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第二部分 課后習題

第一編 社會運行概述

第一章 社會學的研究對象

1.社會學這門學科是如何產生的?

答:社會學產生于19世紀三、四十年代,決定性的因素是時代的實踐要求。一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。

(1)兩大革命是社會學產生的歷史時代根據

社會從傳統的封建社會轉型為現代的資本主義社會。兩大革命使社會從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑、從思想觀念到政治制度都發生了變化。作為上述變化突出表現的工業化和都市化以及與此相聯系的社會問題的產生,對社會學的產生有著直接的影響。在這個意義上可以說,社會學從一開始就是社會轉型的產物。

資本主義制度的確立,并沒有帶來普遍的“自由、平等、博愛”,相反卻越來越暴露出這一社會的許多弊病、禍害和惡性循環,如經濟危機、貧富差距、勞資矛盾等。這些社會運行和發展中的障礙和不協調,提出了資本主義社會能否良性運行和協調發展的問題。作為時代的實踐要求的社會運行和發展的問題,特別是社會良性運行和協調發展的問題,就是這樣提出的。

(2)思想材料在形成社會學過程中的重要作用

歷代思想家在其哲學、政治和倫理觀點中包含的社會思想,如孔德不僅受到柏拉圖、亞里士多德、霍布斯等人的影響,而且還直接從孟德斯鳩關于歷史和社會現象的決定論和孔多塞關于人類理性進步的必要階段論中,引出他關于人類知識、關于政治形式,以及關于社會類型的各個三階段論。在中國,嚴復把社會學翻譯成為“群學”,就是受到荀子關于“人生不能無群”等思想的啟示。

從康德到黑格爾的德國古典哲學,以亞當·斯密和大衛·李嘉圖為代表的英國古典經濟學,以傅立葉特別是圣西門為代表的法國空想社會主義,是馬克思主義的三個來源,也是其社會學的思想來源;西方社會學中的反實證主義思潮也受到德國古典哲學傳統以及社會科學歷史學派的影響;韋伯的社會學既受德國人文科學觀點的影響,又受英法實證主義的影響。

自然科學成就及其方法的影響。細胞、能量守恒和轉化規律、生物進化等三大發現,既是馬克思主義產生的自然科學基礎,也促進了以孔德、斯賓塞等人為代表的用進化論解釋社會變遷、用自然科學方法研究社會的實證主義思潮的發展和盛行。

17—19世紀的早期社會統計調查和定量分析。它發源于英國,既為社會學積累了有關人口、商業、男女性比例、自殺率等經驗觀察材料,也為形成社會學的調查研究方法,特別是為社會學成為一門不同于過去思辨的社會哲學的實證社會科學起了推動作用。涂爾干的《論自殺》明顯地表現出這一點。

2.什么是社會學的研究對象?如何正確加以把握?

答:對于社會學的研究對象,百年來并無定論。

(1)170多年來國外對社會學研究對象的觀點及其分類

側重以社會及社會現象為研究對象。這種觀點在西方社會學傳統中的主要代表為孔德、斯賓塞、涂爾干等人,形成社會學中的實證主義路線。

側重以個人及其社會行動為研究對象。這種觀點在西方社會學傳統中的主要代表為韋伯等人,形成社會學中的反實證主義路線。屬于馬克思主義社會學傳統的學者中,既有主張第一種類型的觀點的,也有贊成第二種類型的觀點的,但他們都贊成馬克思的下述觀點:個人是社會的存在物,應當避免把“社會”當做抽象的東西同個人對立起來;反之,社會又是人們交互作用的產物,是各個人借以生產的社會關系的總和。

不屬于上述兩大類的其他社會學定義。其中有些觀點影響不小,但都沒有成為社會學發展的主流。

(2)100多年來國內對社會學研究對象的觀點

按照上述分類,中國社會學界100多年來大體有以下幾種觀點:

側重以社會為研究對象。其代表性觀點有:

a.認為社會學是用科學方法研究社會的治和亂、興和衰的原因,揭示社會由以達到治的方法和規律的學問;

b.認為社會學與歷史唯物論一樣是研究社會發展普遍規律的;

c.認為社會學是研究社會整體及其規律性。

側重以個人及其社會行為為研究對象。其代表性觀點有:

a.新中國成立前主要以孫本文為代表,他從芝加哥互動學派心理行為理論出發,批評他列舉的前八種定義雖沒有什么錯誤,但均不能認為是適當的定義,而適當的定義是:“以社會學為研究社會行為的科學”;

b.臺灣學者龍冠海也認為社會學的主要旨趣“是研究在社會互動或社會關系中的人”;

c.1978年后,有的學者認為“社會學是研究人們的社會性行為規律的科學”(楊心恒等),有的認為“社會學應該著重研究人的社會活動的固定化過程和固定化形式”(龐樹奇)。

