第二篇　服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作要素

第1章　服裝風(fēng)格設(shè)計(jì)

1.1　復(fù)習(xí)筆記

一、服裝風(fēng)格設(shè)計(jì)的概況

1現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

（1）現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)其實(shí)是設(shè)計(jì)者針對(duì)人的穿著需要所進(jìn)行的實(shí)用與審美的造物行為，是材料、技術(shù)與藝術(shù)的融合體現(xiàn)，其本質(zhì)是為人類選擇和創(chuàng)造新的生活方式，并被作為一個(gè)完整的系統(tǒng)工程來進(jìn)行操作。

（2）服裝設(shè)計(jì)本身應(yīng)有特殊的款式特點(diǎn)、材質(zhì)的運(yùn)用、色彩的配置以及部件的設(shè)計(jì)與流行的把握。對(duì)設(shè)計(jì)師來說，工作較多地集中在審美創(chuàng)造的一面。

（3）服裝的上游產(chǎn)業(yè)如紡織、輔料加工等的創(chuàng)新發(fā)展十分迅速，產(chǎn)品的科技含量和藝術(shù)水準(zhǔn)較之以前有明顯的突破，日趨成為推動(dòng)服裝風(fēng)格發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

2服裝風(fēng)格

服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格以廣泛性和多變性著稱，其劃分可以體現(xiàn)在三個(gè)方面。

（1）從地理區(qū)域上看，分布在世界各地的很多種族、民族和地區(qū)性人群擁有獨(dú)具個(gè)性的穿衣方式和品位。

（2）從時(shí)代發(fā)展的角度來看，歷史上服裝形態(tài)變遷形成的眾多風(fēng)格，跨度相當(dāng)大，每個(gè)時(shí)代各有其風(fēng)格的精彩之處，而每一種風(fēng)格都標(biāo)記著鮮明的時(shí)代特征。

（3）“人本氣質(zhì)風(fēng)格”，這一概念強(qiáng)調(diào)服裝需要以人為本，由人的風(fēng)格確定服裝的風(fēng)格。其中人的生理狀態(tài)、社會(huì)角色、社會(huì)環(huán)境的需要，都是確定這一風(fēng)格的要素。

3服裝風(fēng)格發(fā)展趨勢

（1）市場和消費(fèi)者從初期對(duì)新風(fēng)格接受能力的提升，逐漸發(fā)展為對(duì)新風(fēng)格的渴求。

（2）時(shí)尚風(fēng)格流行的內(nèi)容及更替頻率基本固定在以季度為單位的周期上，達(dá)到成熟的頂峰。

（3）時(shí)裝開始了全球性的風(fēng)格匯集，流行逐漸擴(kuò)大了范圍，并且趨向同一化。

二、確立藝術(shù)形式

1形式感

（1）內(nèi)涵

形式感指作品的存在方式和物質(zhì)外觀以及結(jié)構(gòu)關(guān)系所形成的整體特征。形式感在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域里是一個(gè)重要概念，它是創(chuàng)作者通過主觀審美意識(shí)的提煉，形成某種突出的視覺風(fēng)格。在服裝中，形式感是由色彩、面料、裝飾和款式等要素共同達(dá)成的。也可以說，追求藝術(shù)形式就是確定設(shè)計(jì)風(fēng)格的過程。

（2）應(yīng)用

①在藝術(shù)性及表演性的服裝設(shè)計(jì)中，突出服裝的視覺效果，藝術(shù)形式感比較強(qiáng)烈，是設(shè)計(jì)師首要考慮的因素。種類包括歌、舞、話劇、電影、大型匯演等的表演服裝（如圖2-1-1）。

②高級(jí)時(shí)裝是對(duì)形式感極為重視的另一個(gè)服裝類別。大部分高級(jí)時(shí)裝的形式語言是經(jīng)典的歐洲風(fēng)格的端莊、華美，用料極盡奢華，工藝絕對(duì)考究。每一件時(shí)裝都力求在款式、色彩及裝飾上達(dá)到完美的藝術(shù)極致。

③作為基本的大眾消費(fèi)品，成衣具有藝術(shù)含量并有著自身的藝術(shù)形式，藝術(shù)形式對(duì)成衣來講同樣是不可或缺的，但與前兩種形式在表現(xiàn)的語言和尺度上保持著各自的標(biāo)準(zhǔn)。

