和大家分享一個故事：

寺廟要選出一位弟子前往西方取經(jīng)，眾僧都推選慧遠(yuǎn)，認(rèn)為只有他能順利地完成取經(jīng)任務(wù)。這并非沒有來由的推選，早在這之前，寺廟曾經(jīng)遭遇山賊圍攻，眾人力戰(zhàn)保寺。在大家力漸不支的時候，慧遠(yuǎn)聽從住持派遣，下山尋求救兵。下山之路崎嶇難行，但慧遠(yuǎn)在最短時間內(nèi)請到了救兵，在危急時刻救了寺廟一回。這讓眾僧對慧遠(yuǎn)刮目相看，紛紛認(rèn)為他有很強(qiáng)的能力，能在關(guān)鍵時刻立下戰(zhàn)功。因此，在取經(jīng)任務(wù)上，所有僧人都推薦慧遠(yuǎn)。唯獨(dú)住持力排眾議，覺得慧能才是合適人選。

為了平衡兩方的意見，住持提出了一個折中的辦法，分別讓慧能和慧遠(yuǎn)各自去取經(jīng)。就這樣，慧能和慧遠(yuǎn)兩人上路了。直到兩年之后的一天，慧能帶著馱隊載著大批經(jīng)書成功歸來，但慧遠(yuǎn)，這位曾經(jīng)救寺廟于危難中的僧人，非但沒有取到經(jīng)書，還是被慧能馱回來的。對此，眾僧非常失望。

他們問慧遠(yuǎn)，為什么會這樣子？慧遠(yuǎn)尷尬地說：“其實我什么都不懂。慧能對路線很熟悉，也會講許多地方的方言，懂得如何和人溝通?？墒俏乙宦枫裸露?、莽莽撞撞，當(dāng)然什么都得不到?！苯又圻h(yuǎn)說了上一次他之所以能搬來救兵的故事：“山賊圍攻寺廟那天，我從以前下山砍柴得知的一條小路下山，路很好走，而且縣衙里的捕快是我的老鄉(xiāng)，所以我能很快地搬到救兵……”

這個故事令人記憶尤深。后來住持說慧遠(yuǎn)是“偶然的成功”，其不能讓人信服。因為偶然性這東西是很不好說的，世界上沒有絕對的偶然。有許多事情，乍一看似乎是偶然，但一定是因為之前許多事情相加的總和。比如慧遠(yuǎn)，他在救寺廟時之所以獲得成功，不正是因為他在這之前曾經(jīng)找到了另外一條更加便捷的小路嗎？即便是他和捕快認(rèn)識，也是造就這種“偶然”的必然性。

可是，這種成功也確實是“偶然”的，因為它里面包含一些“碰巧”。碰巧讓慧遠(yuǎn)知道了那條小路，碰巧慧遠(yuǎn)認(rèn)識了捕快?？墒?，在長久的道路上，這種“碰巧”是很難持續(xù)起效的。所以慧遠(yuǎn)最終沒能成功取到經(jīng)書，因為他很難再“碰巧”知道去西方的道路，也很難“碰巧”在這條漫漫長路上認(rèn)識許多人。如此看來，慧遠(yuǎn)偶然的成功，確實比失敗更可怕。因為這種偶然的成功，很容易讓一個人及其身旁的人對他產(chǎn)生錯誤的評估，因而造成更大的損失。失敗不可怕，它能讓一個人更好地看清自己，從而避免犯下更大的錯誤。

創(chuàng)業(yè)是一條漫漫長路，在這條長路中，想靠一兩次“碰巧”就取得成功，基本是癡人說夢。下面講一個很有趣的故事，關(guān)于馬云和他所謂的“十八羅漢”團(tuán)隊。這“十八羅漢”指的是開始和馬云創(chuàng)立阿里巴巴的人。他們最初和馬云走到一起看似非常偶然。其中有一個人說，他最早在廣告公司上班，到馬云那里拉生意，結(jié)果生意沒拉成，自己反而加入了馬云的團(tuán)隊。還有人表示自己曾經(jīng)是一位記者，曾對馬云的公司做過一些報道，后來加入其中。這些回答看似很隨意。當(dāng)時的馬云并不像今天名氣大盛，有意創(chuàng)業(yè)的他自然要想盡辦法收攏人才，而這些看似偶然的相遇，其實反映出馬云求賢若渴的必然。從中也可窺見馬云的個人魅力，他有辦法在不經(jīng)意間就讓一個人愿意追隨他。

創(chuàng)業(yè)者阿健，最早時主要做工程，可是后來他發(fā)現(xiàn)公司在工程這方面專業(yè)度不夠，也缺乏核心競爭力，因此他計劃做一次轉(zhuǎn)型。那段時間，他為此苦惱不已。可是，就在苦惱找不到轉(zhuǎn)型方向的時候，他忽然在自家的房子里發(fā)現(xiàn)了地下水排放問題。這個發(fā)現(xiàn)讓他靈機(jī)一動，想到了從工程轉(zhuǎn)到水處理設(shè)備的生產(chǎn)。

這次轉(zhuǎn)型確實是靈機(jī)一動，就在阿健發(fā)現(xiàn)地下水排放問題的時候忽然出現(xiàn)在他腦海里，看起來是非常偶然的一件事。但是，其實不是這樣的。

在創(chuàng)立自己的公司之前，阿健在水處理行業(yè)有過數(shù)十年的工作經(jīng)驗；創(chuàng)立公司后，企業(yè)的發(fā)展方向就成了他心之所念的事情，在他腦海里揮之不去。正是因為這些原因，培養(yǎng)了他在水處理方面足夠的敏感度，一些細(xì)微的細(xì)節(jié)也能夠引起他的注意，促發(fā)他的聯(lián)想。所以，地下水一事，雖說是靈機(jī)一動，但這靈機(jī)一動的背后包含著他多年的探索。

