原文

天下唯鬼最富，生前囊無一文，死后每饒楮鏹；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。

原評

吳野人曰：世于貧士，輒目為窮鬼，則又何也？

陳康疇曰：窮鬼若死，即并稱尊矣。

譯文

天下只有鬼是最富的，人在生時口袋空空，死后往往有大量的紙錢；天下只有鬼最尊貴，人在活著時或者會遭受凌辱，死后卻會受到許多人的跪拜。

評析

人在世時得不到好的對待，為什么在死后就能得到人們的尊重呢？這也許是歷來人們都相信鬼神存在的緣故吧。

本段文字就是說明人在生前的待遇還不如死后高！作者寫這則文字的用意何在呢？原來，社會上一直都存在著這樣一種現象：腰纏萬貫，不愿拔一毛濟天下，卻用重金修寺觀，以求來世更加富貴；見有衣不覆體、食不果腹的人置之不理，卻出重金辦道場以超度亡靈。一人生前，或窮困潦倒、舉步維艱，卻得不到別人的救助，或貧賤位低而常常遭人白眼，但死后祭拜者絡繹不絕，靈位前香火鼎盛，紙錢飄飄。這是因為他們懼鬼作祟，祈求神鬼保佑。

這則文字以人的生前身后遭遇處境的巨大反差，對世俗愚昧進行了辛辣調侃，對世態炎涼、人情冷暖做了犀利批判。

勸誡眾人，敬鬼神不若修人事，奉勸世人多做些善事，多些仁愛之心，扶弱濟困，積善利眾，自會福壽綿綿無絕期，也不用害怕得不到鬼神的庇佑了。