2成衣風(fēng)格

成衣設(shè)計(jì)生產(chǎn)依據(jù)的對(duì)象是經(jīng)過概括、細(xì)分的近似人群，確定每條產(chǎn)品線的風(fēng)格需要涵蓋一定的人群廣度，具有相當(dāng)?shù)氖鼙娒?。第二次世界大?zhàn)后，由于社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型突變和消費(fèi)市場日益伸展、活躍，現(xiàn)代成衣風(fēng)格的發(fā)展逐漸體現(xiàn)出異彩紛呈的個(gè)性色彩。

（1）民族裝飾形式與后現(xiàn)代思潮

由于現(xiàn)代國際性時(shí)尚文化長期影響，眾多民族和地區(qū)在大一統(tǒng)的服飾風(fēng)格中渴望回歸能夠體現(xiàn)本族風(fēng)格的著裝，民族主義的風(fēng)潮在世界各地席卷而起。

①比較保守的方式是直接采用傳統(tǒng)的手法和審美思路進(jìn)行設(shè)計(jì)，作品帶有標(biāo)志性的民族色彩，裝飾感強(qiáng)，風(fēng)格與現(xiàn)實(shí)生活具有一定距離（維維安·譚、中國品牌玄色衣裳）。

②成衣設(shè)計(jì)也可從款式、材質(zhì)、色調(diào)和局部細(xì)節(jié)裝飾上借用、改造傳統(tǒng)服飾的因素，將民族風(fēng)格用成衣化語言表達(dá)出來。后現(xiàn)代傾向是很多成功的民族風(fēng)格品牌所走的路線（例外、江南布衣）。

（2）青年流行形式

顧名思義，青年流行形式是以青年文化為核心孕育起來的服飾風(fēng)格。青年流行形式唯一霸道的命令就是不斷翻新出奇，同意先出瘋狂的創(chuàng)造力和大膽推崇新風(fēng)格的魄力，鋒芒畢露。

①波普風(fēng)格

波普藝術(shù)是與時(shí)裝結(jié)合最為緊密的現(xiàn)代藝術(shù)之一，并成為主流現(xiàn)代時(shí)裝風(fēng)格之一。它產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末的英國，興盛于60～70年代的美國，代表著一種大眾化的、 年輕的、趣味性的形態(tài)與精神的藝術(shù)風(fēng)格。其代表人物是美國藝術(shù)家安迪·沃霍爾（Andy Warhol）。

“POP”是“Popular”的縮寫，意為“通俗性的、流行性的”。至于“POP Art”所指的正是一種“大眾化的”、“便宜的”、“大量生產(chǎn)的”、“年輕的”、“趣味性的”、“商品化的”、“即時(shí)性的”、“片刻性的”形態(tài)與精神的藝術(shù)風(fēng)格。

波普藝術(shù)的理念和風(fēng)格影響到服裝領(lǐng)域，主要體現(xiàn)在服裝面料以及圖案的創(chuàng)新上，波普風(fēng)格的服裝一改傳統(tǒng)服飾裝飾圖案僅僅追求優(yōu)美、裝飾性的特點(diǎn)，將圖案、文字、色彩、線條搭配運(yùn)用到服飾上，加以夸張和變化，往往富含意味和情趣。內(nèi)容的無限創(chuàng)新，加上具有加工簡潔、方便、成本低廉等符合現(xiàn)代服裝工業(yè)的特點(diǎn)，波普在大眾服裝中的流行深深扎根。

意大利時(shí)裝設(shè)計(jì)師莫斯基諾是時(shí)裝界波普藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者，素有鬼才之稱。調(diào)侃和譏諷是他作品的最大特色。

②嘻哈風(fēng)格（HIP-HOP）

嘻哈風(fēng)格是一種徹頭徹尾的街頭風(fēng)格，它把音樂、舞蹈、涂鴉、服飾裝扮緊緊捆綁在一起，成為20世紀(jì)90年代最為強(qiáng)勢的一種青少年風(fēng)格，“超大尺寸”就是對(duì)它最簡單的描述。以寬大為主要特征，有著風(fēng)格明確的服裝標(biāo)準(zhǔn)，包括寬松的上衣和褲子、帽子、頭巾或胖胖的鞋子，色彩和裝飾物都非常重要。（例如，ECKO UNLIMITED由設(shè)計(jì)師Marc Eck0創(chuàng)立于1993年，以做T—SHIRT的形式起家，發(fā)展到今天已經(jīng)是人人皆知的嘻哈街頭風(fēng)格的品牌。）

③波希米亞風(fēng)