這是這位創(chuàng)業(yè)者的故事，和開頭慧能的故事一樣?；勰苤阅茼樌〉媒?jīng)書，正是因為他了解路線，熟悉許多地方的方言，而這一切，正根植于他多年的努力。因此，創(chuàng)業(yè)從不依賴偶然，創(chuàng)業(yè)依賴的是多年的經(jīng)驗積累。正是這些經(jīng)驗積累，有時候會成為靈感在某一瞬間迸發(fā)出來，幫助公司走出困境。要相信，這正是創(chuàng)業(yè)的一個最基本的規(guī)律。

創(chuàng)業(yè)自有它的規(guī)律，其不是偶然性的。如同整個宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)一般，宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)自有其規(guī)律。這種人類的終極規(guī)律很有趣，在必然與偶然之間，一定還有許多我們無法知曉的秘密，探索下去當(dāng)然是很玄妙、很神秘的東西。而我們做出的一切，包括撰寫創(chuàng)業(yè)故事，研究創(chuàng)業(yè)規(guī)律，不正是探索這種終極規(guī)律的嘗試嗎？

可是宇宙的規(guī)律是什么？宇宙從哪里來，如何運(yùn)轉(zhuǎn)，到哪里去？相較之下，人類則如同滄海一粟。但宇宙和人類之間有很多共通之處，適用于宇宙的規(guī)律，同樣也適用于我們。并且，從這些規(guī)律中，我們能得到一點創(chuàng)業(yè)的啟示。

第一條規(guī)律：本源律，萬事萬物都有本源。在很早的時代里，哲學(xué)家思考的第一個哲學(xué)問題就是本源問題。有說本源是水，有說本源是火，有說本源是氣，現(xiàn)在聽來當(dāng)然很荒誕，但這種本源思維難能可貴。我們?yōu)槭裁匆獎?chuàng)業(yè)？創(chuàng)業(yè)過程中遇到的每一個問題根源在哪里？這就是本源思維，助我們追溯到最初的原點。

第二條規(guī)律：陰陽律。宇宙萬物都有陰陽，這不僅僅是中華文明的邏輯思維，西方哲學(xué)在很早之前也有這方面的相關(guān)闡述。哲學(xué)家赫拉克利特（Heraclitus）在幾千年前就已經(jīng)提出對立統(tǒng)一的規(guī)律。萬事萬物都有兩面性，既是矛盾，又會互相變換。陰陽律能給我們帶來的啟發(fā)很多，尤其在陷入創(chuàng)業(yè)困難期或者步入創(chuàng)業(yè)鼎盛期時，這條規(guī)律提醒我們，失敗和成功之間總有一條道路能使其順利轉(zhuǎn)換。它也表明了，天無絕人之路，當(dāng)創(chuàng)業(yè)陷入迷茫時，換一個思路或許能峰回路轉(zhuǎn)。

第三條規(guī)律：螺旋律。黑格爾（Hegel）的哲學(xué)中有一個很重要的定律，即否定之否定，它表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。沒有任何一帆風(fēng)順的道路，創(chuàng)業(yè)尤是。創(chuàng)業(yè)就如同“山路十八彎”，你要繞很多彎才能走到盡頭。

永遠(yuǎn)不要當(dāng)一個一心指望偶然性的創(chuàng)業(yè)者。指望偶然性的創(chuàng)業(yè)者更像是一個投機(jī)分子，把應(yīng)該用于奮斗和思考的時間都浪費(fèi)在等待偶然性的降臨上?？墒莿?chuàng)業(yè)從來都不是投機(jī)。前幾年雷軍說了一句話：“站在風(fēng)口上，豬都能飛起來?！边@句話說明現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)環(huán)境確實很火熱，同時也蘊(yùn)藏著一個危險的警告：在火熱的創(chuàng)業(yè)環(huán)境中，投機(jī)者已經(jīng)越來越多。李彥宏就曾經(jīng)說過：“風(fēng)口論是充滿投機(jī)思維的方式，如果大家都想找捷徑，每個人都是這種思維方式，是很危險的?！?

現(xiàn)如今，國內(nèi)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境陷入一種奇怪的循環(huán)中。一旦什么火熱，就有一堆人往里頭擠。這些投機(jī)者們緊緊盯著風(fēng)口，認(rèn)為只要找對風(fēng)口，站在風(fēng)口上就可以坐享其成?？墒?，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了風(fēng)口背后存在著兇險的競爭。比如“無秘”這樣一款A(yù)PP，它一夜之間火了以后，迅速有一大批模仿者出現(xiàn)，一模一樣的產(chǎn)品陸續(xù)登陸App Store（應(yīng)用商店），然后每個人利用自己的資源進(jìn)行強(qiáng)推，擁有市場以后隨即尋找融資。

知名媒體人吳伯凡曾經(jīng)評價這類人“可能確有小成，但欲憑此可成大事，卻是妄念、妄想”。是的，創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中也許會偶然幸運(yùn)地獲得一些上天的眷顧，比如像慧遠(yuǎn)那樣，在碰巧中得到一些捷徑，或者因為一些裙帶關(guān)系而取得了短暫性的成功。但捷徑和裙帶關(guān)系不可能適用于任何時間、任何地方、任何事件。真正的創(chuàng)業(yè)者不會為風(fēng)口所動。他們不喜歡一夜成名、一夜暴富。他們有能力穿透一切風(fēng)口的亂象。這種定見是很值得學(xué)習(xí)的。