第三節 人格心理學的任務與主題

一、人格心理學的雙重任務

在過去大半個世紀中，人格心理學家通常采用兩種研究方式，即個體人格“差異”的研究和個體的“人”的研究。前者主要研究人格中的普遍性或“共性”，如人們為什么在面臨重大問題時會產生焦慮，為什么某些人可以歸為“內向”一類的人，等等；后者主要研究人格中的獨特性或“個性”，如一個人的人格特征與另一個人的有何不同，為什么會有這些不同。盡管這兩種研究始終存在，兩者卻難以結合。作為拓展人格研究領域的一部分，奧爾波特和亨利·默里（Henry Murray，1893—1988）都試圖將該領域放在作為整合整體人的研究當中，但是正如后來一些研究者所指出的那樣，人格心理學家往往回避對個體生活的研究，而比較熱衷于個體差異方面的研究。

不難看出，人格心理學面臨著雙重的研究任務：其一是關于個體差異的研究，其二是作為獨特的、整合的、整體的單個人的研究（McAdams，1997）。如今，上述兩種任務已經被冠以“分析性研究”對“結構性研究”以及“定性研究”對“定量研究”之名。從歷史的角度來看，直至人格作為一個獨立的研究領域出現時，由于心理測量傳統已經在心理學中奠定了堅實的基礎，以至于這種先期的“聚合勝利”導致早期“個體差異研究”的傳統壓倒“個體研究”的傳統。心理測量使個體與個體差異的比較成為可能，人格研究者對這種差異的關注勝于對個體的內部特征的關注。

事實上，如果以“個體差異研究”取代“個體研究”，那么很有可能使人格科學中最核心的成分喪失，正如汽車制造商如果只關心不同品牌汽車的比較而不潛心研究汽車的內部結構與功能的話，那么他將不可能在競爭激烈的汽車市場中占有一席之地。人格研究始于人對自身的關注，只有徹底了解作為單個的、整體的、個體的人以后，我們才能對個體間的差別進行比較。從這種意義上講，個體研究是個體差異研究的前提，一味強調哪種任務重要而忽視另一種任務，將有損于人格心理學的發展。

二、人格分析的三個層面

（一）人類本性

按照字面意義理解，人類本性即“人性”，是指人類最接近自然、真實的一面，亦即幾乎每個人都具備的、人類作為一個物種所擁有的典型的人格特質和機制（Larsen and Buss，2011）。例如，幾乎每個人都具有語言技能，這使得我們能學習和使用語言。地球上的任意一個人都使用某種語言，因此口語是人類本性的一部分。在心理層面，所有的人都擁有某種基本的心理機制，例如，與他人共同生活和歸屬社會群體的愿望，這些機制是人類本性的一部分。由于人類具有共同的祖先，因此無論國家、民族或種族，人類在許多生理和心理特性上都具有普遍性，這種普遍性歸功于進化的結果。達爾文在《人類與動物的情感表達》一書中指出，人類的表情是從動物那里進化而來的，諸如愉快、悲傷、恐懼、憤怒一類的表情，在整個人類中都具有普遍性。從這種意義上講，在許多方面，每個人都與任何其他人相似。

（二）個體和群體差異

一些人喜愛社交，喜歡參加聚會，另一些人則喜歡安靜、獨處和看書；一些人為了尋求刺激而去跳傘、駕駛摩托車或賽車，另一些人卻盡量回避刺激；一些人具有高自尊，過著不太焦慮的生活，另一些人則經常感到孤獨和被自我懷疑所困擾。這些就是個體差異的維度，是個人與他人某些相似的方面。

群體差異也可以用來考察人格。同一群體中的人可能具有某些共同的人格特征，它們使該群體的人有別于其他群體。人格心理學家研究的群體差異包括不同文化、不同年齡、不同政黨以及不同的社會經濟背景等。還有一個重要差異是男性和女性之間的差異，人類的許多特質和機制在兩性之間是相同的，但仍然存在一些性別差異。例如，大量的證據表明，在所有的文化中，男性通常比女性表現出更多的身體攻擊，男性對社會中的多數暴力負有責任。人格心理學的目標之一，是探究為什么不同的群體在人格的某些方面具有差異。例如，女性有怎樣的人格特征？與男性的人格特征有何不同？為什么一種文化中的人有別于另一種文化中的人？