　 波希米亞風(fēng)是一種自由奔放、大膽浪漫的經(jīng)典青年風(fēng)格，代表著BOBO族的生活狀態(tài)，和穿衣風(fēng)格。BOBO譯為“布波族”或“波波族”，它既代表著一種生活狀態(tài)，也代表著一種穿衣風(fēng)格。前一個(gè)“BO”意指布爾喬亞（Bourgeois）的實(shí)用主義，追求事業(yè)成功和生活富裕，布爾喬亞文化代表著一種商業(yè)社會(huì)的精英品位；后一個(gè)“BO”代表波希米亞（Bohemia）的浪漫主義：蔑視習(xí)俗、崇尚反叛、追求自由、熱愛藝術(shù)，是布爾喬亞商業(yè)社會(huì)精英品位與波希米亞浪漫主義的結(jié)合。BOBO族的誕生表現(xiàn)出現(xiàn)代年輕人的時(shí)尚與精神生活完全掛鉤（例如“淘品牌”裂帛）。（如圖2-1-8）。

波希米亞風(fēng)格標(biāo)志性的因素有如下幾點(diǎn)：

a．精致奢華，出現(xiàn)在領(lǐng)口、袖口、裙擺處的蕾絲荷葉邊，充滿動(dòng)感。

b．繁瑣、復(fù)雜，甚至?xí)屓擞X得浪費(fèi)的皺褶。

c．流蘇，從馬背上和風(fēng)中發(fā)展出來的裝飾，正好體現(xiàn)波希米亞人無拘無束、飄逸放縱的性格。

d．鏤空，復(fù)雜的質(zhì)感和若隱若現(xiàn)的空間。

e．不對(duì)稱設(shè)計(jì)，在西方，它表示不屈服于習(xí)慣、不拘泥于傳統(tǒng)，反叛而不失美感，頑皮又帶著幾分性感。

f．追求返璞歸真的純手工質(zhì)感裝飾，如刺繡和編織。

④經(jīng)典優(yōu)雅形式

西式優(yōu)雅干練的套裝模式屬于西方服飾風(fēng)格的經(jīng)典形式，作為成人、職業(yè)、社交的固定服飾風(fēng)格，已成為世界范圍通用的語言，有著成熟的設(shè)計(jì)思路、制作手法和穩(wěn)定的消費(fèi)群體。優(yōu)雅風(fēng)格的服裝在人類生活中擔(dān)負(fù)著最多的社會(huì)性。

這一風(fēng)格系列中服裝組成的層次比較清晰，由上至下可按一定的禮儀標(biāo)準(zhǔn)劃分。通常男裝的模式要求嚴(yán)格，女裝則基本沒有這方面限制，主要是在風(fēng)格上的把握。

a．款式多由套裝、襯衫、小禮服及風(fēng)衣等正裝組成，體現(xiàn)著嚴(yán)謹(jǐn)、高雅、成熟的氣質(zhì)。

b．結(jié)構(gòu)、色彩和裝飾的設(shè)計(jì)變化內(nèi)斂含蓄，往往在微妙的尺寸變化間進(jìn)行，對(duì)設(shè)計(jì)師的功力要求很高。（例如，夏奈爾）

⑤都市時(shí)尚形式

“都市時(shí)尚形式”是20世紀(jì)90年代后期以來在中國城市逐漸旺盛起來的一種消費(fèi)趨向，其形式不具備鮮明的審美性格，是一個(gè)相對(duì)寬泛和含糊的風(fēng)格類別，其流行更替的頻率極高。作為純粹商業(yè)性的產(chǎn)物，面向職業(yè)青年的都市時(shí)尚典型越來越形成一種固定的設(shè)計(jì)與搭配模式，是典型的大眾流行。（例如，杰克 瓊斯）其清晰的特征是：

a．恪守著季季翻新的原則，永遠(yuǎn)走在時(shí)尚的浪尖之上；

b．女裝使用最流行的面料，結(jié)構(gòu)合體，可穿性強(qiáng)，具有性感、浪漫的情調(diào)，色彩及裝飾比較豐富；

c．男裝結(jié)構(gòu)比較新穎，時(shí)尚舒適。

d．整體風(fēng)格較之青年風(fēng)格成熟和世故一些，是介于休閑和正裝之間的風(fēng)格。

6中性休閑形式

中性休閑風(fēng)格包括大眾化的休閑成衣和運(yùn)動(dòng)風(fēng)格成衣。

a．大眾化成衣設(shè)計(jì)以簡潔樸素為主，便于活動(dòng)，男女款式相仿，無性別特征的區(qū)分。多采用舒適、耐穿、易打理的面料，圖案與裝飾簡潔明了，適于在日常生活中穿著，且對(duì)年齡幾乎沒有限制。

