精選閱讀理解
◇原著節(jié)文分析
節(jié)文1.
現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。
——《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版
【解析】
中華人民共和國(guó)剛成立時(shí)我國(guó)基礎(chǔ)工業(yè)薄弱，經(jīng)過(guò)八年抗戰(zhàn)的歷程，國(guó)家處于百?gòu)U待興的狀態(tài)，因此毛主席才說(shuō)“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子”。這從側(cè)面反映了社會(huì)的現(xiàn)狀，更多的是鼓勵(lì)我們獨(dú)立自主、獨(dú)立創(chuàng)新的開(kāi)拓精神。實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要求和必要條件。實(shí)現(xiàn)工業(yè)化一直是近百年來(lái)中國(guó)人民為之奮斗的目標(biāo)和強(qiáng)烈愿望，但是，舊中國(guó)受盡了帝國(guó)主義的欺凌，經(jīng)濟(jì)根本不可能獨(dú)立，更談不上工業(yè)化。中華人民共和國(guó)成立后，即使是國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期結(jié)束后，整個(gè)國(guó)家生產(chǎn)水平還相當(dāng)落后。現(xiàn)代工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中只占26.6%，主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量同當(dāng)時(shí)一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距很大。工業(yè)布局極不合理，許多工業(yè)部門仍然是空白，沒(méi)有現(xiàn)代化的國(guó)防工業(yè)，教育、科學(xué)和文化十分落后。一部中國(guó)近代史用血的事實(shí)告訴我們，落后就要挨打。新中國(guó)建立后經(jīng)過(guò)三年的努力，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，為工業(yè)化的起步創(chuàng)造了條件。
節(jié)文2.
我們現(xiàn)在不但正在進(jìn)行關(guān)于社會(huì)制度方面的由私有制到公有制的革命，而且正在進(jìn)行技術(shù)方面的由手工業(yè)生產(chǎn)到大規(guī)模現(xiàn)代化機(jī)器生產(chǎn)的革命，而這兩種革命是結(jié)合在一起的。在農(nóng)業(yè)方面，在我國(guó)的條件下（資本主義國(guó)家內(nèi)是使農(nóng)業(yè)資本主義化），則必須先有合作化，然后才能使用大機(jī)器。由此可見(jiàn)，我們對(duì)于工業(yè)和農(nóng)業(yè)、社會(huì)主義的工業(yè)化和社會(huì)主義的農(nóng)業(yè)改造這樣兩件事，決不可以分割起來(lái)和互相孤立起來(lái)去看，決不可以只強(qiáng)調(diào)一方面，減弱另一方面。
——《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版
【解析】
社會(huì)主義改造就是變革不適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，是圍繞著社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)這個(gè)中心任務(wù)進(jìn)行的。引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民、個(gè)體手工業(yè)者走集體化的道路，改造私人資本主義工商業(yè)，目的都是為了適應(yīng)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的要求，更好地發(fā)展生產(chǎn)力。因此，在改造過(guò)程中，黨和政府所采取的實(shí)際步驟，總是力求使之與促進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)，絕不允許對(duì)生產(chǎn)力造成破壞。到1956年我國(guó)社會(huì)主義改造完成時(shí)，“一五”計(jì)劃的主要指標(biāo)提前完成，到1957年，各項(xiàng)指標(biāo)均超額完成。經(jīng)過(guò)“一五”期間的大規(guī)模建設(shè)，我國(guó)以重工業(yè)為重點(diǎn)的社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ)已初步形成。實(shí)踐證明，黨堅(jiān)持社會(huì)主義改造與社會(huì)主義工業(yè)化同時(shí)并舉的方針，對(duì)于在深刻的社會(huì)變革中保持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，逐步改善人民生活，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，都具有十分重要的意義。
節(jié)文3.
