于右任主持時(shí)期的《神州日報(bào)》

《神州日報(bào)》從1907年創(chuàng)刊，到1927年停刊，出版了近20年，是上海舊報(bào)壇上壽命較長和影響較大的報(bào)紙之一。它多次易主，前后分成好幾個(gè)時(shí)期，僅1907—1916年這10年，就可以分為三個(gè)時(shí)期，即于右任主持時(shí)期、汪彭年主持時(shí)期和孫鐘主持時(shí)期。各時(shí)期的主持人不同，言論主張也不盡相同，有時(shí)甚至是截然不同。本文介紹的是它的第一個(gè)時(shí)期，即于右任擔(dān)任該報(bào)社長（當(dāng)時(shí)稱經(jīng)理）主持該報(bào)工作的時(shí)期。時(shí)間是1907年4月2日到該年6月20日。

一

《神州日報(bào)》創(chuàng)刊于1907年4月2日（丁未年二月二十日），創(chuàng)刊時(shí)的社址設(shè)在上海四馬路老巡捕房對過辰字582號，創(chuàng)刊后的三天內(nèi)日出對開四大張，第四天起改為三大張，是資產(chǎn)階級革命派繼《警鐘日報(bào)》之后在上海地區(qū)創(chuàng)辦的又一家鼓吹革命的大型日報(bào)。它的創(chuàng)刊距《警鐘日報(bào)》的被封約兩年，填補(bǔ)了革命派在這一地區(qū)的報(bào)刊宣傳工作的空白。

《神州日報(bào)》的創(chuàng)辦人是于右任。早在1906年4月，他就為辦報(bào)事赴日本籌款，在同情革命的留日學(xué)生當(dāng)中募得辦報(bào)經(jīng)費(fèi)兩千數(shù)百元，回到上海后繼續(xù)征集股金，進(jìn)行辦報(bào)的準(zhǔn)備活動(dòng)。協(xié)助于右任參加籌備工作并擔(dān)任發(fā)起人的有楊篤生、葉仲裕、汪彭年、汪允宗、王無生、龐青城、金懷秋、邵力子、李孟符、黃禎祥、張俊卿、譚價(jià)人等。該報(bào)創(chuàng)刊初期由于右任任經(jīng)理，楊篤生任總主筆，汪允宗、王無生等任主筆，其余各發(fā)起人也都積極地參加了撰稿和編輯出版業(yè)務(wù)方面的工作。

《神州日報(bào)》和同盟會(huì)的關(guān)系十分密切。發(fā)起人當(dāng)中的于右任、楊篤生、龐青城等都是同盟會(huì)員，邵力子在該報(bào)創(chuàng)刊后不久也加入了同盟會(huì)。報(bào)紙的籌備工作，得到過孫中山的積極支持。他曾經(jīng)指示于右任要把《神州日報(bào)》辦成革命的機(jī)關(guān)報(bào)，并以此為基地，聯(lián)系“東南八省”的“黨務(wù)”，開展革命的宣傳組織工作。同盟會(huì)江蘇分會(huì)和同盟會(huì)設(shè)在上海的健行公學(xué)、中國公學(xué)、愛國女校等“革命運(yùn)動(dòng)樞紐”，也給該報(bào)的出版以很大支持。該報(bào)剛創(chuàng)刊的那幾天，曾經(jīng)刊有它們致送的賀詞。其中，中國公學(xué)的賀詞是：“黃帝揮戈，戰(zhàn)勝蚩尤；神武既張，民樂自由。”（4月5日）同盟會(huì)江蘇分會(huì)以會(huì)長高天梅個(gè)人名義致送的賀詞是：“《水調(diào)歌頭》鳳立高剛噦，驀地噤鴟鸮。仿佛五云深處，吹徹大成韶。穢史魏收羞死，直筆董狐復(fù)活，元箸盡超超。夜半鐘聲響，靜聽海音潮。鑄軒圣，拜虞帝，夢神堯。諸公今日，應(yīng)爾公義未能消。敲起昆侖天鼓，把這睡獅喚醒，敵愾同胞，料得收功日，鐵馬蕩□□。”⁽¹⁾都隱約地寓有反滿革命和資產(chǎn)階級民主自由的思想，表明了革命黨人對這個(gè)報(bào)紙的熱烈期望。

由于于右任和報(bào)紙的那些發(fā)起人多數(shù)是中國公學(xué)的教師或?qū)W生，這個(gè)報(bào)紙和教育界的關(guān)系也比較密切。得到過不少積極參加辦學(xué)活動(dòng)的社會(huì)名流和教育界知名人士的贊助和支持。創(chuàng)辦震旦學(xué)院和于右任有師生之誼的天主教愛國人士馬相伯，給該報(bào)送來了洋溢著愛國感情的題詞：“以熱心毅力鼓舞國民，恢復(fù)我神州二萬余里之權(quán)利，完成我神州四百兆同胞之責(zé)任，掃除三代以降小康之事業(yè)，而臍斯世于大同之景運(yùn)。”（4月3日）擔(dān)任中國公學(xué)董事的張謇則親自為該報(bào)書寫了報(bào)眉。上海地區(qū)的幾個(gè)著名學(xué)校，也都和這個(gè)報(bào)紙有密切來往。

