第一篇　“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”與當(dāng)代詩(shī)學(xué)文化理論的建構(gòu)

作為20世紀(jì)初西方哲學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的最重要的思想事件，“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”對(duì)20世紀(jì)以來(lái)的西方詩(shī)學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)理論以至整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)研究都產(chǎn)生了深刻的影響。但由于“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”之后又出現(xiàn)了這樣那樣的轉(zhuǎn)向，以致國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)它的研究成為一項(xiàng)未竟的“事業(yè)”。鑒于此種情況，本書第一篇將對(duì)“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”以及與之相關(guān)的當(dāng)代詩(shī)學(xué)文化理論建構(gòu)進(jìn)行探討。我們這里首先對(duì)“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”的兩大變革與當(dāng)代文藝學(xué)研究?jī)纱筅呄虻年P(guān)系進(jìn)行總體探討，再對(duì)其中的一項(xiàng)變革，即“詩(shī)化、審美化變革”以及與之緊密相關(guān)的“修辭論轉(zhuǎn)向”進(jìn)行聚焦，并具體結(jié)合布斯的小說(shuō)修辭學(xué)研究，探討它們對(duì)當(dāng)代語(yǔ)言文化詩(shī)學(xué)和語(yǔ)言修辭學(xué)批評(píng)理論建構(gòu)的作用?！罢Z(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”對(duì)于當(dāng)代詩(shī)學(xué)文化理論既具有重要的建構(gòu)性意義，也具有一些“雙刃性”影響，尤其是索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)開啟的理路，更成為各種“反幻覺(jué)”理論的語(yǔ)言學(xué)源頭和基礎(chǔ)。本篇對(duì)此也進(jìn)行了批判反思，以期為那種真正的既具有科學(xué)意義又具有生態(tài)人文精神的“反幻覺(jué)詩(shī)學(xué)”的建立清理基地。