蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）

②根據(jù)

如：故事因于世，而備適于事。（《五蠹》）

（十七）與

1．作介詞

（1）引進共同活動的人。譯為“和，跟，同”。

如：沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）

（2）引進動作行為的對象（受益者）。譯為“給，替，為”。

如：陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）

（3）引進比較的對象。和，跟，和……比較。

如：較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍。（《六國論》）

2．作連詞

（1）表示并列關(guān)系。譯為“和，跟，同”。

如：然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。（《懸賞納諫》）

（2）與其它虛詞連用，構(gòu)成復(fù)合虛詞，表選擇。常用“與其”跟“寧”、“毋寧”、“孰若”、“豈若”等配合。譯為“與其……寧可（哪如、寧肯）……”。

如：與其殺是僮，孰若賣之。（《童區(qū)寄傳》）

3．作語氣助詞，通“歟”。

如：而君逆寡人者，輕寡人與？（《唐雎不辱使命》）

4．作動詞

（1）給予，授予

如：生三人，公與之母。（《勾踐滅吳》）

（2）結(jié)交、親附

如：合從締交，相與為一。（《過秦論》）

（3）對付

如：龐煖易與耳。

（4）參加，參與

如：騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）

（5）贊許，同意

如：吾與點也。