（三）個體獨特性

每個人都具有一些他人沒有的觀念、興趣、才能、習慣和特質，人格心理學的目標之一是考察個體的獨特性和發展多種方法來把握個體豐富性的獨特生活方式。該領域的爭論之一是將個體看作總體中具有一般特征的個案（一般規律），還是將個體視為單一的、獨特的個案（特殊規律）。一般規律研究通常包括對個體或群體進行統計學上的比較，需要大量被試樣本來開展研究，往往被用于識別普遍的人類特征以及個體或群體的差異。特殊規律研究通常關注單一被試，試圖觀察個體在生活中表現出來的一般規律。特殊規律研究往往采用心理傳記或個案研究等方法。例如，弗洛伊德曾寫過關于達·芬奇的心理傳記，奧爾波特用個案研究考察了詹妮·馬斯特森（Jenny Masterson）的300多封信件，用以分析詹妮的人格特質。有研究者提供了特殊規律研究的另一種途徑，即分析人們生活中的一系列事件，并嘗試通過理解個體生活史中的關鍵事件來進行研究（Rosenzweig，1997）。

三、人格心理學的主題

人格心理學家在總結分析大量人格理論和研究的基礎上，提出了人格領域的四個主題：特質、動機、認知以及社會背景（Winter，1996）。

（一）特質

在人格心理學中，特質的概念通常用于表示一致性的、相互關聯的行為模式，尤其是表達和風格上一致的行為模式。人格的特質領域主要圍繞以下幾個方面的問題展開研究：基本特質的數量、特質的特性及特質是如何組織的。為此，心理學家采用了三種不同的策略進行考查：因素分析和相關的數學技術、純理論的或先驗性的理論化研究以及特殊規律研究法。第三種研究策略實質上忽視了“基本特質”的問題。有關人格特質的具體問題我們將在特質理論的章節中進行闡述。

（二）動機

在傳統意義上，動機的含義包括三個方面：有機體的行為反應由什么激發？有機體為什么選擇這種或那種活動趨向？為什么對相同的刺激在不同的時候會有不同的反應？動機的人格結構主要基于這樣一種基本主張，即大多數行為都是指向某一具體目標，并且在趨向該目標的過程中表現出智慧性的變化，這種變化與刺激、情境、機遇、障礙及其他當前的目標相適應。從人格心理學的角度來看，動機被視為影響有機體認知和活動、思想和行為的內在動力。大多數人格理論都包含某種動機理論。

（三）認知

認知是指人的思維過程，包括知覺、記憶和語言，多指有機體對與自我和周圍世界有關的信息進行加工的方式。正是由于人們加工信息方式的差異導致了人格的差異，因此有些人格理論家特別強調認知的重要性。人格的認知單元既涉及獲得信息的類型，又涉及信息加工的方式，即認知的內容和過程都是理解人格非常重要的因素。在內容方面，有人注重人際的，有人注重非人際的；有人關注情感的，有人關注物質的。在過程方面，有人以細致的分析方式加工信息，有人則著重寬泛的概括性。目前，該領域主要涉及歸因風格、認知方式及自我圖式等方面的研究。

（四）社會背景

借助多種不同的研究方法，人格心理學家長期關注社會背景與文化的廣泛影響。在20世紀早期，人格曾受制于行為主義和學習的實驗研究，后來，文化與人格運動又強調人格形成中社會母體的廣泛影響。20世紀60年代末70年代初，情境論者對人格特質的批評導致了該領域的重大危機，從而挑起了人—境之爭（即人的行為主要取決于人格特質還是情境的問題）。20世紀90年代，女權主義運動及文化心理學的興起將人格的社會文化推上了一個新的臺階。進入21世紀以來，對人格與文化的研究越來越受到關注，人格心理學家指出，跨文化的人格研究非常有益。社會背景與文化領域的研究主要關注：哪些人格特征是所有人共有的，但在某些文化中的引發方式不同；哪些特征會被一代一代傳承下去，并成為某些特定群體的特征；哪些特征為所有社會（文化）中的人所共有。

