第七節(jié) 中國民間文化分類[37]
我國民間文化博大精深，錯綜復(fù)雜。為了便于普查工作，我們將民間文化作如下的分類。民間文化是由民俗文化、民間口頭文學(xué)、民間藝術(shù)構(gòu)成的。需要說明的是，民間藝術(shù)中的民間音樂、民間戲劇、民間舞蹈、民間曲藝，已在中國民間藝術(shù)集成志書工程中得到分類普查，這里不再涉及。這次普查的民間藝術(shù)主要是民間美術(shù)。
下面的分類是綱目性的。而民間文化相當豐富，種類繁多，許多地方都有自己獨有的民俗事象與民間藝術(shù)品種，即便內(nèi)容一樣的民間文化，各地的名稱也不盡相同。
1.生產(chǎn)貿(mào)易民俗
農(nóng)業(yè)民俗 農(nóng)具制造民俗 農(nóng)事生產(chǎn)管理民俗 農(nóng)耕禮儀 農(nóng)耕節(jié)氣民俗
農(nóng)作技法民俗
狩獵民俗 狩獵組織民俗 狩獵技術(shù)器械民俗 狩獵規(guī)約 獵物處置民俗
畜牧民俗 游牧民俗 放牧民俗 動物養(yǎng)殖民俗
漁業(yè)民俗 捕撈民俗 漁業(yè)作業(yè)民俗
礦業(yè)民俗 五金采礦民俗 采石挖煤民俗
林業(yè)民俗 采伐民俗 搬運民俗 護林民俗
采集民俗 采山野菜野果民俗 采中草藥民俗
工匠民俗 工匠業(yè)民俗 技藝傳承民俗
貿(mào)易民俗 集市民俗 行商販賣民俗 坐商店鋪民俗 水陸商旅民俗
叫賣吆喝 幌子招牌 老字號及其影響 民間消費習(xí)俗
信貸民俗 錢莊行業(yè)民俗 典當行業(yè)民俗 民間借貸習(xí)俗
2.衣食住行民俗
服飾民俗 衣著類別民俗 修飾裝束民俗 服飾禮儀民俗
飲食民俗 日常食制民俗 節(jié)日祭日食俗 調(diào)制烹飪食俗 特色風(fēng)味食俗
居住民俗 房屋建造民俗 宅院格局與居住民俗 室內(nèi)陳設(shè)民俗
交通民俗 道路橋梁民俗 運載工具民俗 驛站碼頭民俗 旅店貨棧民俗
3.社會家庭民俗
家庭民俗 長幼尊卑民俗 家庭起居民俗
家族民俗 家族親族民俗 宗族群體民俗 親屬稱謂 親鄰關(guān)系民俗
兩性民俗 性別民俗 孤寡民俗 兩性交往民俗 性教育民俗
社團民俗 同業(yè)行會民俗 結(jié)義結(jié)社民俗
鄉(xiāng)規(guī)民約民俗 社交禮俗 寨組織俗制 村民協(xié)力俗制 習(xí)慣法規(guī)
4.人生儀禮民俗
生育民俗 誕生禮俗 養(yǎng)育民俗 教育民俗 成年禮儀 人生禮俗
婚嫁民俗 戀愛民俗 定婚民俗 媒妁民俗 婚姻俗制 結(jié)婚禮儀
敬老民俗 祝壽民俗 尊老民俗 養(yǎng)老民俗
喪葬民俗 報喪民俗 祭奠民俗 出殯民俗 服喪民俗
5.生態(tài)、科技民俗
生態(tài)民俗 氣象生態(tài)民俗 山川生態(tài)民俗 動物生態(tài)民俗 植物生態(tài)民俗
民間科技 天文歷法 氣象諺語 生產(chǎn)經(jīng)驗 技藝技術(shù)發(fā)明 民間算術(shù) 民間測試 民間制造
民間醫(yī)藥 民間醫(yī)療習(xí)俗 民間用藥習(xí)俗 民間清潔習(xí)俗 民間驗方
6.信仰民俗
圖騰禁忌 圖騰民俗 占卜民俗 巫俗 禁忌民俗
民間宗教 巫術(shù)巫師巫教 民間神俗 民間宗教 民間鬼狐
民間迷信
神靈崇拜 靈魂崇拜 祖先崇拜 儒道佛崇拜 民間廟會 其他宗教
7.歲時節(jié)令民俗
歲時民俗 生產(chǎn)時令民俗 生活時令民俗
節(jié)慶民俗 春節(jié)過年民俗 四季節(jié)日 村落慶典 家族典禮
家庭與個人喜慶
8.語言文學(xué)民俗
語言民俗 民間俗語諺語 語言崇拜民俗 語言民俗 語言禁忌
口頭文學(xué) 神話 傳說 故事 笑話 歌謠 史詩 長詩 謎語
9.民間游樂民俗
民間游戲 民間玩具 民間游戲
民間競技 民間角力摔跤 民間棋藝 斗牛賽馬叨羊
10.民間藝術(shù)
民間工藝美術(shù) 民間工藝 民間美術(shù)
民間音樂 民歌民調(diào) 民間器樂
民間舞蹈 民間歌舞 民間樂舞 民間高蹺旱船龍燈舞獅舞龍
民間說唱 民間說書 民間彈唱 民間曲藝
民間戲曲 民間小戲 地方戲 儺戲 木偶戲 皮影戲
本教材主要依據(jù)這十個方面展開論述。由于民間文化的外延極其廣闊，不可能涉及所有方面，只能有所選擇和側(cè)重。
思考題
1.什么是“民間”？界定民間文化的范圍與邊界。
2.民間文化與民俗的關(guān)系。
3.民間文化在當下的生存狀況。
4.民間文化需要保護嗎？
5.大眾傳媒對民間文化的影響。
6.民間文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這兩個概念的差異。
7.民間知識譜系的構(gòu)成與建立。
8.民間文化的民族性與地域性特征。
[1] [英]愛德華·泰勒：《原始文化》，連樹聲譯，1頁，上海，上海文藝出版社，1992。