此外，由于于右任、汪允宗個(gè)人的關(guān)系，該報(bào)和西北各省及安徽人士的聯(lián)系也很密切，報(bào)上經(jīng)常刊有這些省地方人士的來稿和反映這些省各方面情況的專件及評論文章。這和這個(gè)報(bào)紙的一部分創(chuàng)辦經(jīng)費(fèi)直接募自豫晉秦隴四省留日學(xué)生一節(jié)，也有一定關(guān)系。

1907年4月2日，“孕以丙午，生以丁未”，“經(jīng)營彌年”⁽²⁾的《神州日報(bào)》終于和讀者見面了。呈現(xiàn)在讀者面前的這個(gè)報(bào)紙是一個(gè)大型的日報(bào)，新聞文字和廣告各占一半篇幅。從版面的安排看，四大張十六版中，第一、四、八、十、十二、十四、十六版全部刊登廣告；第二版為宮門鈔、專電、緊要新聞、特別調(diào)查及詩詞小品；第三版為社論及通信；第五版為專件、通信；第七版為各省新聞；第九版為短評、小說；第十一版為雜俎；第十四版為各種專欄和文藝作品；第十六版為譯論等。這幾個(gè)版也部分地刊登一些廣告。船期和劇目廣告則固定地放在最后一版。第四天以后篇幅縮小，減為三大張，原第四張的內(nèi)容即分別并入其他各版。除廣告外，整個(gè)報(bào)紙每天的總發(fā)稿量約在2萬至2.5萬字。

《神州日報(bào)》剛一問世，就引起了讀者的廣泛注意。從創(chuàng)刊號的版面上看，特別引人注目的有以下兩點(diǎn)：

一是它的紀(jì)年方式

它拒絕使用清朝帝王的年號，報(bào)頭上的出版日期印為“丁未年二月二十日陽歷1907年4月2日”，沒有“光緒三十三年”等字樣。表示它不遵清王朝的正朔。

二是它的那篇“隱含民族主義之情緒”的發(fā)刊詞

這篇發(fā)刊詞約3 000字，署名“函三”，由于右任、王無生、楊篤生等人合作寫成，使用了大量駢四儷六的句式，文字矞皇典麗，古色斑斕。文中提出了三個(gè)主義，即：（1）“神州社會(huì)主義”。其“特色”是：“封建既息，階級遂平，賣漿織屨者，徒步而取公卿；揭竿斬木者，赤手而論大寶。”（2）“神州國家主義”。其“特色”是：“應(yīng)天順人之徽旨，磅礡乾坤；外夷內(nèi)夏之大防，昭垂云漢”。（3）“神州帝國主義”。其“特色”是：“建冠裳以會(huì)萬國，崇封禪以召百靈。”最后，以下面這樣一段抒情文字作為結(jié)束：“嗟夫！即因求果，彌懷履霜集霰之哀；振聵發(fā)聾，寧辭被發(fā)纓冠之誚。歡娛朝野，悼燕雀之焚如。大好河山，悵蟪蛄兮盈耳。惕亭林匹夫之責(zé)，繹南雷待訪之編。嗟我兄弟，孰非軒昊之神孫；請續(xù)陽秋，備紀(jì)中原之文獻(xiàn)。空言可托，有痛哭流涕以陳辭；來日大難，冀瘖口曉音之有補(bǔ)。矯矯風(fēng)云之氣，會(huì)扶白日再中；昭昭天祖之靈，眷我黃圖億。”隱約地宣傳了民族主義和民權(quán)主義的思想。

自從1905年3月《警鐘日報(bào)》被迫停刊以來，上海地區(qū)已經(jīng)有很長一段時(shí)期沒有革命派的日報(bào)出版，《神州日報(bào)》的創(chuàng)刊和它的宣傳，使讀者的耳目為之一新，因而受到歡迎，發(fā)行數(shù)字，超過1萬份，成為當(dāng)時(shí)上海地區(qū)最暢銷的報(bào)紙之一。和同時(shí)期的大多數(shù)革命派報(bào)刊一樣，該報(bào)以“上中社會(huì)”為主要對象，尤其側(cè)重于學(xué)生和軍人。創(chuàng)刊伊始就宣布：“凡我全國官私公立各學(xué)堂以及各省軍營均常年致贈(zèng)一份，以備公閱，不收報(bào)資。”⁽³⁾對個(gè)別的學(xué)生訂戶則實(shí)行半價(jià)優(yōu)待。其目的：一是為了配合各地同盟會(huì)組織在新軍和青年學(xué)生中進(jìn)行革命發(fā)動(dòng)工作；一是企圖通過他們把民主革命的思想影響擴(kuò)散于全社會(huì)。