b．運(yùn)動(dòng)成衣較專業(yè)化，以運(yùn)動(dòng)著裝為主體，休閑裝為輔助產(chǎn)品。運(yùn)動(dòng)裝的設(shè)計(jì)以功能性風(fēng)格為核心，多運(yùn)用結(jié)構(gòu)分割線作線面結(jié)合的設(shè)計(jì)，形成簡潔、果斷，具有動(dòng)感魅力的十足現(xiàn)代氣質(zhì)（如圖2-1-12）。

三、結(jié)合流行趨勢

1獲取有關(guān)流行趨勢的信息

流行是文化潮流按一定規(guī)律循環(huán)交替成為主流的現(xiàn)象。在整個(gè)流行的環(huán)節(jié)中，制造者、文化傳媒及消費(fèi)者結(jié)成了穩(wěn)固的三角組合，互為動(dòng)力。制造者從消費(fèi)者市場中取得需要的信息，加以設(shè)計(jì)；媒體根據(jù)生產(chǎn)商提供的信息進(jìn)行宣傳；消費(fèi)者從媒體中再得到消費(fèi)的指引，如此循環(huán)。準(zhǔn)確把握即將到來的流行是推出符合消費(fèi)者期望心理的設(shè)計(jì)，掌握市場命脈，是在競爭中獲勝的關(guān)鍵條件。

（1）來自專業(yè)領(lǐng)域的信息

①每年，世界5大時(shí)裝中心會(huì)在春夏和秋冬兩季發(fā)布最新高級(jí)時(shí)裝和成衣的流行趨勢。

②世界權(quán)威流行預(yù)測機(jī)構(gòu)和我國本地流行趨勢研究機(jī)構(gòu)，每年都會(huì)發(fā)行18個(gè)月后的主題趨勢預(yù)測，主要內(nèi)容是色彩、織物、風(fēng)格、款式方面的新主題。

（2）從時(shí)尚媒體獲取資訊

①市場和媒體擔(dān)負(fù)著重塑時(shí)尚面貌的工作。

現(xiàn)代媒體并非毫無想法地傳播每季新發(fā)布的服裝圖片，而是加入了豐富的創(chuàng)造力，組合設(shè)計(jì)出新的穿著風(fēng)格和方式并加以引導(dǎo)，用富有感染力的詞匯進(jìn)行渲染。

③歐美最為著名的消費(fèi)型時(shí)尚雜志包括 VOGUE、ELLE、MARIE CLAIRE等，以介紹最新的時(shí)尚信息，傳播時(shí)尚藝術(shù)為主。亞洲的時(shí)尚媒體更加貼近大眾，不僅有創(chuàng)意，而且實(shí)用并富有指導(dǎo)意義，如日本最著名的時(shí)尚雜志 VIVI等。

2關(guān)注人群與現(xiàn)實(shí)存在的時(shí)尚

（1）對(duì)各類人群及其服飾消費(fèi)、搭配的信息進(jìn)行收集和思考，有三個(gè)方面的好處：

①設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)的審美心態(tài)，同消費(fèi)者面對(duì)貨架上的成品審美時(shí)角度并不一致。觀察消費(fèi)者的審美方式可以避免與實(shí)際審美脫節(jié)的設(shè)計(jì)。

②設(shè)計(jì)師不一定與自己的目標(biāo)消費(fèi)者處于同一生活層次，以自己的服裝審美心理為出發(fā)點(diǎn)去設(shè)計(jì)服裝，有著很大的局限性，需要關(guān)注人群與現(xiàn)實(shí)解決。

③時(shí)尚消費(fèi)者是在漸漸成長的。設(shè)計(jì)師必須對(duì)整個(gè)消費(fèi)者群體時(shí)尚水準(zhǔn)的成長、風(fēng)格的走向、未來可發(fā)掘的潛質(zhì)有更加敏銳的感覺。

總而言之，市場中的流行是對(duì)流行預(yù)測、引導(dǎo)的真實(shí)反饋，那些被確定了有實(shí)際價(jià)值的流行，每一位設(shè)計(jì)師都可以從中獲得經(jīng)驗(yàn)和最實(shí)際的指導(dǎo)。

