靈是俗世的溫暖

靈，從某種意義上來(lái)講，就是一種精神。這種精神，非獨(dú)人類所有。自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，都有著自己的自然狀態(tài)，都有著自己的靈魂，不過(guò)，鮮為人知。

人，為了尋求大自然的靈魂，于是，盤(pán)古開(kāi)天辟地，混沌的世界，從此有了長(zhǎng)天，有了日月星辰，有了大地，有了山河湖泊……一派朗朗乾坤。人類開(kāi)始了自己的日子，一年有了四季，四季有了春夏秋冬。我想，這是人類對(duì)大自然自作多情的解讀，好在，大自然似乎并不計(jì)較這些，默認(rèn)了。

其實(shí)，人多是以我觀物，先哲雖倡導(dǎo)推己及人，或許未能意識(shí)到推己及物，也許是對(duì)大自然太過(guò)敬畏，不敢造次，亦未可知。以我觀物，目及之處，自然就會(huì)打上“我”的色彩，這是人的局限，自然也包括自己，否則，就不會(huì)有這番識(shí)見(jiàn)了。

我對(duì)大自然的草木，生活中老物件以及一些地方風(fēng)俗，都有著自己的思考與感悟，我試圖把它們的靈魂勾勒出來(lái)，事實(shí)的情況是，我勾勒出來(lái)的影像，往往是我自己，它們似乎是一面面“風(fēng)月寶鑒”。

《萬(wàn)物有靈》的靈，于我的感知里，是尋常的世俗的溫暖。

三九隆冬，在鄉(xiāng)野，我曾發(fā)現(xiàn)瑟縮的枯草叢中，隱約著斑斑點(diǎn)點(diǎn)的生意，在庭院向陽(yáng)的角落，印著花花嗒嗒的、羞羞怯怯的嫩綠，早春是悄悄地尾冬而來(lái)的嗎？我從這丁點(diǎn)的春意之中，似乎體味到了春的含義。

春天從來(lái)都未曾遠(yuǎn)去，她就潛伏在冬的身邊，伺機(jī)而動(dòng)，春的要義，就是要把天地的角角落落生機(jī)盎然。轉(zhuǎn)念一想，其實(shí)，這不過(guò)是我的一種看法而已。花草因?yàn)闇嘏年?yáng)光，濕潤(rùn)的泥土，催發(fā)了自身的生長(zhǎng)，花草的心里是沒(méi)有四季的概念的，有陽(yáng)光，有溫暖，有濕度……這些足以成就了它們的春天。換句話說(shuō)，春，在它們看來(lái)，從來(lái)都不是時(shí)間的概念，能夠催生它們發(fā)芽的時(shí)光，都是它們的春，就這么簡(jiǎn)單。

人的欲望太多，容易迷失，容易孤獨(dú)，容易受傷……不像草木獨(dú)自綠著，人往往需要慰藉，溫暖，于是，目之所及，草木變成了載體，“登山則情滿山”。更多的人，連抬頭看草木的時(shí)間都沒(méi)有，在喧鬧的塵世里，從孔方中打量著世界，都是銅銹般的冰冷，失真的夸張，失色的干癟，看不到自身的靈魂。

其實(shí)，生活完全可以過(guò)得輕松一些，只要把自己放在低處，貼近泥土，留心生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用散淡的心態(tài)，打量著手頭的日子，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，不知何時(shí)寄存在世間的自己靈魂。

《蔥花》，在我的筆下，通常意義上的蔥花，不獨(dú)是煙火之花，更是詩(shī)意之花。我把辛辣的姜的靈魂勾畫(huà)出來(lái)，姜就賦予了我的感情色彩，有了我的感悟與體溫。糖炒栗子在我看來(lái)，就是一個(gè)“玩”的概念，聰明的古人真的很會(huì)玩，致使今人依舊沿襲著，無(wú)須變革更新。糖炒栗子，看上去很美，滾燙的熱栗子，紅得發(fā)紫，紫得發(fā)亮，勾人食欲，吃時(shí)，大都用手剝?nèi)獬裕儆腥诉B殼帶肉拋進(jìn)嘴里吃，其實(shí)，殼外那層糖衣，是給食客看的。這也算是一種包裝吧，不過(guò)很妙，似有若無(wú)，不露跡痕。我坐在《橋邊》，橋已不再是單純的橋，橋就有了靈。“橋邊，在我的眼里，大約是人生的某種意象，某種隱喻。那地方很適合中年人，回顧來(lái)路，面對(duì)水流，可以在河邊洗一洗風(fēng)塵，坐在橋邊，從口袋里，緩緩地摸出香煙，叼在嘴里，不點(diǎn)火，若有所思。”……

以上，是我選取《萬(wàn)物有靈》里的篇章，想詮釋我的序文的主旨，也許未必能達(dá)到我的目的，這似乎無(wú)關(guān)緊要了，讀者諸君自有判斷，序文，不過(guò)是正餐前的開(kāi)胃點(diǎn)心而已。

序文最后，我要留一段文字，給巴陵先生，給陳賦先生，給下午茶書(shū)系，《萬(wàn)物有靈》的書(shū)稿，我是給巴陵先生的，是他把書(shū)稿推薦給下午茶書(shū)系的主編陳賦先生，我曾說(shuō)過(guò)，文字是有靈魂的，就像風(fēng)過(guò)竹搖，風(fēng)是通過(guò)竹子的搖動(dòng)來(lái)顯示風(fēng)姿，文字是通過(guò)喜歡的人，獲得再生。書(shū)，我原來(lái)起名《草木香》，陳賦先生更名為《草木有靈》，后定為《萬(wàn)物有靈》，我覺(jué)得《萬(wàn)物有靈》更能涵蓋書(shū)的內(nèi)容，我要感謝二位先生，感謝下午茶書(shū)系，感謝喜歡我文字的所有讀者朋友們！你們是我《萬(wàn)物有靈》一書(shū)的靈魂。

是為序。

馬浩

2013年5月11日于南京