第一回　甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈　賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

列位看官，你道此書從何而來(lái)？說(shuō)起根由雖近荒唐，細(xì)諳則深有趣味。待在下將此來(lái)歷注明，方使聞?wù)吡巳徊换蟆?/p>

原來(lái)，當(dāng)年女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖煉成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，只單單的剩下了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嗟，日夜悲號(hào)慚愧。

一日，正當(dāng)嗟悼之余，俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，生得氣骨不凡，豐神迥異，說(shuō)說(shuō)笑笑來(lái)至峰下，坐于石邊高談快論。先是說(shuō)些云山霧海、神仙玄幻之事，后便說(shuō)到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺(jué)打動(dòng)凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說(shuō)道：“大師！弟子蠢物不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢，性卻稍通。況見二師仙形道體，定非凡品，必有補(bǔ)天濟(jì)世之材，利物濟(jì)人之德。如蒙發(fā)一點(diǎn)慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場(chǎng)中、溫柔鄉(xiāng)里受享幾年，自當(dāng)永佩洪恩，萬(wàn)劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依恃。況又有‘美中不足，好事多魔’八個(gè)字緊相連屬。瞬息間則又樂(lè)極悲生，人非物換；究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空。到不如不去的好。”這石凡心已熾，那里聽得進(jìn)這話去，乃復(fù)苦求再四。二仙知不可強(qiáng)制，乃嘆道：“此亦靜極思動(dòng)無(wú)中生有之?dāng)?shù)也！既如此，我們便攜你去受享受享。只是到不得意時(shí)，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若說(shuō)你性靈，卻又如此質(zhì)蠢，并更無(wú)奇貴之處。如此，也只好踮腳而已。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復(fù)還本質(zhì)，以了此案。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術(shù)，將一塊大石，登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的，可佩可拿。那僧乃托于掌上，笑道：“形體到也是個(gè)寶物了，還只沒(méi)有實(shí)在的好處。得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物方妙。然后好攜你到那昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪绬之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)，去安身樂(lè)業(yè)。”石頭聽了，喜不能禁，乃問(wèn)：“不知弟子那幾件奇處？又不知攜了弟子到何處？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問(wèn)，日后自然明白的。”說(shuō)著便袖了那石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍去了。

后來(lái)，不知又過(guò)了幾世幾劫。因有個(gè)空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)，忽見一大石上字跡分明，編述歷歷。空空道人從頭一看，原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡一番離合悲歡、炎涼世態(tài)的一段故事。后面有一首偈云：

無(wú)材可與補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年！
此系身前身后事，倩誰(shuí)寄去作神傳？

詩(shī)后便是此石墮落之鄉(xiāng)，投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩(shī)詞，到還全備，或可適情解悶，然朝代年紀(jì)、地輿邦國(guó)卻反失落無(wú)考。空空道人遂向石頭說(shuō)道：“石兄，你這一段故事，據(jù)你自己說(shuō)有些趣味，故編寫在此，意欲問(wèn)世傳奇。據(jù)我看來(lái)，第一件，無(wú)朝代年紀(jì)可考；第二件，并無(wú)大賢大忠、理朝廷、治風(fēng)俗的善政，其中只不過(guò)幾個(gè)異樣的女子，或情或癡，或小才微善，亦無(wú)班姑、蔡女之德能，我總抄去，恐世人不愛(ài)看呢！”石頭笑答道：“我?guī)熀翁V也！若云無(wú)朝代可考，今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴，又何難也？但我想歷代野史皆蹈一轍，莫如我不借此套者反到別致新奇，不過(guò)只取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉！再者市井俗人，喜看理治之書者甚少，愛(ài)看適趣閑文者特多。歷代野史，或訕謗君相，或敗人妻女，奸淫兇惡，不可勝數(shù)；更有一種風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭，涂毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子、文君，不過(guò)作者要寫出自己那兩首情詩(shī)艷賦來(lái)，故假擬出男女二人之名姓，又必傍出一小人其間撥亂，亦如戲中小丑然。且嬛婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾大不近情理之說(shuō)。竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代所有書中之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶也，也有幾首歪詩(shī)熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤攝跡，不敢少加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)饕病＝裰耍氄撸諡橐率乘郏桓徽撸謶巡蛔阒目傄粫r(shí)少閑，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡拉亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建、文君、紅娘、小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳纾俊笨湛盏廊寺犎绱苏f(shuō)，思忖了半晌，將這《石頭記》再檢閱一遍。因見上面雖有些指奸責(zé)佞、貶惡誅邪之語(yǔ)，亦非傷時(shí)罵世之旨；及至君仁臣良、父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過(guò)實(shí)錄其事，又非假擬妄稱，一味的淫邀艷約，私討偷盟之可比。因毫不干涉時(shí)世，方從頭至尾抄錄回來(lái)問(wèn)世傳奇。因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，空空道人遂易名為情僧，改名《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。并題一絕云：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味？