目前我國(guó)正處在偉大的社會(huì)主義革命的高潮中。中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)革命由資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命階段即進(jìn)入由資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期。在過(guò)去的六年中，前三年的工作主要是恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行前一革命階段中沒(méi)有完成的各項(xiàng)社會(huì)改革，主要是土地改革。從去年夏季以來(lái)，社會(huì)主義改造，也就是社會(huì)主義革命就以極廣闊的規(guī)模和極深刻的程度壯大起來(lái)。大約再有三年的時(shí)間，社會(huì)主義革命就可以在全國(guó)范圍內(nèi)基本上完成。
社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體的所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義集體的所有制，私營(yíng)工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制，必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。這樣就為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會(huì)條件。
——《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版
【解析】
毛澤東在長(zhǎng)期探索和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，在馬克思主義的指導(dǎo)下，考察了人類社會(huì)發(fā)展的歷史，總結(jié)出：人類社會(huì)的發(fā)展歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力進(jìn)步推動(dòng)的，人類社會(huì)的進(jìn)步最主要的標(biāo)志就是社會(huì)現(xiàn)代化的程度。因而，他提出，我國(guó)只有大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，只有大力推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)，才能從根本上推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的持續(xù)快速發(fā)展。毛澤東認(rèn)為人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，正是這樣的矛盾推動(dòng)了人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。而在這兩對(duì)矛盾中最終起決定作用的是生產(chǎn)力。他指出：“生產(chǎn)力是最革命的因素。生產(chǎn)力發(fā)展了，總是要革命的。”“生產(chǎn)關(guān)系的革命，是生產(chǎn)力的一定發(fā)展所引起的。”就是說(shuō)，生產(chǎn)力發(fā)展了，就要革生產(chǎn)關(guān)系的命；生產(chǎn)關(guān)系變了，上層建筑也要變。就這樣，新的社會(huì)形態(tài)就出現(xiàn)了，人類社會(huì)就又向前發(fā)展了。所以，為了能使我國(guó)社會(huì)不斷向前發(fā)展，他特別重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題。
節(jié)文4.
五種經(jīng)濟(jì)都會(huì)有發(fā)展，也要使它們都有發(fā)展，它們的基本關(guān)系不會(huì)有大的變化。但是，國(guó)家要集中資金和人力、物力來(lái)發(fā)展國(guó)家企業(yè)，因此它會(huì)發(fā)展得很快，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的比重越來(lái)越大。合作經(jīng)濟(jì)也要發(fā)展，它的比重和作用也會(huì)逐步增大。私人資本主義經(jīng)濟(jì)也會(huì)要發(fā)展，自然發(fā)展，不可避免，因此資產(chǎn)階級(jí)也要加強(qiáng)一些，但它的發(fā)展速度要慢些，比重和作用反而會(huì)減少。這種情形，可能使一部分資本家不滿意，甚至起來(lái)反抗，特別是暗中逃避與破壞國(guó)家的監(jiān)督和計(jì)劃。但另一部分資本家更加與國(guó)家合作，更多的變成國(guó)家資本主義。國(guó)家資本主義的成分會(huì)要增加。個(gè)體經(jīng)濟(jì)業(yè)也會(huì)發(fā)展，并更多的組織起來(lái)，在農(nóng)村中用互助組和供銷合作社組織起來(lái)，在手工業(yè)中用工業(yè)合作社逐步組織起來(lái)。手工業(yè)數(shù)量很大，可用合作社、聯(lián)營(yíng)公司組織起來(lái)。
——《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第二冊(cè)，中國(guó)文獻(xiàn)出版社1992年版
【解析】
由于新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的實(shí)施，封建地主階級(jí)的土地占有制度被徹底摧毀，官僚資產(chǎn)階級(jí)的資本被人民民主專政的國(guó)家沒(méi)收，半殖民地半封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化，形成了新型的新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)及其領(lǐng)導(dǎo)下的合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度。
國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是新民主主義國(guó)家所經(jīng)營(yíng)的，以全民所有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，它主要是通過(guò)沒(méi)收官僚資本建立起來(lái)的，是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量和新民主主義政權(quán)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的社會(huì)主義因素，代表著新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。合作社經(jīng)濟(jì)是勞動(dòng)人民的集體經(jīng)濟(jì)，包括生產(chǎn)、消費(fèi)、信用等各個(gè)方面，是半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。個(gè)體經(jīng)濟(jì)是指分散的個(gè)體農(nóng)業(yè)和個(gè)體手工業(yè)，當(dāng)時(shí)占全國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的80%。在新民主主義社會(huì)，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)造條件積極引導(dǎo)個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐步走上集體化的道路。私人資本主義經(jīng)濟(jì)，在新民主主義條件下仍有存在和發(fā)展的空間，仍然是新民主主義國(guó)家要保護(hù)的經(jīng)濟(jì)成分。它是新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面主要的資本主義因素。但是，私人資本主義經(jīng)濟(jì)具有兩重性，既有有利于國(guó)計(jì)民生的積極方面，又有不利于社會(huì)主義的消極方面。新民主主義國(guó)家對(duì)私人資本主義經(jīng)濟(jì)的方針是：利用和限制。國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)與私人資本主義經(jīng)濟(jì)之間發(fā)生合作關(guān)系的新型經(jīng)濟(jì)成分，是新民主主義國(guó)家利用、限制和改造私人資本主義經(jīng)濟(jì)的主要過(guò)渡形式。
◇經(jīng)典案例點(diǎn)評(píng)
案例1.
