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藝術(shù)的平凡之路

汽車系
孫天宇

《藝術(shù)的故事》寫(xiě)的是藝術(shù)的發(fā)展,我認(rèn)為其所講無(wú)非三點(diǎn):藝術(shù)的畫(huà)法、用法、看法。就像中國(guó)傳統(tǒng)文化中的天、地、人三種元素的對(duì)應(yīng)——畫(huà)法便是繪圖技巧,上帝給予人類的天賦;用法即是藝術(shù)作品的用途,廣闊應(yīng)用于大地之上、生活之中;對(duì)藝術(shù)的看法,則是發(fā)生于每一個(gè)人類個(gè)體大腦神經(jīng)上那些最妙不可言的感觸。三者也正像天、地、人三元素,相待而成,互相成就。

這其中,最能引導(dǎo)藝術(shù)思想的莫過(guò)于人們對(duì)藝術(shù)的看法,而這也是《藝術(shù)的故事》這本書(shū)中最深?yuàn)W的知識(shí)之所在。

人類對(duì)藝術(shù)的主流理解大概有四個(gè)階段。第一個(gè)是原始階段,就像拉斯科的野牛壁畫(huà),原始祖先們沒(méi)有對(duì)藝術(shù)的清晰概念,只是以記錄為主要目標(biāo)。之后到了中世紀(jì),藝術(shù)被功能化,帕特農(nóng)神廟的巍峨矗立,圣母畫(huà)的層出不窮,都意味著藝術(shù)被人們當(dāng)作宗教信仰的載體,在被神圣化的道路上逐漸有了固定的形式以及內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興的洗禮,無(wú)數(shù)杰出的畫(huà)家將藝術(shù)定義為有一定視覺(jué)效果的表達(dá)方式。先是有了寫(xiě)實(shí)主義的華美登場(chǎng),三杰時(shí)代的星光璀璨是一個(gè)開(kāi)端,之后有了以莫奈大師為首的印象派,在東方神州也有以水墨丹青為烙印的寫(xiě)意主義。而到了第四階段,近現(xiàn)代藝術(shù)給了很多人一種印象——看不懂了。至于什么是藝術(shù)呢?能畫(huà)好就是藝術(shù)吧。

對(duì)于近現(xiàn)代藝術(shù)的革新,這種看法很正常。誰(shuí)也不指望一個(gè)人第一眼看到畢加索的《格爾尼卡》就能看懂這是一幅開(kāi)天辟地的畫(huà)作。所以,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),藝術(shù)是啥呢?

要了解近現(xiàn)代藝術(shù),馬塞爾·杜尚是個(gè)繞不開(kāi)的話題。老爺子是個(gè)神奇的存在,對(duì)于行外人,他把自行車輪當(dāng)作藝術(shù)品簡(jiǎn)直無(wú)法理喻;對(duì)于行內(nèi)人,他是近現(xiàn)代藝術(shù)的救贖者和大師。

杜尚做的最著名的事情就是創(chuàng)作了驚動(dòng)世人的作品《泉》。他在1917年2月紐約獨(dú)立美展展出了一件尿斗,題名《泉》,引起轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)的法國(guó)藝術(shù)界大佬們看著這個(gè)“尿盆兒作品”面面相覷,最后生氣地質(zhì)問(wèn)大師:“如果‘小便池’是藝術(shù),還有什么不是藝術(shù)?如果沒(méi)有什么不是藝術(shù),那就什么都是藝術(shù)。如果什么都是藝術(shù),也就意味著什么都不是藝術(shù)。如果什么都不是藝術(shù),那么,藝術(shù)是啥?”

對(duì)呀,藝術(shù),到底是啥呀?

對(duì)此,杜尚解釋道:“這個(gè)小便池雖然不是我做的,但是我選擇了它,我給予它以新的標(biāo)題,我給予它光明希望,它就是光明與希望。我讓它擁有了足夠作為藝術(shù)品的內(nèi)涵!”這件藝術(shù)品的問(wèn)世表明杜尚對(duì)藝術(shù)的傳統(tǒng)定義的否定,同時(shí)展現(xiàn)出它的意義在于將生活中現(xiàn)成品提高到藝術(shù)品的高度加以肯定,它標(biāo)志著生活和藝術(shù)的界限被取消,生活就是藝術(shù),這就開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)廣大的領(lǐng)域。

其實(shí),杜尚做了這么多,證明了一件事——藝術(shù)可以要多土有多土。

效仿他的說(shuō)法,我可以隨便找根教室里的粉筆,我定義粉筆即是師德,它蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)教師辛勤而無(wú)私的教誨;我定義粉筆即是智慧,它一端寫(xiě)下詩(shī)詞歌賦、公理證明,不斷傳遞著知識(shí);我亦可定義粉筆即是奉獻(xiàn),犧牲自己的完整去創(chuàng)造出黑板上的一片天地。粉筆難道不可以是一個(gè)藝術(shù)品?我們軍訓(xùn)服上的徽章、宿舍前的蔥郁綠樹(shù)……這些難道不可以做藝術(shù)品嗎?

所以藝術(shù)是什么?藝術(shù)是人之所定義、人之所詮釋、人之所賦予物體的內(nèi)涵與意義!

反及自身,我們對(duì)藝術(shù)真的是這么理解的嗎?我們的孩子現(xiàn)在懂不懂藝術(shù)主要看學(xué)沒(méi)學(xué)過(guò)繪畫(huà)。孩子學(xué)習(xí)繪畫(huà)基礎(chǔ)是素描,學(xué)素描第一堂課先講明暗黑白灰,先講透射反光。這都是什么時(shí)候的干貨?這可是倫勃朗的光影,拉斐爾、達(dá)·芬奇的透視畫(huà)法呀!那都是當(dāng)年最偉大的大師的成就,我們把這些與藝術(shù)等同,是一種錯(cuò)誤的觀念!也許我們能學(xué)會(huì)素描,但我們?cè)蹩赡茴I(lǐng)會(huì)到身邊那些事物暗藏的藝術(shù)特性?也許我們能把東西畫(huà)得很像,但我們?cè)蹩赡芏盟囆g(shù)的內(nèi)質(zhì)?

我們必須把藝術(shù)從那個(gè)看似高不可及的神壇上請(qǐng)下來(lái),去掉功利心,補(bǔ)上幾分恬靜,去平視藝術(shù)!

藝術(shù)是什么?藝術(shù),是最平凡的生活!藝術(shù),是最樸實(shí)的存在!

這,正是《藝術(shù)的故事》最大的價(jià)值所在!

作者簡(jiǎn)介

孫天宇,來(lái)自北京市,畢業(yè)于北京八中,2017年考入清華大學(xué)電子信息大類。曾獲北京八中2017屆“優(yōu)秀畢業(yè)生”稱號(hào)。2015—2017年“叔蘋(píng)”獎(jiǎng)學(xué)金。

母校寄語(yǔ)

致最親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們:

世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉。

在八中,你們成長(zhǎng)于玉蘭樹(shù)下,立志于理想帆旁。最敬業(yè)的師者教導(dǎo)你們,最親近的伙伴關(guān)心你們。你們究數(shù)理方程之變換,探中西學(xué)說(shuō)之源流。你們定要放生命于遠(yuǎn)山滄海,置理想于浩瀚遠(yuǎn)方。

愿你們?cè)谶@美好的園子中,秉楊時(shí)立雪之虔敬,持史遷修書(shū)之不懈,乘宋濂求學(xué)之心誠(chéng)。八中未來(lái)的輝煌將由你們寫(xiě)就。

去吧,去定義屬于你的激揚(yáng)青春!

加油!

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