1907年5月8日黎明，創(chuàng)刊才37天的《神州日報(bào)》突然遭到一場火災(zāi)。這場突如其來的大火是從它的近鄰福州路584號的祥興琴行燒起的，首先受到波及的是《時(shí)報(bào)》館，有正書局和《新民叢報(bào)》支店，然后延燒到《神州日報(bào)》，火勢迅猛，相鄰的十幾個(gè)鋪面樓房俱告焚如。起火時(shí)，《神州日報(bào)》的印刷工人正在工作，編輯部的人員剛剛休息，聞?dòng)崅}皇逃出，無一傷亡，但所有主筆房、排字房、機(jī)器房及其中的訪稿、存稿、藏書、藏報(bào)、藏紙、印機(jī)、鉛字、銅模等均付一炬。

遇火的當(dāng)天，《神州日報(bào)》被迫停刊，但只中斷了一天，就又恢復(fù)出版。復(fù)刊后，該報(bào)在望平街黃字160號借了一間房子作為臨時(shí)事務(wù)所，分散進(jìn)行編輯，委托商務(wù)印書館代為排印，每天暫出一張，“就現(xiàn)在銷數(shù)送閱，不取分文”。同時(shí)積極另覓館舍，購備器械，準(zhǔn)備重整旗鼓，東山再起。由于事先保有火險(xiǎn)，從承保的合眾保險(xiǎn)公司領(lǐng)到了1萬元賠款，恢復(fù)的工作進(jìn)行得還算順利；5月12日改為日出兩大張；23日起恢復(fù)為日出三大張；6月1日起，又遷入了福州路辰字451號新址；日常的出版工作只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就基本上恢復(fù)了正常。

這次意外的火災(zāi)，使《神州日報(bào)》蒙受了重大損失。在嚴(yán)重的困難面前，絕大多數(shù)的發(fā)起人并沒有氣餒，他們把這次火災(zāi)當(dāng)作除舊布新的一個(gè)吉兆，和他們事業(yè)上的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以積極樂觀的精神從事恢復(fù)工作，取得了很大的成績。他們的這一精神，在復(fù)刊后的第一天發(fā)表的下面這一段文字中表達(dá)得十分清楚：“國民前途之希望無窮無盡，神州將來之事業(yè)無窮無盡，則本社社員之責(zé)任亦與之無窮無盡。本社一切職事者幸未焦?fàn)€，即當(dāng)重整旗幟，逐日出版，庶有以慰讀者諸君之廑存，即以副向來之期望。傳曰：火者所以除舊布新。今舊神州之黑暗將被掃除，新神州之光明將益見，蓋已于是乎兆之。昔者柳子厚有賀某京兆失火書，彼個(gè)人事業(yè)者抑何足道。以吾《神州日報(bào)》讀者諸君與我新神州新事業(yè)之關(guān)系，詎不可賀也耶。”⁽⁴⁾

但是，沒有多久，由于善后工作的頭緒很多，又很棘手，他們當(dāng)中的有些人終于不勝繁劇，宣告退卻。于右任就是其中的一個(gè)。1907年6月20日，《神州日報(bào)》在頭版位置刊出了于右任宣布辭去經(jīng)理職務(wù)的一則啟事：“右任啟事：不佞自總理神州以來，竭力經(jīng)營，妄冀鼓吹文明，于神州前途（有）所裨補(bǔ)，不意出版未久，竟遭祝融，本當(dāng)收合余燼，勉復(fù)舊觀，自顧才力竭蹶，不足以肩此重任。乃從權(quán)邀集在滬發(fā)起人及股東會(huì)議，推舉葉仲裕、汪漱塵（即汪彭年）二君接任。此后凡有關(guān)于社中一切事件，即與汪、葉二君接洽可也。”至此，《神州日報(bào)》歷史上持續(xù)三個(gè)月共80天的于右任時(shí)期，即告結(jié)束。這以后，《神州日報(bào)》在葉仲裕、汪漱塵和汪允宗、楊篤生等人主持下繼續(xù)出版，進(jìn)入了它的第二個(gè)時(shí)期。

二

于右任時(shí)期的《神州日報(bào)》，作為資產(chǎn)階級革命民主主義者的喉舌和同盟會(huì)直接控制的輿論機(jī)關(guān)，通過它所發(fā)表的消息、評論和其他文字材料，多方面宣傳了那一時(shí)期的資產(chǎn)階級革命派的政治思想觀點(diǎn)。

（一）用力最多的是有關(guān)反清民族民主革命的宣傳

《神州日報(bào)》創(chuàng)刊的這一年，正是同盟會(huì)和其他革命團(tuán)體在國內(nèi)各省大力發(fā)展革命組織，和發(fā)動(dòng)武裝起義的一年。該報(bào)密切注意這一形勢的發(fā)展，對各地革命黨人的活動(dòng)，特別是他們的武裝起義活動(dòng)，作了詳細(xì)的報(bào)道。僅在于右任主持的80天內(nèi)，它所發(fā)表的有關(guān)武裝起義和各地革命黨人反清活動(dòng)的消息、紀(jì)事、專電和文件資料，就達(dá)62篇之多。其中有相當(dāng)大一部分是關(guān)于欽廉、黃崗、惠州七女湖等三次起義活動(dòng)的報(bào)道。