“窮棒子”創(chuàng)業(yè)史——遵化縣西鋪村合作化歷史回顧
1955年12月，毛澤東同志在《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一書(shū)的按語(yǔ)中寫(xiě)道：遵化縣的合作化運(yùn)動(dòng)中有一個(gè)王國(guó)藩合作社。二十三戶貧農(nóng)只有三條驢腿，被人稱為“窮棒子社”。他們用自己的努力，在三年時(shí)間內(nèi)，從山上取來(lái)了大批的生產(chǎn)資料，使得有些參觀的人感動(dòng)得下淚，我看這就是我們整個(gè)國(guó)家的形象。
窮棒子的歷史是一部創(chuàng)業(yè)史。解放前，西鋪村的廣大農(nóng)民過(guò)著“糠菜半年糧，祖居破草房，全家一條被，三載著一裝”的苦日子，有20多戶常年靠討飯度日，全村每年都有30多口人被餓死。解放后，黨和政府每年都要撥給他們5萬(wàn)多斤救濟(jì)糧和100多套寒衣。1952年秋，王國(guó)藩帶領(lǐng)本村23戶貧農(nóng)辦起了初級(jí)社。當(dāng)時(shí)這23戶當(dāng)中有11戶是靠討飯度日的。這個(gè)社總共的家產(chǎn)只有“三條驢腿”（因?yàn)樗姆种坏捏H是屬于社外單干戶的），被富裕戶稱為“窮棒子社”（“窮棒子”是指討飯時(shí)用來(lái)打狗的棍）。全社23戶，共有230畝土地，83口人，有男勞力19個(gè)，女勞力9個(gè)。統(tǒng)計(jì)集體財(cái)產(chǎn)時(shí)沒(méi)有一件大農(nóng)具，只勉強(qiáng)有三條驢腿是唯一的生產(chǎn)工具了。這頭驢社里用三天，社外用一天，過(guò)個(gè)把月再給社外補(bǔ)一天。一些富裕戶看了后說(shuō)：“看他們這23戶除去要飯的罐子就是打狗的棍子。還有什么？這樣的‘窮棒子’社早晚也得窮散了。”王國(guó)藩說(shuō)：“他們說(shuō)我們‘窮棒子’，但我們?nèi)烁F志不窮，只要有志氣什么困難都不怕”。這樣，大伙有的把土改分的房子騰出來(lái)當(dāng)作社址，有的把家中散了架的算盤和破桌凳拿到社里，合作社總算建起來(lái)了。
由杜奎帶隊(duì)來(lái)到三十里外的王寺峪山上打柴。寒冬臘月，大雪紛飛，他們吃的是稀粥白薯，社員穿的是破棉衣，住著透天的草棚，十幾個(gè)人合扯著四條小被，苦干了二十多天，打回了4萬(wàn)多斤柴，賣了430多元錢，“窮棒子社”開(kāi)天辟地有了自己的資金。過(guò)春節(jié)的時(shí)候，大家眼巴巴瞅著這些錢一分也沒(méi)舍得花，而是買了一輛大車、一頭牛、一頭騾子、十九只羊和部分小農(nóng)具。
“窮棒子社”從三條驢腿起家，依靠自己的力量，克服重重困難，贏得了第一個(gè)豐收年，用事實(shí)對(duì)那些散布合作社要“窮散架”的人做出了強(qiáng)有力地回答。這一年糧食畝產(chǎn)達(dá)到254斤，超過(guò)互助組上年平均產(chǎn)量將近一倍，糧食總產(chǎn)量45800多斤，扣除集體留糧以后，平均每戶分配的收入達(dá)190多元。老貧農(nóng)王生摸著那些幾乎沒(méi)地方盛的糧食，激動(dòng)得熱淚盈眶，他說(shuō)：“這是走毛主席、共產(chǎn)黨指引的路才得到的，這條路我是走定了！”
“窮棒子社”一年中巨大變化的事實(shí)，使西鋪村更多的農(nóng)民看到了合作社的優(yōu)越性。它像磁石一樣，強(qiáng)烈地吸引著社外農(nóng)民特別是那些比較貧困的農(nóng)民的心。他們迫切地要求入社。按照黨的過(guò)渡時(shí)期總路線的精神和上級(jí)黨委的統(tǒng)一部署，西鋪黨支部積極領(lǐng)導(dǎo)擴(kuò)社工作。到1954年秋天，擴(kuò)充增加到148戶，除一戶住在偏遠(yuǎn)山溝外，凡能入社的全部取得資格，實(shí)現(xiàn)了全村合作化。歷史從這里又揭開(kāi)新的一頁(yè)。
（案例來(lái)源：訾輝：《被譽(yù)為“整個(gè)國(guó)家形象”的窮棒子社》，載《中國(guó)檔案報(bào)》2003年8月22日）
【思考討論】
1.西鋪村辦合作社過(guò)程中，黨委提出了“穩(wěn)步前進(jìn)的方針”，為什么要采取這樣一個(gè)政策？
2.如何繼承和發(fā)揚(yáng)“窮棒子社”的艱苦奮斗精神？
【案例點(diǎn)評(píng)】
20世紀(jì)50年代，在新中國(guó)進(jìn)行的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)是一次深刻的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制變革，在中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)史上具有特殊的地位和作用。