至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)，仍用《石頭記》。出則既明，且看石上是何故事。按那石上書云：

當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門外有個(gè)十里街，街內(nèi)有個(gè)仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟傍住著一家鄉(xiāng)宦，姓甄名費(fèi)字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖無(wú)甚富貴，然本地便也推他為望族了。只因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹，酌酒吟詩(shī)為樂(lè)，到是神仙一流人品。只是一件不足，如今年紀(jì)半百，膝下無(wú)兒，只有一女，乳名英蓮，年方三歲。一日炎夏永晝，士隱于書房閑坐，至手倦攏書，伏幾少憩，不覺(jué)朦朧睡去。夢(mèng)至一處，不辨是何地方。忽見那廂來(lái)了一僧一道，且行且談。只聽那道人問(wèn)道：“你攜了這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心。如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)，這一干風(fēng)流冤家尚未投入人世。趁此機(jī)會(huì)，就將此蠢物夾帶于中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷。”那道人道：“原來(lái)近日風(fēng)流冤孽又將造劫歷世去不成？但不知落于何方何處？”那僧笑道：“此事說(shuō)來(lái)好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上，三生石畔，有絳珠草一株。時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來(lái)既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得化人形，竟修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食密青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故甚至五內(nèi)便郁結(jié)成一段纏綿不盡之意。恰近日，神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻亦曾問(wèn)及：‘灌溉之情未償，趁此到可了結(jié)的？’那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了。’因此一事，就勾出多少風(fēng)流冤家來(lái)，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案。”那道人道：“果真是罕聞，實(shí)未聞?dòng)羞€眼淚之說(shuō)。想來(lái)，這一段故事比歷來(lái)風(fēng)月事故，更為瑣碎細(xì)膩了？”那僧道：“歷來(lái)幾個(gè)風(fēng)流人物，不過(guò)傳其大概，以及詩(shī)酒篇章而已，至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風(fēng)月故事，不過(guò)偷香竊玉、暗約私奔而已，并未曾將兒女真情發(fā)泄其一二。想這一干人入世，其情癡色鬼，賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。”那道人道：“趁此，你我何不也去下世度脫幾個(gè)，豈不是一場(chǎng)功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中，將這蠢物交割清楚，待這一干風(fēng)流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”道人道：“既如此，便隨你去來(lái)。”

卻說(shuō)甄士隱俱聽明白，但不知所云蠢物系何東西，遂近前施禮，笑問(wèn)道：“二位仙師請(qǐng)了！”那僧道也答禮相問(wèn)。士隱因說(shuō)道：“適聞仙師所談因果，實(shí)人罕聞?wù)摺５茏佑逎幔荒芏聪っ靼祝裘纱箝_癡頑，備細(xì)一聞，則洗耳諦聽，猶能警省，亦可免沉淪之苦。”二仙笑道：“此乃玄機(jī)不可預(yù)泄者。到那時(shí)，只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問(wèn)，因笑道：“玄機(jī)不可預(yù)泄，但適云蠢物，不知為何者，或可一見否？”那僧道：“若問(wèn)此物，到有一面之緣。”說(shuō)著取出遞與士隱。士隱接了看時(shí)，原來(lái)是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字。正欲細(xì)看時(shí)，那僧便說(shuō)已到幻境，便強(qiáng)從手中奪了去，與道人竟過(guò)一大石牌坊，上大書四字，乃是“太虛幻境”。兩邊又有一副對(duì)聯(lián)，寫道是：