“欽廉起義”開始于1907年4月下旬，“黃岡起義”爆發(fā)于同年5月22日，“惠州七女湖起義”爆發(fā)于同年6月2日，是同盟會(huì)繼1906年12月“萍瀏醴起義”之后，發(fā)動(dòng)起來的幾次大的武裝起義活動(dòng)。對這幾次武裝起義，《神州日報(bào)》都作有報(bào)道，以黃岡之役為最詳細(xì)，“黃岡起義”爆發(fā)后的第6天即1907年5月28日，該報(bào)就以“本社專電”的名義刊出了來自北京的有關(guān)革命黨人在饒平黃岡“攻陷縣城，戕官毀署”的消息。此后一直到6月16日，又相繼發(fā)表了16條有關(guān)這次起義的新聞和電訊，6月15日、16日兩天還以《廣東最近兩亂事詳志》為題，連續(xù)用三個(gè)整欄的篇幅，發(fā)表了16條有關(guān)這次起義經(jīng)過的較詳細(xì)的綜合報(bào)道。這些消息和報(bào)道力圖在讀者當(dāng)中造成以下的印象：

1. 起義是正義的行動(dòng)

該報(bào)宣傳說：起義的原因“始于鬧捐”，是政府腐敗和“道失民散”的結(jié)果，對于封建統(tǒng)治者說來是“咎有所歸”。⁽⁵⁾

2. 起義部隊(duì)銳不可當(dāng)

該報(bào)報(bào)道說：那些革命黨人“十一夜攻擊黃岡縣署，放火燒毀，殺死官兵十余人，后復(fù)往攻稅關(guān)，將稅司擊傷”“十三日襲得詔安縣城，十四日復(fù)奪得饒平府城，兩處官員現(xiàn)均不知下落”⁽⁶⁾“官軍不敢進(jìn)剿，現(xiàn)急盼大兵赴援”“詔安縣之兵全行失敗，死傷不下千人”。說明官軍根本不是起義部隊(duì)的敵手。

3. 起義部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明⁽⁷⁾

該報(bào)報(bào)道說：“亂黨自稱為革命黨，……紀(jì)律甚嚴(yán)，除官員外，概不騷擾”“舉動(dòng)頗似文明，……令居民照常貿(mào)易不必驚慌”“如此嚴(yán)明，較之我們巡警局有過之無不及也”⁽⁸⁾。6月5日的“緊要新聞”欄還全文轉(zhuǎn)發(fā)了起義部隊(duì)以“廣東國民軍大都督孫”即孫中山的名義發(fā)布的以下文告：“不聽號令者殺，敢造謠言者殺，敢放火者殺，奸淫婦女者殺，私藏軍器者罰，私藏口糧者罰，強(qiáng)買者殺，私容官府者殺，私入人宅者罰，殺外國人及搶教堂者殺。”說明起義部隊(duì)是愛護(hù)百姓的仁義之師。

由于這幾次起義的地點(diǎn)都僻處南陲，為這個(gè)報(bào)紙的通訊網(wǎng)所不及，創(chuàng)刊伊始，力量不足，咄嗟之間又不可能派出記者，所以有關(guān)的報(bào)道只能大量地利用外報(bào)外電和轉(zhuǎn)錄地方報(bào)紙上的材料，稿源不足，經(jīng)常為乏米之炊。這在有關(guān)欽廉起義和惠州七女湖之役的報(bào)道上，表現(xiàn)得尤為突出。和黃崗之役的報(bào)道相比較，這兩次起義活動(dòng)的報(bào)道，顯得比較零碎，不夠完整。

和有關(guān)武裝起義的報(bào)道相配合，這一時(shí)期的《神州日報(bào)》還詳細(xì)地報(bào)道了來自全國各地的有關(guān)革命黨人活動(dòng)的消息，主要的有以下一些篇目。

《劉家運(yùn)之真假》（1907年4月8日）

《廣東革命黨與葡萄牙某軍械廠訂購軍火月內(nèi)運(yùn)至中國以備起事》（4月9日）

《匯記兩江總督大捕革命黨事》（4月20日～5月2日）

《考生中亦有革命黨乎》（4月23日）

《嚴(yán)查進(jìn)口船私運(yùn)軍火》（4月25日）

《黨人之交涉》（4月25日）

《秘拿革命黨》（4月26日）

《重慶亦有革命黨乎》（5月7日）

《革命黨尚敢出現(xiàn)耶》（5月16日）

《電查革命黨私運(yùn)軍火》（5月27日）

《革命黨私運(yùn)軍火之謠傳》（5月31日）

《電咨沿江密拿孫文》（6月2日）

《無事自驚》（6月4日）

《南洋密飭戒嚴(yán)》（6月17日）

《革命之恐慌》（6月18日）

這些消息著重報(bào)道的有以下一些內(nèi)容：

1. 有關(guān)萍瀏醴起義的續(xù)聞

萍瀏醴起義失敗后，一些革命黨人遭到緝捕，另外一些革命黨人則繼續(xù)串連，密謀再起。從4月20日起在紀(jì)事欄連載10天之久的題為《匯記兩江總督大捕革命黨事》的長篇報(bào)道，和《革命黨將監(jiān)禁》（5月12日）、《義寧州又獲匪》（5月18日）、《江西密札釘封通飭防亂》（6月10日）等消息，就都對這方面的情況作了介紹。