中國(guó)的特點(diǎn)是農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)。如何將幾億農(nóng)民的個(gè)體所有制改造成集體所有制，是一個(gè)歷史性的難題。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本原理，從我國(guó)農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，制定并實(shí)行了一整套適合中國(guó)特點(diǎn)的對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方針、政策和辦法，開(kāi)辟了一條適合我國(guó)情況的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路。被毛澤東譽(yù)為“整個(gè)國(guó)家形象”的“窮棒子社”就是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中的典型代表。
通過(guò)案例“窮棒子社”的發(fā)展，可以清晰地看到合作化前后西鋪村發(fā)生的翻天覆地的變化。通過(guò)“窮棒子社”的發(fā)展變化，我們也看到，占農(nóng)村百分之六十到七十的大多數(shù)貧下中農(nóng)，由于經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)條件比較貧困，有自覺(jué)走農(nóng)業(yè)合作化道路的要求；而對(duì)于少數(shù)比較富裕的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，他們則是通過(guò)看到農(nóng)業(yè)合作化的優(yōu)越性的事實(shí)以后，要求入社的。這就是我國(guó)廣大農(nóng)民自愿加入農(nóng)業(yè)合作社的總特點(diǎn)。
我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本完成，為解放生產(chǎn)力、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)創(chuàng)了廣闊的前景，并奠定了整個(gè)社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)。普通農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦的“窮棒子社”以及由此凝聚成的“窮棒子精神”，不僅推動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)社會(huì)主義的改造進(jìn)程，而且在全國(guó)起到了典型示范作用，對(duì)今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義仍然具有啟示意義。
案例2.
同仁堂——《大宅門》
電視連續(xù)劇《大宅門》在央視一套的熱播，讓百草廳的明爭(zhēng)暗斗成為人們津津樂(lè)道的話題。《大宅門》的許多故事，是北京老鋪同仁堂樂(lè)家13代人的真實(shí)寫(xiě)照，盡管這些寫(xiě)照多少有了一點(diǎn)藝術(shù)加工的成分。我們借助《同仁堂史》的記載，來(lái)找尋白蔭堂、白文氏、白景琦等人的真實(shí)面孔。
舉世聞名的北京同仁堂樂(lè)家老鋪，過(guò)去是樂(lè)氏家族“祖遺共有”世代經(jīng)營(yíng)的藥店。從清康熙八年（1669年）樂(lè)顯揚(yáng)始創(chuàng)同仁堂藥店，至解放后的1954年公私合營(yíng)，近300年來(lái)都是由樂(lè)氏家族為主要鋪東和經(jīng)營(yíng)者，并且始終掌握著同仁堂的關(guān)鍵制藥技術(shù)。這一局面，一直維持到1966年同仁堂完全收歸國(guó)有，樂(lè)家的秘方全部交給國(guó)家為止。
《大宅門》的故事，從老太爺白蔭堂說(shuō)起，因此這里不能不提他的故事原型——北京樂(lè)氏第10世的樂(lè)平泉。樂(lè)平泉原為樂(lè)嵩年的遺腹子，1831年，也就是在他21歲時(shí)，過(guò)繼給樂(lè)百齡為嗣，成為同仁堂唯一的繼承人。
在樂(lè)平泉之前，由于天災(zāi)人禍，同仁堂已經(jīng)典當(dāng)給朱姓經(jīng)營(yíng)，他在同仁堂內(nèi)除了一個(gè)鋪東的名義外，每日只有凈取5吊錢，根本沒(méi)有恢復(fù)祖業(yè)的能力。至道光十四年，朱姓做賠生意逃亡他鄉(xiāng)，樂(lè)平泉雖然收回了鋪面，仍無(wú)能力經(jīng)營(yíng)，只有再度典于他人。3年后，樂(lè)平泉又將同仁堂租于張、董兩家經(jīng)營(yíng)，他自己卻開(kāi)設(shè)了一個(gè)廣仁堂藥室與之抗衡，競(jìng)爭(zhēng)維持了兩年便以樂(lè)平泉的勝利而告終，樂(lè)平泉得以在同仁堂內(nèi)寄賣成藥。這種積累資本的手法是樂(lè)平泉排擠外股、恢復(fù)祖業(yè)最厲害最有效的一手。經(jīng)過(guò)9年的努力，樂(lè)平泉終于將同仁堂收為己有。