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。

士隱意欲也跟了過(guò)去，方舉步時(shí)，忽聽得一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢(mèng)中之事便忘了對(duì)半。又見奶姆正抱了英蓮步來(lái)。士隱見女兒一發(fā)生的粉粧玉琢，乖覺(jué)可喜，便伸手接來(lái)，抱在懷中斗他頑耍一回，又帶至街門前看那過(guò)會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來(lái)時(shí)，只見從那邊來(lái)了一僧一道。那僧則癩頭跣足，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來(lái)，又面向士隱道：“施主，你把這有命無(wú)運(yùn)累及爹娘之物抱在懷內(nèi)作甚？”士隱聽了，知是瘋話，也不去棌他。那僧還說(shuō)：“舍我罷，舍我罷。”士隱不奈煩，便抱著女兒撤身要進(jìn)去。那僧乃指著他大笑，口內(nèi)念了四句言詞，道是：

慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。
好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)！

士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問(wèn)他們來(lái)歷。只聽得道人說(shuō)道：“你我不必同往，就此分手，各干營(yíng)生去罷，三劫后，我在北邙山等你，會(huì)齊了，同往太虛幻境消號(hào)去。”那僧道：“妙妙妙！”說(shuō)畢二人已去，再不見個(gè)蹤跡了。士隱心中此時(shí)自忖：這兩個(gè)人必有來(lái)歷，該試一問(wèn)，如今悔卻晚也。

這士隱正癡想間，忽見隔壁葫蘆廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒走了出來(lái)，這個(gè)人姓賈名化，字表時(shí)飛，別號(hào)雨村者，本是胡州人氏，原系詩(shī)書仕宦之族，因他出于末世，父母祖宗根基一盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無(wú)益，因進(jìn)京求取功名，再整基業(yè)。自前歲來(lái)此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，故士隱常與他交接。當(dāng)下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢是街市上有甚新文否？”士隱笑道：“非也。適因小女啼哭，引他出來(lái)作耍，正是無(wú)聊之甚。兄來(lái)得正妙，請(qǐng)入小齋一談，彼此皆可消此永晝。”說(shuō)著，便令人送女兒進(jìn)去，自攜了雨村來(lái)至?xí)恐小Ｐ⊥I(xiàn)茶。方談得三五句話，忽家人飛報(bào)：“嚴(yán)老爺來(lái)拜！”士隱忙的起身謝罪道：“恕誑駕之罪，略坐，弟即來(lái)陪。”雨村忙躬身亦讓道：“老先生請(qǐng)便，晚生乃常造之客，稍候何妨。”說(shuō)著，士隱已出前廳去了。

這里雨村且翻弄書籍解悶。忽聽窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來(lái)是個(gè)丫嬛，在那里擷花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無(wú)十分姿色，卻亦有動(dòng)人之處。雨村不覺(jué)看得呆了。那甄家丫嬛?jǐn)X了花方欲走時(shí)，猛抬頭見窗內(nèi)有人，敝巾舊服，雖是貧窮，然生得腰圓膀厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權(quán)腮。這丫嬛忙轉(zhuǎn)身回避，心下乃想：“這人生得這樣雄壯，卻又這等襤縷，想他定是我家主人常說(shuō)的什么賈雨村了，每有意幫助周濟(jì)，只是沒(méi)甚機(jī)會(huì)。我家并無(wú)這樣貧窮親友，想來(lái)定是此人無(wú)疑了。怪道又說(shuō)他必非久困之人。”如此想來(lái)，不免又回頭兩次。雨村見他回了頭，便自為這女子心中有意于他，更狂喜不禁，自為此女子必是個(gè)巨眼英雄，風(fēng)塵中之知己也。一時(shí)小童進(jìn)來(lái)，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便出門去了。士隱待客散，既知雨村自便，也不去再邀。