（2）關(guān)注現(xiàn)實(shí)存在的時(shí)尚，收集時(shí)尚信息的方式：

①觀察和分析周圍的人群。生活中有許多令人意想不到的亮點(diǎn)，這種很自然的個(gè)性發(fā)揮比起時(shí)尚雜志的刻意塑造更富有真實(shí)的個(gè)性。

②在生活中獲取創(chuàng)作靈感，技巧在于用心觀察一切透出時(shí)尚味道的東西，善于和各種朋友交流生活的信息。

3將流行趨勢應(yīng)用到設(shè)計(jì)中

（1）收集流行趨勢的信息后，需針對(duì)自己所負(fù)責(zé)的設(shè)計(jì)進(jìn)行過濾和改造。

（2）企業(yè)的設(shè)計(jì)師進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程就是從眾多的流行信息中過濾出適合的部分，經(jīng)再次設(shè)計(jì)、調(diào)整而形成傳達(dá)自己品牌風(fēng)格的產(chǎn)品。

（3）管理體系完善成熟的服裝企業(yè)，通常有一套固定的采集流行趨勢的工作方法。

四、經(jīng)濟(jì)技術(shù)配合

1建立成本意識(shí)

（1）服裝的商品身份，意味著所有設(shè)計(jì)最終的歸宿在于生產(chǎn)和銷售并獲得利潤。設(shè)計(jì)師處在整個(gè)服裝生產(chǎn)過程的上游，對(duì)于決定生產(chǎn)成本起著關(guān)鍵性作用。

（2）通常一件衣服的售價(jià)要達(dá)到成本的幾倍才能夠盈利，所以選擇面料時(shí)，必須充分考慮品牌的價(jià)格定位來確定用料檔次

（3）企業(yè)在制定產(chǎn)品價(jià)格，即出廠價(jià)時(shí)，是以總生產(chǎn)成本的回收為最基礎(chǔ)條件，在此基礎(chǔ)上要有所收益，即利潤的所得。

（4）成衣設(shè)計(jì)必須拋去不必要的細(xì)節(jié)，合理地安排材料和設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。

服裝產(chǎn)品的成本構(gòu)成包括原料成本、加工成本、營銷渠道成本三個(gè)方面，其基本構(gòu)成如表2-l-3所示。

2深入了解服裝生產(chǎn)技術(shù)

（1）對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師來說，只有對(duì)服裝技術(shù)有所了解，才能從正確的角度進(jìn)入設(shè)計(jì)，同時(shí)，利用技術(shù)的特點(diǎn)還能夠創(chuàng)造出更加新穎的設(shè)計(jì)。

（2）服裝生產(chǎn)的主要技術(shù)就是裁剪、縫制和整燙。服裝設(shè)計(jì)師了解和掌握生產(chǎn)技術(shù)，有利于自己藝術(shù)風(fēng)格的實(shí)現(xiàn)。

①裁剪

在裁剪這個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)上，不僅要完成布料的裁斷，更重要的是設(shè)計(jì)師必須通過這個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)懂得用什么樣的方法節(jié)約原料成本（有效地增加布料利用率）；利用裁剪方式，更合理地設(shè)計(jì)服裝的結(jié)構(gòu)裁片，完成款型的塑造。

②縫制

在技術(shù)環(huán)節(jié)上，設(shè)計(jì)師可以得到更多的啟發(fā)。例如針織面料具有很強(qiáng)的拉伸性，設(shè)計(jì)師可以利用針織面料的加工方式和塑形特點(diǎn)，盡量避免對(duì)面料做過多的分割，而是要利用它懸垂、可拉伸的特點(diǎn)，進(jìn)行巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。

③整燙

通過整燙，可以去除面料和服裝的皺痕，塑造服裝的立體效果，使縫合處平整光挺。整燙技術(shù)的了解和掌握，可以使設(shè)計(jì)師有的放矢地進(jìn)行某些服裝款式的設(shè)計(jì)，利用該技術(shù)達(dá)到個(gè)性化服裝設(shè)計(jì)的目的。

目前，以微電子技術(shù)為重要標(biāo)志的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，在熨燙加工中得到開發(fā)和應(yīng)用，新一代由電腦控制的智能化的熨燙設(shè)備已相繼問世，可使服裝成品具有更良好的外觀。

（3）隨著科技水平越來越高，工業(yè)化、信息化制衣技術(shù)是學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的專業(yè)人才必須了解和掌握的。