冷德熙同志的《超越神話》是由其博士論文《緯書政治神話》改寫而成的。如果說研究中國神話有一定的難度，不僅因為可利用的資料不多，而且可資參考的研究成果也不太多，那么研究緯書神話就更困難了，因為它是一個新的研究領域。冷德熙同志從他做碩士研究生起就開始研究緯書，現在寫成這本《超越神話》，應該說是一件十分可喜的事。

中國的神話也許可以說頗有特色，它常常把“歷史神話化”，如把古代的一些帝王和偉人神話化；又把“神話歷史化”，即把傳說中的神話說成是真實的歷史。所以中國的神話往往超越神話走向歷史?！熬晻裨挕本褪潜憩F了這兩個方面的特點，而這兩方面又往往或多或少地與某種政治目的相聯系，而成為“政治神話”。冷德熙同志這本書的重要貢獻就在于提出“政治神話”的概念，并通過對緯書的研究使這個概念得以成立。

學術研究并非易事，它一方面要能找出值得研究的問題，另一方面又要能用大量可靠的材料對此問題作出合理的說明，并能啟迪后繼者去繼續深化此項研究。我想，讀者讀了這本《超越神話》后，將會對中國的“政治神話”以至政治思想史發生更多興趣。并非因為我是冷德熙同志博士論文的指導老師就向讀者推薦這本書，而是我覺得我有責任向社會推薦這本經過認真研究頗有創見的著作。古人說“舉賢不避親”，所以我希望讀者能喜歡這本書，更希望有學者來研究中國的神話，寫出更好、更有價值的著作來。

本文作于1995年3月14日于北京大學五重齋，原收入《超越神話——緯書政治神話研究》，東方出版社，1996。