在樂(lè)家老鋪的歷史上，樂(lè)平泉是一位中興人物。同仁堂在他的經(jīng)營(yíng)下，逐漸將外股全部收回，債務(wù)統(tǒng)統(tǒng)清償，營(yíng)業(yè)日漸興旺。在此基礎(chǔ)上，他還采取了廣交官府、廣籌資金、拓寬影響、理家治店和精研新藥的五大舉措。這些思想方式貫穿于晚清百余年，甚至延續(xù)到民國(guó)，直至北京解放。
樂(lè)平泉有子4人，即孟繁、仲繁、叔繁、季繁，后世稱他們?yōu)闃?lè)氏四大房，他們也是《大宅門》中白穎園、白穎軒和白穎宇三兄弟的原型。有趣的是，劇中精明能干、風(fēng)風(fēng)火火的白文氏，在真實(shí)生活中，并不是四大房中任何一位的妻子，而是他們的繼母許氏，也就是樂(lè)平泉的繼室。當(dāng)然，白文氏的某些性格，也融入了像郭寶昌繼母等人的血脈。樂(lè)平泉逝世以后，樂(lè)家的家事鋪務(wù)均由許氏主持，長(zhǎng)達(dá)27年之久。這位許氏，出身名門，卻能事必躬親，而且知人善任。每日對(duì)同仁堂高級(jí)職工的兩餐，她都要親自過(guò)目，他們到后宅交賬，她也必親自迎送，因此，在她在世之日，同仁堂內(nèi)外相安，并且得到了鞏固和發(fā)展。1900年，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，許氏率領(lǐng)全家滿門避難逃往太原，同仁堂交于“查柜”劉輔庭代管。這一年的5月20日，義和團(tuán)燒了大柵欄老德記，火勢(shì)殃及同仁堂，所幸只燒及鋪面前庭，懸掛在門前的同仁堂老匾，也由職員張翊庭搶救出來(lái)，存放在后院，以后一直懸掛在大柵欄同仁堂門市部。八國(guó)聯(lián)軍入侵北京后，樂(lè)家打磨廠新開(kāi)路住宅進(jìn)駐德軍，家中醫(yī)書(shū)、家具等被毀殆盡。據(jù)同仁堂庚子年賬簿中記載，同仁堂曾被迫供應(yīng)德國(guó)軍官一應(yīng)飲食起居，可見(jiàn)《大宅門》中有關(guān)庚子之亂的描寫(xiě)，還是十分準(zhǔn)確的。
次年冬天，許氏率領(lǐng)全家自太原返京，開(kāi)始重新整頓同仁堂。對(duì)外，她立即會(huì)同幫商張志云向清宮御藥房申報(bào)繼續(xù)承辦宮藥事宜。對(duì)內(nèi)，許氏重金酬答與同仁堂患難與共的職工，并加以提拔重用。張翊庭搶救出來(lái)的同仁堂老匾油飾一新后懸掛在前庭正中，兩側(cè)還增添了“靈蘭秘授”和“瓊藻新裁”兩塊橫匾。這次的店容格局，一直保持到50年代。
大亂之后，許氏對(duì)同仁堂生產(chǎn)成藥的質(zhì)量并未放松。紫血按古方配制在加工時(shí)需要用黃金百兩，據(jù)傳當(dāng)時(shí)許氏就收集了家中各房金飾，鑄成百兩黃金，放在鍋里煎煮，日夜守候。許氏整頓同仁堂更重要的一件事，就是確立了低工資加售藥提成的工資制度。當(dāng)時(shí)中國(guó)手工作坊和工廠一般都是計(jì)工計(jì)件，同仁堂采用的工資制度就顯得相當(dāng)高明了，它一直被沿用到中華人民共和國(guó)以后。
許氏于1907年去世，4年以后，清王朝滅亡，結(jié)束了同仁堂承辦宮藥的皇差，同仁堂正式開(kāi)始由樂(lè)家四房共管，這種管理形式一直持續(xù)到解放初期。在《同仁堂史》中，除了在族譜中記有白景琦原型樂(lè)鏡宇的名字，其他方面對(duì)他的記載可以說(shuō)是一無(wú)所有，可見(jiàn)樂(lè)鏡宇實(shí)際上對(duì)同仁堂的業(yè)務(wù)參與是十分有限的。根據(jù)同仁堂在公私合營(yíng)前的最后一任經(jīng)理樂(lè)松生的回憶，“四大房雖然議定了共管制度，實(shí)際上還是各自為政。先由大房管了一段時(shí)間，接著又由三伯祖母管了兩年多（她自然多少也有一些白文氏的意思）。三伯祖母從同仁堂的公賬里提取了9萬(wàn)元存入她的私賬，于是被推下臺(tái)，由大房接管。在大房樂(lè)佑申管理的20多年中，兄弟之間的鉤心斗角愈演愈烈，大家抄襲先曾祖寄賣丸藥、排擠外股的方法，各自牟利。由于四大房的明爭(zhēng)暗斗，職工也分成了好幾派。這個(gè)封建大家族經(jīng)過(guò)幾十年的安樂(lè)享受，已經(jīng)日趨腐化了”。
1928—1929年間，政治中心南移，樂(lè)佑申就要他的弟弟樂(lè)篤周到南京開(kāi)設(shè)同仁堂分號(hào)，所有資金、藥材都由北京同仁堂直接撥付，這是違反族規(guī)的，被群起而攻之。樂(lè)佑申被攻下臺(tái)后，正好四房的樂(lè)達(dá)義從北京警察廳督察長(zhǎng)的職位上卸下來(lái)，于是出面管理，確立了四大房真正的共管制度：由四房各出一人，所有銀錢賬目出入都要蓋4個(gè)圖章，倉(cāng)庫(kù)掛4把鎖，重大決策由4個(gè)人共同到場(chǎng)，等等。
樂(lè)松生的伯父、也就是樂(lè)達(dá)義的兄長(zhǎng)樂(lè)達(dá)仁，早年留學(xué)德國(guó)，接受了西方先進(jìn)的管理思想，回國(guó)以后立志要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)具有現(xiàn)代管理方法的企業(yè)。20年代初，他到上海、青島選址，失敗以后又選中了天津。樂(lè)松生在中學(xué)畢業(yè)后應(yīng)伯父之召，去了天津，在他創(chuàng)辦的達(dá)仁堂學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)管理業(yè)務(wù)。1947年，樂(lè)達(dá)義去世，樂(lè)松生就成了同仁堂的負(fù)責(zé)人。
