002 陰陽、五行是中醫的根基

古人常用陰陽來解釋自然界中任何事物與現象內部所具有的對立、統一的兩個方面，而五行是中國古代樸素辨證唯物主義的哲學思想之一。

陰陽

陰陽是事物對立統一的兩個方面，并由兩者之間相互聯系、相互影響、相互制約、相互變化、相互轉換而引發的事物從產生到發展、從發展到轉變、從轉變到衰退，從衰退到消亡的漸變過程。

陰陽之道主要體現在陰陽同體、陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化五個方面。在中醫理論體系與實踐應用的范圍內，陰陽之道又被古人賦予了特殊的意義。在人體組織結構、生理功能、病理變化以及相關疾病的診斷與治療等方面，陰陽之道都得以充分地參悟與應用，成為中醫學說厚重的基石之一。

五行

五行學說中的“五行”即是指自然界中“木、火、土、金、水”這五類物質的運動變化及相互之間關系。簡單來說，“五行”的基本規律就是相生與相克。相生即相互之間具有互相滋生、互相助長的關系，五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，無盡循環。相克就是具有相互制約、相互克服，相互阻抑的關系，五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，無盡循環。

在中醫的理論與實踐當中，“五行”更是被賦予了更豐富、更靈活、更生動的內涵。在人體臟腑結構以及其各個部位與外在環境的相互關系上，肺屬金，肝屬木，腎屬水，心屬火，脾屬土，按照五行相生的規律來劃分，即是肝（木）生心（火），心（火）生脾（土），脾（土）生肺（金），肺（金）生腎（水），腎（水）生肝（木），起滋生和促進作用；按照五行相克的規律來劃分，則是肝（木）克脾（土），脾（土）克腎（水），腎（水）克心（火），心（火）克肺（金）、肺（金）克肝（木），起著制約和阻礙的作用；而其中“木”代表著生長、升發、舒暢，“火”代表著炎熱的、向上、光明，“土”代表生化、承載、受納，金代表沉降、肅殺、收斂，“水”代表著寒冷的、向下、滋潤。

陰陽與五行

陰陽學說是中醫學的指導思想和理論根基，五行學說是中醫的綱領，構建了中醫的理論框架，中醫利用五行學說來分析和歸納人的形體特征和結構功能，以及人與環境的關系。

陰陽學說在中醫學中的應用

根據五行原理治療五臟疾病

運用五行學說指導五臟疾病的治療，可以控制疾病的傳變，確定疾病的治療原則，指導臟腑的用藥和針刺取穴等。