2. 有關(guān)各地革命黨人秘密活動(dòng)的消息

介紹了各地革命黨人設(shè)立機(jī)關(guān)、暗地串連、私運(yùn)武器、密謀舉事的情況，涉及的地區(qū)包括北京、天津、上海、武昌、廣州、直隸、河南、安徽、江西、湖南、湖北、江蘇、四川、廣東、廣西等十幾個(gè)省市。前引《電查革命黨私運(yùn)軍火》（5月27日）、《南洋密飭戒嚴(yán)》（6月17日）和同一天刊載的《北京通信》等消息即是。

3. 有關(guān)革命黨人被捕被審訊期間和反動(dòng)當(dāng)局作斗爭的情況

介紹了他們當(dāng)中的一些人，身陷縲紲，神色自若，堅(jiān)守氣節(jié)，臨難不茍和慷慨陳詞，不為威武所屈的英雄事跡。有的消息如4月25日刊載的《匯記兩江總督大捕革命黨事》，還轉(zhuǎn)錄了一些被捕革命黨人闡述自己的革命觀點(diǎn)的供詞。

通過這些報(bào)道，這個(gè)報(bào)紙介紹了革命黨人的活動(dòng)，贊美了他們的志行，擴(kuò)大了他們的影響，在讀者中造成了革命火種遍布全國，武裝起義一觸即發(fā)的印象，給正在進(jìn)行中的革命斗爭以很大的輿論上的支持。

對于清廷密布緹騎，緝拿革命黨人，和一些動(dòng)搖分子變節(jié)投敵的情況，該報(bào)也作過一些報(bào)道。4月26日刊載的天津地方官員新近“派出二十余人”分赴各客棧誘捕革命黨人的消息，6月15日刊載的北京當(dāng)局準(zhǔn)備“添募馬巡”，在崇文門等處，“嚴(yán)防黨人私運(yùn)火器炸彈入境”的消息，6月17日刊載的揚(yáng)州督帶徐寶山“赴申密探革命首領(lǐng)”，和江督端方“密委探棄邢千戎赴京津一帶密查匪黨”等消息，屬于前者。4月24日刊載的題為《賣友得差》的介紹原隸革命黨的巡警學(xué)堂學(xué)生劉佛船“密告其同黨”被“委充中路巡官”的消息，和同日發(fā)表的題為《豈徒二千金之賞而已哉》的介紹原隸革命黨的留日學(xué)生郭瑤階告賣同志，除得賞二千金外，還被委為緝捕營哨官，“翎頂輝煌”，“終日持刀乘馬往來偵探市衢”的消息，屬于后者。這些消息的字里行間都隱含有對色厲內(nèi)荏的清廷當(dāng)局和甘為虎倀的革命叛徒的嘲諷和鞭撻。如前舉北京當(dāng)局“添募馬巡”消息中的“添此馬巡數(shù)百，便可以防黨人之炸彈焉？可笑！”和《賣友得差》那條消息中的“喪心若此，記者蓋有人心世道之憂矣”等即是。刊出這些消息也還有另外的目的，即喚起革命黨人的注意，要他們提高警惕，謹(jǐn)防上鉤。

在一些評論文章中，該報(bào)還對清朝地方官員謊報(bào)“匪亂”，殺良冒功，以“捉拿黨人為近日升官發(fā)財(cái)之捷徑”⁽⁹⁾等種種卑劣行為，作了揭露。宣傳革命黨人是“制造國家之原動(dòng)力”，而不是甚么“謀反叛逆者”。提出了“優(yōu)待國事犯”的口號，⁽¹⁰⁾要求給被捕革命黨人以“國事犯”即政治犯的待遇，聲援了他們在獄中的斗爭。從法理和人道主義的角度，對反動(dòng)政府虐待和殺戮被捕革命黨人的作法，進(jìn)行了輿論上的譴責(zé)。

限于條件，該報(bào)這時(shí)并沒有登載正面闡述資產(chǎn)階級民族民主革命思想的大塊文章，但是從一些稿件的字里行間，仍然可以看到它的政治傾向和閃爍于其中的資產(chǎn)階級民族民主革命思想的火花。

這個(gè)報(bào)紙?jiān)谏裰菸墨I(xiàn)摭余欄里刊出的介紹“勝國孤臣遺跡”的史料文章，在神州詩話欄里刊出的張煌言、顧亭林等明朝抗清將領(lǐng)和明末遺老懷念明王朝的詩篇，以及在新聞版中插刊的《孝陵寫真》《孝陵石象》等介紹明太祖陵墓的素描和照片等，就都帶有明顯的反清色彩，起了“激發(fā)潛伏的民族意識”的作用。⁽¹¹⁾

這個(gè)報(bào)紙?jiān)趧?chuàng)刊初期所發(fā)表的“祖龍坑儒，萬夫鉗口，專制焰張，流毒于后，從此神州，民權(quán)烏有……”和“封建既息，階級遂平，賣漿織履者，徒步而取公卿；揭竿斬木者，赤手而論大寶”⁽¹²⁾等言論，就都隱寓有一定程度的反封建的意識和資產(chǎn)階級民主主義的思想。