[2] 鐘敬文：《話說民間文化》，19頁，北京，人民日報出版社，1990。
[3] 王光東等：《20世紀中國文學(xué)與民間文化》，1頁，上海，復(fù)旦大學(xué)出版社，2007。
[4] 高有鵬：《文化視野》，1頁，北京，中國文聯(lián)出版社，2004。
[5] 黃永林：《中國民間文化與新時期小說》，9頁，北京，人民出版社，2007。
[6] 周作人：《中國歌謠的價值》，載《歌謠》周刊，第1卷6號，1923-01-21。
[7] 董曉萍：《現(xiàn)代民間文藝學(xué)講演錄》，309頁，桂林，廣西師范大學(xué)出版社，2008。
[8] [美]阿蘭·鄧迪斯編：《世界民俗學(xué)》，陳建憲、彭海斌譯，2～3頁，上海，上海文藝出版社，1990。
[9] 胡平仁：《法社會學(xué)的思維方式》，載《法制與社會發(fā)展》，2006（6）。
[10] 黃永林：《中國民間文化與新時期小說》，12頁，北京，人民出版社，2007。
[11] 鐘敬文：《話說民間文化》，36頁，北京，人民日報出版社，1990。
[12] 王列生：《論民間儀式的文藝承載》，載《深圳大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版），2006（6）。
[13] 周憲、許鈞主編：《文化和傳播譯叢》，“總序”，北京，商務(wù)印書館，2003。
[14] 劉曉春：《當下民謠的意識形態(tài)》，載《新東方》，2002（4）。
[15] [美]拉爾夫·林頓：《個性的文化背景》，見[美]卡·恩伯-梅·恩伯：《文化的變異——現(xiàn)代文化人類學(xué)通論》，杜杉杉譯，29頁，沈陽，遼寧人民出版社，1988。
[16] 王文章主編：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》，117頁，北京，文化藝術(shù)出版社，2006。
[17] 王銘銘：《非我與我——王銘銘學(xué)術(shù)自選集》，284頁，福州，福建教育出版社，2000。
[18] 董曉萍：《說話的文化：民俗傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活》，1頁，北京，中華出局，2002。
[19] 陳勤建：《中國民俗》，24、25頁，北京，中國民間文藝出版社，1989。
[20] 鐘敬文：《民俗學(xué)對文藝學(xué)發(fā)展的作用》，載《文藝研究》，2001（1）。
[21] 陳勤建：《中國民俗》，31頁，北京，中國民間文藝出版社，1989。
[22] 楊威：《中國傳統(tǒng)日常生活世界的文化透視·總序》，4頁，北京，人民出版社，2005。
[23] [英]雷蒙德·威廉斯：《文化分析》，見羅鋼、劉象愚編：《文化研究讀本》，125頁，北京，中國社會科學(xué)出版社，2000。
[24] [日]諏訪春雄：《日本的祭祀與藝能：取自亞洲的角度》，凌云風(fēng)譯，長沙，湖南美術(shù)出版社，2002。
[25] 劉曉春：《當下民謠的意識形態(tài)》，載《新東方》，2002（4）。
[26] [蘇聯(lián)]巴赫金：《小說話語》，見《文學(xué)與美學(xué)問題》，俄文版，86、87頁，莫斯科，文藝出版社，1975。
[27] 鐘俊昆：《客家文化與文學(xué)》，118頁，海口，南方出版社，2004。
[28] [英]弗雷澤：《金枝》，829頁，北京，中國民間文藝出版社，1987。
[29] 鐘敬文：《文學(xué)狂歡化思想與狂歡》，載《光明日報》，1999-01-28。
[30] [美]本尼迪克特：《菊花與刀——日本文化的諸模式》，孫志民、馬小鶴等譯，杭州，浙江人民出版社，1987。以下引文均引自該書。
[31] 《馬克思恩格斯全集》，第1卷，483頁，北京，人民出版社，1965。
[32] 譯文參見《馬克思、恩格斯收集的民歌》，北京，人民出版社，1958。
[33] 中國民族民間文化保護工程國家中心編：《中國民族民間文化保護工程普查工作手冊》，184頁，北京，文化藝術(shù)出版社，2005。
[34] 劉錫誠：《對幾個“非遺”理論問題的思考》，載《凱里學(xué)院學(xué)報》，2008（1）。
[35] 衛(wèi)才華：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民俗學(xué)》，載《山西師范大學(xué)學(xué)報》，2006（4）。
[36] 此節(jié)內(nèi)容錄自民間文化遺產(chǎn)搶救工程辦公室（網(wǎng)址www.folkcn.org）。
[37] 全文錄自烏丙安、向云駒、潘魯生、趙屹：《中國民間文化分類》，載《中國民族》，2003（5）。