不屬于上述兩種類型的觀點,其代表性意見有:

a.“剩余說”,即認為社會學是一門“剩余社會科學”,它的研究對象是其他社會科學不研究的“剩余領域”;

b.“學群說”,認為社會學“是一群科學,一個科學群”;

c.“調查說”,認為社會學是關于社會調查研究的學科;

d.“問題說”,認為社會學是研究社會問題的;

e.“未定說”,認為社會學的研究對象現在還沒有確定。

(3)正確把握社會學的研究對象問題

應當肯定,社會學是有獨特對象的,否定這一點是不對的。社會學實際上是以別的具體社會科學都涉及、但又不做專門研究的東西為對象的;社會學家們都自覺不自覺地在尋找這個東西,都有意識無意識地在沿著這條路探索。所以不論他們的觀點和方法有多大差別,在研究實踐中仍然會走到一起來。

社會學研究對象問題上的眾說紛紜,正是對那個“別的具體社會科學都涉及、但不做專門研究的東西”多方面的、積極的探索的表現,是社會學從不成熟走向成熟過程中的必然現象。

對社會學研究對象的理解上不應強求一致。可以根據自己的理解去判斷、去比較哪一個或哪一些定義結合中國國情較好、能夠提供社會學的視角、能夠易于把握社會學的內容、能夠較好地做到理論上前后一貫。

3.如何理解社會學與其他社會科學的關系?

答:(1)社會學與歷史唯物論的關系

社會學和歷史唯物論的關系,是具體的社會科學與哲學科學的關系,是特殊與一般的關系。可以從幾個方面來看:

從對象上看,歷史唯物論研究社會發展的一般規律,社會學則研究社會良性運行和協調發展的條件和機制的特殊規律。

從科學層次上看,歷史唯物論是對包括社會學在內的各門社會科學知識的概括和總結,社會學在歷史唯物論的指導下,從社會良性運行和協調發展的特殊角度對其他社會科學進行概括和總結。

從作用上看,歷史唯物論是考察整個社會的具有普遍意義的世界觀和方法論,社會學則著眼于從社會良性運行和協調發展的特殊觀點研究社會。正由于歷史唯物論與社會學是一般和特殊的關系,因此它們在理論上是指導與被指導的關系。

(2)社會學與單科性社會科學的關系

社會學和政治學、經濟學、教育學、心理學、法學等具體社會科學的關系,是綜合性的科學與單科性科學的關系。社會學所研究的社會良性運行和協調發展的條件和機制,涉及社會整體,整體與它的各個組成部分,以及各個部分、各個層次之間的關系。社會學與政治學等具體社會科學的關系,是特殊與個別的關系。這一點很像歷史學跟其他社會科學的關系。同樣,在其他具體的社會科學都涉及社會良性運行和協調發展的限度內,其他社會科學也都是社會學科學。

因此,可以把全部社會科學大致分為三個層次:第一層次是哲學科學(歷史唯物論)——一般;第二層次是綜合性的社會科學(社會學、歷史學等)——特殊;第三層次是單科性的社會科學(政治學、經濟學、教育學、心理學、法學等)——個別。社會學既是哲學和單科性社會科學之間的中介,又和其他社會科學一起成為哲學與社會現實之間的中介。

(3)社會學與其他綜合性社會科學的關系

社會學與其他綜合性社會科學如歷史學、管理學的關系,是特殊跟特殊的關系。

歷史學和社會學的區別

a.歷史學面向過去,社會學則面向現在和將來;

b.歷史學研究各個社會的發生、發展、衰落、滅亡的規律,盡管也研究社會的橫斷面,但研究橫斷面是為了縱向地說明社會,因此歷史學主要是一種縱向科學;社會學研究社會良性運行和協調發展的條件和機制,盡管也研究社會的縱剖面,但研究縱剖面是為了橫向地說明現實社會,因此社會學主要是一種橫向科學。

管理學與社會學的區別

與社會學最接近的是管理學。管理學側重從管理的主體——管理者、領導人——方面來研究問題。社會學當然也要研究人,但社會學研究人、人與社會、人與人的關系等主要是為了客觀地說明社會良性運行和協調發展的不以個人意志為轉移的條件和機制。所以管理學與社會學研究的側重點是不同的。

(4)社會學與科學社會主義的關系

科學社會主義是關于無產階級解放斗爭的性質、條件和一般目的的政治科學。

社會學和科學社會主義的區別

a.科學社會主義從無產階級解放的條件這樣的政治學角度來研究資本主義社會和社會主義社會;馬克思主義社會學則從社會良性運行和協調發展的條件和機制這樣的社會學角度來研究資本主義社會和社會主義社會,二者的角度是不同的。

b.二者學科的性質和層次不同。科學社會主義作為馬克思主義的政治學屬于單科性學科,社會學則是綜合性的學科,但是二者之間絕不存在什么從屬關系、包容關系。

科學社會主義和馬克思主義社會學的聯系

目的相同,都是為了推翻舊社會,建立新社會;理論基礎相同,都以歷史唯物主義作為指導思想。它們是從不同的角度來研究資本主義社會和社會主義社會的獨立學科,是相互補充、相互促進的。

4.社會學如何為社會實踐服務?