這個(gè)報(bào)紙的有些文章，還熱情宣傳了“自由”“平等”“獨(dú)立”等資產(chǎn)階級的政治口號。用“撞獨(dú)立之鼓兮，揭自由之鐘”⁽¹³⁾“英雄百戰(zhàn)為自由，王權(quán)掃地詭謀消”“賡答民約，鼓吹自由”⁽¹⁴⁾等這樣一些鼓動(dòng)性的詞句，在讀者中進(jìn)行宣傳。

這個(gè)報(bào)紙的有些報(bào)道，甚至還公開地引述革命黨人的“顛覆現(xiàn)政府，謀生共和政體，分配土地，使國民親愛自由平等”和“脫□□（原缺，當(dāng)系‘滿清’兩字）羈軛，掃除數(shù)千年專制政體，建設(shè)一完全新共和國”。⁽¹⁵⁾

《神州日報(bào)》的這些有關(guān)民主革命運(yùn)動(dòng)和民族民主革命思想的報(bào)道和宣傳，在社會(huì)上引起了很大的影響。它為廣大讀者提供了革命進(jìn)展情況的最新消息，進(jìn)行了一定程度的民主革命思想的宣傳鼓動(dòng)，在已經(jīng)有兩年時(shí)間沒有看到過革命派日報(bào)的國內(nèi)廣大讀者當(dāng)中，特別是那些正在探索救國真理和革命道路的青年讀者當(dāng)中，受到了十分熱烈的歡迎。

接受了《蘇報(bào)》《警鐘日報(bào)》等革命派報(bào)刊倉促被封的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，考慮到同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)還處在“啟蒙時(shí)代”（于右任《如何寫社評》），考慮到這一地區(qū)當(dāng)時(shí)的敵我力量的對比、群眾接受的程度和在反動(dòng)勢力包圍下的租界地區(qū)辦報(bào)的某些特點(diǎn)，這時(shí)的《神州日報(bào)》關(guān)于反清民族民主革命的宣傳，是比較謹(jǐn)慎的。它的激烈程度不如幾年前出版的《蘇報(bào)》《國民日日報(bào)》《警鐘日報(bào)》，不如幾年后出版的《民呼日報(bào)》《民吁日報(bào)》《民立報(bào)》，也不如同時(shí)期在國外出版的《民報(bào)》《河南》《四川》等革命派報(bào)刊。在宣傳手法上，主要表現(xiàn)有以下一些特點(diǎn)：

1. 不擺革命架式

這個(gè)報(bào)紙不赤膊上陣，不逞匹夫之勇。雖然是同盟會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)下的革命輿論陣地，卻從不以革命機(jī)關(guān)自居。版面上很少劍拔弩張和金剛怒目式的標(biāo)題，也沒有跳踉搏躍以言革命的激烈詞句。在對革命黨和清廷的稱呼上，照顧到部分讀者的閱讀習(xí)慣，采取了調(diào)和的作法。一般情況下，直呼革命者為“黨人”“革命黨人”或“孫黨”，不用官文書中的誣稱，但對個(gè)別來稿及外電中的“匪”“匪黨”“亂黨”等貶抑性文字，則一仍其舊，不作更動(dòng)。不用清帝年號，不遵清廷正朔，但并不拒絕刊載上諭、奏折等之類的官樣文章。對其中的帝王年號和后妃們的尊號，包括慈禧太后的那個(gè)16個(gè)字的尊號，都全文照登，不加刪改。

2. 不作正面報(bào)道

這個(gè)報(bào)紙盡可能地避免由記者自己出面進(jìn)行有關(guān)革命的正面報(bào)道，它所發(fā)出的大量有關(guān)民主革命運(yùn)動(dòng)的消息，都是通過以下的方式傳達(dá)給讀者的：（1）公布各級政機(jī)關(guān)發(fā)布的有關(guān)革命黨活動(dòng)情況的通報(bào)和防禁、緝捕革命黨人的函電文告，如4月13日刊載的《查拿革命黨》、4月22日刊載的《四川又獲革命黨》和5月13日刊載的《札飭捕緝革命黨》等。（2）轉(zhuǎn)錄外電和外報(bào)有關(guān)革命黨活動(dòng)情況的報(bào)道，如5月31日刊載的《西報(bào)述饒平亂狀》和6月18日刊載的《革命之恐慌》。前一條消息轉(zhuǎn)錄了《字林西報(bào)》提供的材料，后一條消息則轉(zhuǎn)錄了“天津某法文報(bào)紙”提供的材料。大量搜集和編發(fā)這一類報(bào)道，無須記者自己出面，就已經(jīng)在讀者當(dāng)中造成了風(fēng)聲鶴唳的印象。一些必須記者出面的報(bào)道，也盡量用擺事實(shí)和公布原始材料的辦法，去影響讀者，讓他們自己作出判斷，避免議論過多，授人以柄。不少有關(guān)同盟會(huì)政綱和民主革命思想的宣傳，就是用照錄革命黨人“供詞”和新“繳獲”的革命黨文件的辦法來進(jìn)行的。這一類報(bào)道純用事實(shí)說話，編者可以不任其責(zé)，而效果自見。