知識鏈接：人格心理學大事年表

四、人格心理學家的興趣

人格心理學家的興趣與其他心理學家有類似的地方，但是在以下三個方面又有不同：

（1）重視個體的差異而不是人的共同之處。

他們并不否定人格的某些共同方面或規律，例如，從出生到成熟，人的心理過程都存在不斷分化、日益復雜的趨向，而這種發展上的變化在研究人格時極為重要。人格的個性與共性，正如汽車的引擎與外觀，人格心理學家注重的是人格這種個體內部的“發動機”。

（2）更強調將人看作是“整合”的全體而不是許多部分的機能。他們力圖了解個別心理機能如知覺、學習、思維及情感等如何有機地結合并構成人格的特征，這種人格特征又是如何適應各種內外刺激環境的。雖然普通心理學教材通常都是在各章節分門別類地討論心理的各個機能，但是人格心理學家要求把它們整合起來，將個體視為一個完整的人進行了解和研究。

（3）關注穩定的特征而不是決定當時行為的外部刺激與情境。人格研究者承認，人在環境中會對刺激做出反應，不論是自然界的（如狂風暴雨的襲擊）還是社會性的（如他人對自己的期望）環境都有力地影響著人的思想、情感及行動。然而，人格心理學家還要尋求內部的穩定機制來解釋人的全部行為，因為甚至連新生嬰兒的反應也表現出許多重要的個體差異和變化。但對人格心理學家而言，更為重要的任務是揭示個體的內在特性，并將它們與有關外部刺激的知識結合起來，從而真正理解并成功地預測個體的行為。

從某種程度上講，所有的人格心理學家都在試圖以各自的方式將心理學不同領域中各種有用的知識綜合成一個連貫而統一的整體。與此同時，也提出了大量關于人的本質的問題。盡管這些問題的答案眾說紛紜，但是每種人格理論都針對以下問題直接或間接地做出了某種回答：

①行為的目的。人的行為在何種程度上是由未來指導而不是由過去決定的？如果目的性行為被認為是目標定向或未來定向，那么人的行為是否至少部分取決于未來事件或我們對未來事件的理解？

②潛意識的機制。精神分析學家如弗洛伊德特別強調潛意識的重要性，這其中必然面臨這樣的問題：潛意識與意識的關系如何？如何理解潛意識？人能意識到自己的潛意識動機嗎？如果能，怎樣才能意識到？潛意識的作用機制是什么？

③早期的經驗。兒童的早期經驗如何與成年期的人格相關？人格是否存在不可逆的發展階段？早期經驗的不良影響能否被徹底去除？弗洛伊德認為人格在5歲左右就基本定型了，而榮格認為最重要的人格發展要到40歲才出現。

④人格信息的來源。通過觀察、訪談、問卷調查、測試，我們能夠獲得多少關于被試的人格信息？早期的研究通常采用內省的方法，后來，人格研究者又編制了大量的人格量表。近來，一些研究者甚至還通過社交網站來獲取人格信息（Gosling，Gaddis and Vazire，2007）。總之，人格信息來源的科學性問題一直未能順利解決。

⑤個性與共性。每個人都是獨特的（個性），因為沒有兩個人的遺傳基因和環境經驗是完全相同的。然而，每個人又都有普遍性（共性），社會對所有成員都有相同的要求，包括倫理、道德、法律及各種各樣的規則。在更大范圍內，引起我們美感的東西以及使得我們發笑或悲哀的事情是由社會文化決定的。因此，無論強調是人的個性重要還是共性重要，人格心理學家都應當在該問題上做出取舍。