大宅門成了制藥廠。作為比較正統(tǒng)的民族企業(yè)，同仁堂素來(lái)受傳統(tǒng)道德的影響，《大宅門》所表現(xiàn)的三爺拒絕出任維持會(huì)長(zhǎng)等一系列起伏跌宕的故事情節(jié)，歷史上也的確有案可查。正是這種道德觀念的支配，使得同仁堂在接受社會(huì)主義改造時(shí)也顯得非常的積極。1956年，樂(lè)松生作為北京市工商聯(lián)的代表，在天安門城樓上向毛主席匯報(bào)了民族企業(yè)接受改造的喜訊。樂(lè)松生后來(lái)與上海的榮毅仁齊名，成為全國(guó)工商界的一個(gè)典型人物，他本人也因此擔(dān)任了北京市的副市長(zhǎng)、全國(guó)工商聯(lián)副主席，直到“文革”中被迫害而死。
改革開(kāi)放后，已經(jīng)成為大型國(guó)有企業(yè)的北京同仁堂，重新聘請(qǐng)了樂(lè)家后人擔(dān)任企業(yè)的顧問(wèn)，顧問(wèn)由樂(lè)家四大房各出一人組成。與樂(lè)松生平輩的第13代傳人，如今只剩下一位了。曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的、坐落在臺(tái)基廠的樂(lè)家大宅門，中華人民共和國(guó)成立后成了同仁堂制藥廠的廠房。1985年前后，由于生產(chǎn)上的需要，大宅門的19個(gè)套院被全部拆除，取而代之的是新建的廠房。如今的同仁堂集團(tuán)，已經(jīng)是一個(gè)年銷售25億元、利潤(rùn)1.5億元的超大型企業(yè)。難怪樂(lè)松生的兒輩們，從美國(guó)回來(lái)，也樂(lè)意“常回家看看”。
（案例來(lái)源：孫洪群、金永年：《公私合營(yíng)前后的北京同仁堂》，載《北京黨史》2000年第4期）
【思考討論】
1.從同仁堂合營(yíng)前后的變化，談?wù)勝Y本主義工商業(yè)改造的重大歷史意義。
2.評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造采取的“和平贖買”政策。
【案例點(diǎn)評(píng)】
新中國(guó)成立以來(lái)，民族資產(chǎn)階級(jí)在黨的和平改造與實(shí)行贖買的方針下，在利用、限制、改造政策下，經(jīng)過(guò)多次政治運(yùn)動(dòng)的考驗(yàn)，經(jīng)過(guò)國(guó)家資本主義的實(shí)踐，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，受到了實(shí)際的教育，他們的政治覺(jué)悟與思想認(rèn)識(shí)有了一定程度的提高，他們中的大多數(shù)人看到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不斷壯大，人民民主專政日益鞏固，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到在中國(guó)不可能走資本主義道路，只能接受改造，通過(guò)和平轉(zhuǎn)變，走社會(huì)主義道路。他們還切身感受到在接受改造過(guò)程中，通過(guò)國(guó)家贖買、政治安排和工作安排，也確實(shí)得到了實(shí)際的好處。他們逐步有所進(jìn)步，并涌現(xiàn)出成批的進(jìn)步分子。北京同仁堂的樂(lè)松生總經(jīng)理就是他們的典型代表，這部分進(jìn)步分子比較了解政策，能看清國(guó)家和自己的前途，靠攏黨和政府，贊成社會(huì)主義，宣傳社會(huì)主義，走在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的前列。他們的所作所為，在推動(dòng)整個(gè)民族資產(chǎn)階級(jí)接受改造過(guò)程中，起著顯著的積極作用。這種作用是共產(chǎn)黨員和工人階級(jí)中的積極分子起不了的。正如本案例同仁堂合營(yíng)前后的變化，是比政策更具說(shuō)服力的事實(shí)。
正如后來(lái)鄧小平同志所指出的，我國(guó)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造勝利的取得，“是由于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體工人階級(jí)執(zhí)行了毛澤東同志根據(jù)我國(guó)情況制定的馬克思主義政策，同時(shí)，資本家階級(jí)中的進(jìn)步分子和大多數(shù)人在接受改造方面也起了有益的配合作用”。
案例3
輝煌的成就