3. 不為過激言論

從這個(gè)報(bào)紙所發(fā)表的各種評論文章當(dāng)中，看不到多少直接鼓吹革命的詞句和直接就革命問題發(fā)表的議論。它所采取的主要是旁敲側(cè)擊的辦法和遷回的辦法，如用指責(zé)秦始皇焚書坑儒和揭發(fā)沙皇“專制政體之流毒”的辦法，去影射攻擊清朝政府和封建君主專制制度之類。這一言論方針，在它創(chuàng)刊初期就已經(jīng)確定下來了。創(chuàng)刊第二天發(fā)表的社論《論本報(bào)所處之地位并祝其前途》，就曾經(jīng)表示過這樣的態(tài)度：“不可疾言之，未始不可徐察之。不可莊語之，未始不可婉述之。”可見它自始就是準(zhǔn)備“徐察之”和“婉述之”的。所以如此，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐姆磩?dòng)勢力還比較強(qiáng)大，這樣作可以避免遭到迫害。正像于右任后來在回憶《神州日報(bào)》時(shí)所說的：“那時(shí)距《蘇報(bào)》案大獄不久，《國民日日報(bào)》和《警鐘日報(bào)》又相繼被封，政象黑暗，民氣消沉。我們一方面要伸張正義，激發(fā)潛伏的民族意識，一方面又要婉轉(zhuǎn)其詞，以免清吏的借口，社論的著筆，最不容易。”（于右任《如何寫社評》）

實(shí)踐證明，該報(bào)的這些做法，審時(shí)度勢，有利有節(jié)，既在一定程度上打擊了敵人，又在很大限度內(nèi)保存了自己，使同盟會(huì)的這個(gè)宣傳陣地能夠在較長時(shí)期內(nèi)堅(jiān)持下去，不致遭到像《蘇報(bào)》那樣的厄運(yùn)，是可取的。

（二）是有關(guān)清廷政治黑暗和官僚們昏謬貪殘情況的揭露性宣傳

這一類宣傳和前面所說的反清民族民主革命的宣傳緊密聯(lián)系，主要從三個(gè)方面來進(jìn)行。

1. 揭露封建政府的瞻徇敷衍和封建官僚們的庸碌無能

它所發(fā)表的《論政界之滑稽》（5月18日）、《論大臣責(zé)任之根本治療》（5月24日）、《論最近之疆臣與其所負(fù)之責(zé)任》（6月15日）、《明事小言》（6月19日）、《初七日上諭恭注》（6月20日）、《官場吃煙調(diào)查》（4月10—24日）、《寶山縣令私納犯婦之笑柄》（6月12日）等新聞和評論，所涉及的主要就是這方面的內(nèi)容。這些新聞和評論力圖在讀者中造成這樣的印象：這個(gè)政府已經(jīng)腐敗透頂，它的多數(shù)成員都是一些闒茸尊顯、昏聵顢頇的庸人；他們鮮廉寡恥，道德敗壞，而且還都是長期吸毒的癮君子，離開了鴉片煙槍和煙燈他們連一天也活不下去。

2. 揭露封建官場的貪黷成風(fēng)和官僚們的賄賂公行

它所刊載的《代潘蕓孫、馬景融呼冤》《論近日執(zhí)政者之宅心》（4月19日）、《論郵傳部按治朱寶奎事》（5月15日）等新聞和評論，所涉及的主要就是這方面的內(nèi)容。這些新聞和評論給讀者以這樣的印象：這個(gè)王朝的文武百官都是一些貪貨嗜利專事聚斂的吸血鬼。

3. 揭露封建當(dāng)局的暴虐兇殘和他們的種種苛政

它所刊載的《扶風(fēng)慘案》（5月5日）、《探訪局之劣》（6月8日）、《上端午帥請改良監(jiān)獄書》（5月1日）等來論來稿和有關(guān)各地鄉(xiāng)民在搶米抗捐斗爭中受到殘酷鎮(zhèn)壓的消息，所涉及的主要就是這方面的內(nèi)容。通過這些來論來稿和新聞報(bào)道，它揭露了地方官員們的殘民以逞，“無惡不作”；揭露了參加鎮(zhèn)壓“民變”的官軍們的“非搶掠人民，即強(qiáng)奸婦女”；揭露了警察當(dāng)局的“假警政之名，行厲民之實(shí)”和“故入人罪”“嚇詐苛索”；揭露了監(jiān)獄當(dāng)局的“私刑之慘，有過于上斷頭臺”“監(jiān)所內(nèi)之污穢，如豢豕之所”；對人民群眾在封建淫威下的不幸遭遇，寄予很大的同情。

在這一時(shí)期已發(fā)表的揭露性稿件當(dāng)中，成為該報(bào)攻擊重點(diǎn)的，主要是以下兩個(gè)人，即受到慈禧信任總攬朝政的皇族大臣慶親王奕劻和陜甘總督升允。對于前者，主要揭露他的貪婪，對于后者，主要揭露他的兇殘。