一日，早又中秋佳節(jié)。士隱家晏已畢，乃另具一席于書房中，卻自己步月至廟中來(lái)邀雨村。原來(lái)雨村自那日見了甄家之婢曾回頭顧他兩次，自為是個(gè)知己，便時(shí)刻放在心上。今又正值中秋，不免對(duì)月有懷，因而口占五言一律云：

未卜三生愿，頻添一段愁。
悶來(lái)時(shí)斂額，行去幾回頭。
自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔？
蟾光如有意，先照玉人樓。

雨村吟罷，因又思及平生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，乃又搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆，復(fù)高吟一聯(lián)云：

玉在匱中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

恰被士隱走來(lái)聽見，笑道：“雨村兄真抱負(fù)不淺也！”雨村忙笑道：“豈敢！不過(guò)是偶吟前人之事，何敢狂誕至此？”因問(wèn)：“老先生何興至此？”士隱笑道：“今夜中秋，俗謂團(tuán)圓之節(jié)，想尊兄旅寄僧房，不無(wú)寂寞之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽了，并不推辭，便笑道：“既蒙謬愛(ài)，何敢拂此盛情？”說(shuō)著，便同了士隱復(fù)過(guò)這邊書院中來(lái)。須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤。那美酒佳肴自不必說(shuō)。二人歸坐，先是款斟漫飲，次漸談至興濃，不覺(jué)飛觥限斝起來(lái)。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶戶歌弦，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷，口號(hào)一絕云：

時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉盤。
天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看。

士隱聽了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可得接獲履于云霓之上矣。可賀，可賀！”乃親斟一斗為賀。雨村因干過(guò)，嘆道：“非晚生酒后狂言，若論時(shí)尚之學(xué)，晚生也或可去充數(shù)沽名，只是目今行囊路費(fèi)一概無(wú)措，神京路遠(yuǎn)，非賴賣字撰文可能到者。”士隱不待說(shuō)完，便道：“兄何不早言？愚每有此心，但每遇兄時(shí)，兄并未談及，愚故未敢唐突。今既及此，愚雖不才，‘義利’二字卻還識(shí)得，且喜明歲正當(dāng)大比，兄宜作速入都，春闈一戰(zhàn)，方不負(fù)兄之所學(xué)也。其盤費(fèi)余事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識(shí)矣。”當(dāng)下即命小童進(jìn)去速封五十兩白銀并兩套冬衣，又云：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事也！”雨村收了銀、衣，不過(guò)略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑。那天已交三鼓，二人方散。士隱送雨村去后，回房一覺(jué)，直至紅日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲寫兩封薦書與雨村帶至京都，使雨村投謁個(gè)仕宦之家為寄足之地。因使人過(guò)去請(qǐng)時(shí)，那家人去了回來(lái)說(shuō)：“和尚說(shuō)，賈爺今日五鼓已進(jìn)京去了，也曾留下話與和尚轉(zhuǎn)達(dá)老爺說(shuō)，讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。”士隱聽了，也只得罷了。

真是閑處光陰易過(guò)，倏忽又是元宵佳節(jié)矣。因士隱命家人霍啟抱了英蓮，去看放社火花燈，半路中，霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來(lái)抱時(shí)，那有英蓮的蹤影？急得霍啟直尋了半夜，至天明不見。那霍啟也就不敢回來(lái)見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾個(gè)人去尋找，回來(lái)皆云，連音響皆無(wú)。夫妻二人半世只生此女，一旦失落，豈不思想？因此晝夜啼哭，幾乎不曾尋死。看看一月，士隱先得了一病。當(dāng)時(shí)封氏孺人也因思女搆疾，日日請(qǐng)醫(yī)療治。