答:社會學是認識社會和改造社會的有效工具,社會學主要通過這兩條途徑為實踐服務。

(1)社會學認識功能或認識意義

向人們提供科學的社會知識,告訴人們社會現象是什么(描述)、為什么(解釋)、將來怎樣變化(預測);

社會學不僅提供現成的社會知識,而且通過提供社會學的視角、社會學的方法,幫助人們獲得新的社會知識。

社會學在認識社會方面的一個特點和優勢是,它不僅定性地研究社會現象和社會問題,而且能夠對社會現象和社會問題可以量化的方面,進行定量的研究。

(2)社會學的實踐功能或實踐意義

社會學在幫助人們掌握科學的社會知識的基礎上,進而幫助人們在維護和改善現存社會結構、社會制度,改革不利社會發展的社會體制方面避免盲目性,增強自覺性,使自己的社會行動更加合理,更加符合規律性;

社會學以自己的研究成果,對科學地管理社會和制定正確的社會政策提供有根據的、經過論證的實際建議,為改革開放服務,為社會弱勢群體共享社會發展成果服務,為多方面促進社會和諧服務,從而促進社會的良性運行和協調發展。

5.中國社會學與中國社會向社會主義現代化轉型是何關系?

答:中國社會學作為一門研究社會良性運行和協調發展的學科,不僅推動中國社會向現代化轉型,而且學科的發展也是得益于社會轉型的過程。中國社會學和中國社會的轉型是相互依賴,相互促進的。

(1)中國的社會發展是中國社會學發展的源泉

從世界范圍看,社會學是西方社會從傳統向現代轉型的產物,從中國的情況看,約100年前社會學之引入中國,在中國獲得較大發展,被取消27年后又不得不重建,歸根到底也是適應了中國從傳統社會向現代化社會轉型的需要。這一事實說明社會發展是社會學發展的源泉、中國社會發展是中國社會學發展的源泉。

(2)中國社會向社會主義現代化轉型與中國社會學的發展的互相促進

當前中國社會正處在向社會主義現代化轉型的加速期,其特點除了速度大大加快外,其廣度、深度和難度都空前未有。研究這個轉型過程,回答轉型過程中面臨的種種課題,不僅是中國社會學義不容辭的義務,而且也是它安身立命的根基。可以說,對中國社會的“轉型”認識得越深入、越全面,中國社會學的成長也就越扎實、越迅速,而成長了的社會學又能夠為推動轉型過程比較順利、比較健康的發展做出自己應有的貢獻。

(3)中國社會學發展應該注意的問題

中國社會學發展的根基是中國社會的社會主義現代化實踐,同時又要注意吸取、借鑒國外社會學研究的成果。要正確對待西方社會學,既注意防止一切照搬,又注意避免一切拒斥。

6.中國社會轉型與中國社會學“理論自覺”是何關系?

答:受到費孝通先生“文化自覺”啟發而提出的“中國社會學理論自覺”的命題,受到越來越多的認同。這對增強中國社會學界的學術主體性、增強民族自信心起了并且還會繼續起巨大的作用。中國社會轉型與中國社會學“理論自覺”的關系是相互促進和共同發展的,表現為:

(1)中國社會轉型為中國社會學“理論自覺”提供了社會學基礎

我國社會轉型加速期的社會現實、我國社會建設的巨大社會需要,為社會學發展提供了前所未有的歷史性巨大舞臺和現實性寶貴資源。社會轉型快速期的種種社會現象、社會事實、社會過程,無疑是我們社會學科和社會學界共同的水之源、木之本。

(2)中國社會學“理論自覺”有利于中國轉型社會的認知

如果沒有“理論自覺”,如果還是用西方的觀點、西方的理論來解釋中國社會的巨變,還是在西方的籠子中跳舞,那么,這種前所未有的歷史性巨大舞臺和現實性寶貴資源不過是西方的觀點、西方的理論的某種案例、某種例證。這是典型地為別人做嫁衣裳。我們應通過這種前所未有的歷史性巨大舞臺和現實性寶貴資源,創造自己的理論、自己的學術話語,為世界社會學增添我們中國社會學者自己的創造。這也符合中國社會在中國共產黨領導下正在從地區性大國轉變為全球性大國和強國的趨勢。

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