我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命向社會(huì)主義革命的歷史性轉(zhuǎn)變和中國(guó)革命歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。通過(guò)社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)，中國(guó)全面地進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，一個(gè)人口眾多、由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政的社會(huì)主義國(guó)家屹立在世界東方，開(kāi)始了她新的航程。
社會(huì)主義改造完成以后，極大地解放了生產(chǎn)力，國(guó)民經(jīng)濟(jì)各方面都獲得了飛速的發(fā)展。下面我們通過(guò)不同時(shí)期的數(shù)據(jù)，以及和同期國(guó)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)的比較，來(lái)回顧一下社會(huì)主義改造給中國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的巨大成果。
1.與我國(guó)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相比（見(jiàn)表1）
表1 工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值[1]
從表1可見(jiàn)：第一，工業(yè)增長(zhǎng)速度快于農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)速度。工業(yè)總產(chǎn)值1957年比1952年增長(zhǎng)102%，1978年比1957年增長(zhǎng)477%；而農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值1957年比1952年增長(zhǎng)16.5%，1978年比1957年增長(zhǎng)192%。第二，工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重越來(lái)越大。1949年工業(yè)占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的30%，農(nóng)業(yè)為70%，1952年分別為43%和57%，1957年為57%和43%，1978年為72%和28%（見(jiàn)表2）。
表2 主要產(chǎn)品產(chǎn)量
從表2可見(jiàn)：1952-1978年糧食產(chǎn)量增長(zhǎng)1.86倍；棉花產(chǎn)量增長(zhǎng)1.7倍；油料產(chǎn)量增長(zhǎng)l.24倍；煤產(chǎn)量增長(zhǎng)9.36倍；發(fā)電量增長(zhǎng)35.2倍；鋼產(chǎn)量增長(zhǎng)23.6倍；水泥產(chǎn)量增長(zhǎng)22.8倍。
2.與其他國(guó)家同期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相比
同印度相比：（1）“一五”計(jì)劃期間，印度工業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)25%，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)22.2%。中國(guó)“一五”期間工農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)見(jiàn)表1。主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量，印度1951-1977年糧食產(chǎn)量增長(zhǎng)l.8倍，棉花產(chǎn)量增長(zhǎng)1.7倍，油料產(chǎn)量增長(zhǎng)1.6倍，煤產(chǎn)量增長(zhǎng)2.5倍，發(fā)電量增長(zhǎng)16倍，鋼產(chǎn)量增長(zhǎng)4.5倍，水泥產(chǎn)量增長(zhǎng)6倍。中國(guó)情況見(jiàn)表2。（2）國(guó)民生產(chǎn)總值年平均增長(zhǎng)率，1949-1989年中國(guó)為7.37%.印度為4.01%。人均國(guó)民生產(chǎn)總值年平均增長(zhǎng)率，中國(guó)為5.44%，印度為1.73%。[2]
同發(fā)達(dá)國(guó)家相比：（1）“一五”計(jì)劃期同，我國(guó)工業(yè)發(fā)展速度大大高于資本主義國(guó)家。1953-1957年工業(yè)生產(chǎn)平均每年增長(zhǎng)速度，中國(guó)為18%，美國(guó)為2.8%，英國(guó)為4.1%。（2）1949-1989年國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率，中國(guó)為7.37%，美國(guó)為3.17%，日本為6.98%。人均國(guó)民生產(chǎn)總值年平均增長(zhǎng)率，中國(guó)為5.44%，美國(guó)為1.87%，日本為5.95%。