不料這日三月十五，葫蘆廟中炸供，那些和尚不加小心，致使油鍋火起，便燒著窗紙。南方人家都用竹籬木壁者甚多。大抵也因劫數(shù)，于是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。彼時(shí)雖有軍民來(lái)救，那火已成了勢(shì)，如何救得下？直燒了一夜，方漸漸的熄下去，也不知燒了幾家。只可憐甄家在隔壁，燒成一片瓦礫場(chǎng)了。只有他夫妻并幾個(gè)家人的性命不曾傷了。急得士隱唯跌足長(zhǎng)嘆而已。只得與妻子商議，且到田莊上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無(wú)非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，難以安身。士隱只得將田莊都折變了，便攜著妻子與兩個(gè)丫嬛投他岳丈。

此人名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務(wù)農(nóng)，家中卻還殷實(shí)。今見女婿這等狼狽而來(lái)，心中便有些不樂(lè)。幸而士隱還有折變地的銀子未曾用完，拿出來(lái)托他隨分就價(jià)，薄置些須房地，為后日衣食之計(jì)。那封肅便半哄半賺，些須與他些薄田朽屋。士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強(qiáng)支持了一二年，越發(fā)窮了下去。封肅每見面時(shí)，便說(shuō)些現(xiàn)成話，且人前人后，又怨他們不善過(guò)活，只一味好吃懶動(dòng)等語(yǔ)。士隱知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年驚唬，急忿悲痛已傷，暮年之人，貧病交攻，竟?jié)u漸的露出那下世的光景來(lái)。可巧，這日拄了拐杖掙挫到街前散散心時(shí)，忽見那邊來(lái)了一個(gè)跛足道人，瘋顛落脫，麻屣鶉衣，口內(nèi)念著幾句言詞，道是：

世人都曉神仙好，唯有功名忘不了；
古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；
終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了；
夫妻日日說(shuō)恩情，夫死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；
癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見了！

士隱聽了，便迎上前來(lái)道：“你滿口里說(shuō)些什么？只聽見‘好了’、‘好了’。”那道人道：“你若果聽見‘好了’二字，還算你明白。可知世人萬(wàn)狀，了便是好，好便是了，若不了，便不好；若要好，須是了。我這歌兒，便名《好了歌》。”士隱本是宿慧的，一聞此言，心中早已徹悟，因笑道：“且住！待我將你這《好了歌》解出了何如？”道人笑道：“你解，你解！”士隱乃說(shuō)道：

陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)；蛛絲兒結(jié)滿雕梁。綠紗今又糊在蓬窗上。說(shuō)什么脂正濃、粉正香，如何兩鬂又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗，正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪。訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁；擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷。自嫌紗帽小，致使鎖枷扛。昨憐破襖冷，今嫌紫蟒長(zhǎng)。亂烘烘，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！

那瘋跛道人聽了，指掌笑道：“解得切，解得切！”士隱便說(shuō)一聲：“走罷！”將道人肩上搭連搶了過(guò)來(lái)背著，竟不回頭，同了瘋道人飄飄而去。

當(dāng)下烘動(dòng)了街坊，眾人當(dāng)作一件新文傳說(shuō)。封氏聞得此信，哭了個(gè)死去活來(lái)。只得與父親商議，遣人各處訪尋，那討音信？無(wú)奈何，少不得依靠著他父母過(guò)日。幸而身邊還有兩個(gè)舊日的丫嬛伏侍，主仆三人日夜做些個(gè)針線發(fā)賣，幫著父親用度。那封肅雖然日日?qǐng)?bào)怨，也無(wú)可奈何了。

這日，那甄家的大丫嬛在門前買線，忽聽得街上喝道之聲。眾人都說(shuō)：“新太爺?shù)饺瘟恕！毖緥钟谑请[在門內(nèi)看時(shí)，只見軍牢快手一對(duì)一對(duì)的過(guò)去，俄而大轎內(nèi)抬著一個(gè)烏帽猩袍的官府過(guò)去了。丫嬛到發(fā)個(gè)怔，自思：“這官好面善，到像在那里見過(guò)的。”于是進(jìn)入房中，也就丟過(guò)不在心上。至晚間，正該歇息之時(shí)，忽聽一片聲打的門響，許多人亂嚷說(shuō)：“本府太爺?shù)牟钊藖?lái)傳人問(wèn)話！”封肅聽了，唬得目瞪口呆，不知有何禍?zhǔn)隆?/p>