《晏子春秋》元本已多訛捝，孫刻略依沈啟南本，又較元本為遜。以今考之，有佚文，（如《書鈔》二十七、三十二引《晏子春秋》有“知之者昌，不知者亡”二語，各本均捝。）有錯簡，（如第七篇“堂上生藜藿”節，當作“七年而家無積，公自治國，權輕諸侯，身弱高國，燕魯分爭，百姓惛亂”。）兼有捝，（如第二篇“明君不屈民財者”數語，合以《治要》所引，當作“明君不屈民財，不窮民力，君屈民財者”云云。第七篇“公曰勿殺”下，證以《御覽》所引，及《說苑·辨物篇》當補“而謝之”三字。卷五“夜移于晏子”，證以《說苑》，“子”下當補“家”字。又第一篇“今有之家”，“有”下捝“車百乘”三字。第八篇“善乎晏子之愿也，晏子對曰”，“也”下捝“載一愿”三字。“吾詳問子何為，對曰”，“對”下捝“晏子對”三字是也。）衍、（如第一篇“以隨百官之吏民饑餓、窮約而無告，使上淫湎失本而不恤”，“吏”當作“使”，與下對文。“之”為衍字。第五篇“此北郭子為國故死”，“此”字不可通。《呂氏春秋·士節篇》《說苑·復恩篇》均無“此”字。“此”乃“北”字訛文。又第三篇“問之里人其故”，證以《韓詩外傳》七，“之”為衍字。第六篇“而順乎神”，證以《說苑·辨物篇》，“而”為衍文是也。）誤訛（如第四篇“不以眾彊兼人之地”，證以前文“地博不兼小”，則“彊”即“疆”。第三篇“國有義勞”，證以前文“上羨獲”，“義”當作“羨”，“守則而不虧，立法儀而不犯”，證以后文“守于民財，無虧之以利”四語，“則”當作“財”。又第一篇“故曰送楚巫于東”，“曰”當作“因”。第三篇“佞不吐愚”，“吐”當作“杜”。第七篇“貪味”，“味”當作“昧”，即《左傳·文十八年》之“貪冒”是也。）之字，而盧、王、俞、黃諸家或未及審正，因以孫、徐二刻為主，旁考唐宋類書所引，兼及明刊各本，凡諸子之文與互同者，亦互相勘正，疑義奧詞，間加發正，（如第二篇“怨者滿朝”及第三篇“怨業”，各“怨”字均與“菀”同。第二篇“若其衣服節儉”，“若”當訓“善”。第六篇“近而結”，“結”當訓“詘”。又本書“傲”恒訓“輕”，“華”均“侈”義是也。）成《晏子春秋斠補》二卷。惟第二篇“謂于民”與“節于身”對言，以第三篇“民有加利”及“厚民饒下”證之，“謂”疑“譄”誤。（《說文》：譄，加也。）第四篇“君饗寡君”，誼不可通，疑“饗”為“貺”“慶”諸字假音，亦并存其說，以俟折衷。其所不知，則從缺如之例云。