從以上數(shù)據(jù)我們可以清楚地看到，經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造，在社會(huì)主義制度確立后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖然經(jīng)歷過(guò)曲折，但總的來(lái)說(shuō)，它的成就是極為輝煌的。正如《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中所說(shuō)：我國(guó)的社會(huì)主義改造，“的確是偉大的歷史性勝利”。
【思考討論】
1.如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義改造與社會(huì)主義改革之間的關(guān)系？
2.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中指出，我國(guó)的社會(huì)主義改造，“的確是偉大的歷史性勝利”。如何理解這一論斷？
【案例點(diǎn)評(píng)】
社會(huì)主義改造與社會(huì)主義改革在本質(zhì)上、目的上毫無(wú)二致，都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為了加強(qiáng)我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。兩者最明顯的區(qū)別就在于當(dāng)時(shí)社會(huì)主義制度建立的有無(wú)。由此也可以說(shuō)明，社會(huì)主義改造奠定了社會(huì)主義改革的基調(diào)，沒(méi)有社會(huì)主義改造，哪來(lái)社會(huì)主義制度的確立，更別說(shuō)找到一個(gè)方向，完善和發(fā)展社會(huì)主義制度；而社會(huì)主義改革修整了社會(huì)主義改造的不足，如果不及時(shí)進(jìn)行社會(huì)主義改革，社會(huì)主義改造后存在的漏洞越來(lái)越大，遺留的問(wèn)題越來(lái)越多，社會(huì)主義改造取得的成果可能會(huì)遭受破壞，甚至消失殆盡。社會(huì)主義改造與社會(huì)主義改革目的殊途同歸，社會(huì)主義改造與社會(huì)主義改革都有其歷史必然性，社會(huì)主義改造和社會(huì)主義改革兩者都是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，解放了生產(chǎn)力，社會(huì)主義建設(shè)取得了輝煌成就。社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造是相輔相成、相互促進(jìn)的。社會(huì)主義改造為社會(huì)主義改革創(chuàng)造了前提。社會(huì)主義改革是對(duì)改造后的社會(huì)主義的完善和鞏固。社會(huì)主義改造并不等同于社會(huì)主義改革發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)該尊重客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，堅(jiān)持以馬克思主義作為指導(dǎo)核心。立足本國(guó)國(guó)情，將馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)結(jié)合在一起。
◇影像資料推薦
資料1：《建國(guó)大業(yè)》（電影）
推薦理由：《建國(guó)大業(yè)》講述了新中國(guó)建立的艱苦過(guò)程，講述了老一輩革命先烈嘔心瀝血，與國(guó)民黨反動(dòng)派不懈斗爭(zhēng)，贏得最終勝利的過(guò)程。觀看影片，學(xué)生感受最深的是，新中國(guó)來(lái)之不易，特別是從一窮二白發(fā)展到現(xiàn)在。當(dāng)今大學(xué)生的生活有了翻天覆地的變化，不知道有多少人，為之付出所有，包括生命。激勵(lì)學(xué)子們珍惜現(xiàn)在的良好條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)和工作。
資料2：《正道滄桑——社會(huì)主義500年》（電視專題片）
推薦理由：大型系列片《正道滄桑——社會(huì)主義500年》是以500年來(lái)社會(huì)主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)為敘述骨架，展示了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮、成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。大學(xué)生觀看此片，必然加深對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任心。
