二、什么樣的企業(yè)家能夠戴上這頂桂冠

企業(yè)以營(yíng)利為目的，以市場(chǎng)為舞臺(tái)，那么就要求企業(yè)家能夠駕馭市場(chǎng)、把握市場(chǎng)并占領(lǐng)市場(chǎng)。企業(yè)家一是要能夠發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)，尋找市場(chǎng)潛在的不均衡。市場(chǎng)本質(zhì)是不均衡的體系，盈利機(jī)會(huì)恰恰就蘊(yùn)藏在不均衡之中，善于識(shí)別出市場(chǎng)中潛在的、尚未被他人發(fā)現(xiàn)的盈利機(jī)會(huì)，并充分靈活地利用它，是企業(yè)家成功的關(guān)鍵所在。二是要善于組織生產(chǎn)要素。沒有生產(chǎn)要素生產(chǎn)就無法進(jìn)行，但生產(chǎn)要素不會(huì)自動(dòng)生成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，只有將其按一定比例組合起來，才能形成生產(chǎn)力，而企業(yè)家就能實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程。三是能把創(chuàng)新要素組合起來。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅僅只是產(chǎn)量的增加，可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)、生產(chǎn)組織形式不斷創(chuàng)新、市場(chǎng)不斷擴(kuò)展，所以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的本質(zhì)是創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一種內(nèi)在要素，經(jīng)濟(jì)發(fā)展正是靠企業(yè)家將這些要素轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。很明顯，能夠被稱為企業(yè)家的人與一般人的本質(zhì)區(qū)別在于冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新精神、不滿足精神和英雄主義精神。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)處于開放狀態(tài)，生產(chǎn)與消費(fèi)之間的循環(huán)系統(tǒng)是通過市場(chǎng)完成的，而市場(chǎng)由“看不見的手”操縱，只有機(jī)靈的冒險(xiǎn)家、革新家才能從中得利。冒險(xiǎn)本質(zhì)也是一種創(chuàng)新，正是基于對(duì)現(xiàn)狀的不滿，他們敢于去破壞舊秩序、舊規(guī)范、舊習(xí)慣，從而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中始終站在前沿。不滿足精神是人類的本性欲望的體現(xiàn)，這里的“欲望”并非對(duì)財(cái)富無限的貪婪，而是以勇往直前、永無止境的精神去為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，企業(yè)家的不滿足精神建立在財(cái)富價(jià)值形態(tài)上，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)使貨幣成為財(cái)富的公認(rèn)代表，正是貨幣的抽象性隱藏著企業(yè)家追求的無限性，也正是企業(yè)家追求的無限性換來了全社會(huì)物質(zhì)和生態(tài)產(chǎn)品的極大豐富，由此構(gòu)成社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。企業(yè)家的英雄主義精神是企業(yè)家征服世界的氣概，熊彼特將其比喻為中世紀(jì)騎士精神，馬歇爾用“經(jīng)濟(jì)騎士道”形容企業(yè)家^[1]。其實(shí)企業(yè)家是用新技術(shù)、新管理、新觀念指揮制造的新產(chǎn)品來征服世界的，他們建立的是經(jīng)濟(jì)王國(guó)，他們創(chuàng)辦的企業(yè)支配著無數(shù)人的資源和財(cái)富，又造福于廣大民眾。可以毫不夸張地說，企業(yè)家是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的英雄，他們用產(chǎn)業(yè)革命取代了封建社會(huì)的地主和莊園主，推動(dòng)了歷史和社會(huì)的進(jìn)步。

注釋

[1]張維迎，盛斌.企業(yè)家.上海：上海人民出版社，2016：140.