當(dāng)年4—5月間，北京官場發(fā)生了兩大丑聞：一件是直隸候補(bǔ)道段芝貴以10萬兩巨款向慶親王奕劻行賄，又以1.2萬兩巨款買得名伶楊翠喜獻(xiàn)給慶王子載振，以此被提升為黑龍江巡撫；一件是慶親王奕劻以助賑為名大辦七十整壽，進(jìn)行斂財(cái)活動(dòng)，收受和吞沒壽儀近百萬兩。消息傳出后，《神州日報(bào)》立即作了詳細(xì)報(bào)道，并先后發(fā)表了《籌賑》（5月4日）、《慶王計(jì)較壽儀》（5月9日）、《論慶邸父子被參事》（5月13日）、《譽(yù)楊翠喜》（5月19日）、《段案余談》（5月22日）、《論大臣責(zé)任之根本治療》（5月24日）等評論文章，對這個(gè)炙手可熱的親貴大臣的聚斂活動(dòng)進(jìn)行了揭發(fā)和抨擊。有的評論文章直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸皯c者，一抱筐篋，啖珠玉之親王而已。”（《論最近之疆臣與其所負(fù)之責(zé)任》）有的評論文章則作了嬉笑怒罵的嘲諷。例如：

王爺之做壽，曰：以助賑也。中外達(dá)官貴人之饋遺贈(zèng)獻(xiàn)也，曰：以助賑也。由是金壽字，聯(lián)翩而來，銀針貂褂，聯(lián)翩而來；大珠良玉、瑰珍奇室聯(lián)翩而來；鈔票五萬元、十萬元、二十萬元，聯(lián)翩而來。崇門稅務(wù)進(jìn)款比較大贏，王爺馬夫、門丁、丫頭月賞，比較亦大贏。甚哉，王爺之善于助賑也。

王爺知達(dá)官貴人有錢，而代饑民為之領(lǐng)取。達(dá)官貴人知王爺之軫念饑民，而專以巨款奉給王爺。一者可以省揣量官缺肥瘠之繁；二者可以起獨(dú)居鞅鞅不樂之病。甚矣，吾國士大夫之亟于賑饑也。

哈哈！王府荒，饑民當(dāng)，王府飽，饑民倒。（《籌賑》）

恨汝命薄，不如褒姒，以滅彼庭燎之光。祝汝美好，早從鴟夷以相彼吳宮之沼。汝于國民為晦氣，而亦為明星。汝于政界為魔女，而亦為化人。（《譽(yù)楊翠喜》）

這些，都寫得酣暢淋漓，極盡揶揄調(diào)侃之能事。

對升允暴政的揭露和譴責(zé)，主要見于《陜西民變確情》《扶風(fēng)慘報(bào)》《甘人請命》等通訊報(bào)道。通過這些通訊報(bào)道，揭發(fā)了升允在陜西扶風(fēng)、富平、蒲城、渭南、華陰、華州、大荔等地屠殺抗捐農(nóng)民和在甘肅等地橫征暴斂、焚禁新書等罪行，擬之于“秦始皇”，詆之為“活閻羅”，并且代西北人民發(fā)出了“長夜漫漫，果何日旦？”和“天乎！天乎！吾西北何日去此害也！”的悲憤呼叫。升允曾經(jīng)向清廷舉發(fā)于右任“倡言革命，大逆不道”，并派人對于實(shí)行緝捕，是于的直接迫害者，這也是該報(bào)所以集矢于他的一個(gè)原因。

《神州日報(bào)》對封建官場丑聞和封建官僚們的惡德穢行的揭露，是和它的反清民族民主革命的宣傳緊密結(jié)合的。它用揭露出來的大量事實(shí)，告訴讀者，正在管理國家大事的那些封建官僚都是殘害百姓的“一丘之貉”，由他們所組成的封建政府，則是一個(gè)“卑污丑惡，為天下笑”的“頑劣之政府”和“世界之鬼魔政府”。這個(gè)政府“所持之政策，與國民之痛癢絕不相關(guān)”（《論最近之疆臣與其所負(fù)之責(zé)任》），再也不能對它寄予任何希望了。在一些評論文章中，這個(gè)報(bào)紙還嘗試著把已經(jīng)揭發(fā)出來的事實(shí)和封建君主專制制度本身聯(lián)系起來考慮。例如，在揭發(fā)了慶王父子貪贓枉法的大量罪行以后，立即指出：“吾今試求其原，蓋專制政體實(shí)便于賄賂，茍欲改革，無殊與狐謀皮。”（《論慶邸父子被參事》）稍后發(fā)表的一篇嘲諷言官的社論，更進(jìn)一步提出了這樣的問題：“汝知慶振之罪，罪在招權(quán)納賄全無心肝，不知慶振之招權(quán)納賄全無心肝者，誰縱容而寬假之？”⁽¹⁶⁾把矛頭直接引向封建君主專制制度和封建王朝的最高統(tǒng)治者。限于當(dāng)時(shí)的條件，這些話說得比較隱諱，也沒有充分展開。有的評論雖然也說過要“與惡魔政府奮斗”之類的激烈的話，但所提出的方案只是培養(yǎng)國民“廉恥直覺之萌芽”和“以法立國”⁽¹⁷⁾，并沒有在革命問題上作進(jìn)一步的論述。此外，也還有一些評論，對某些暫時(shí)受到排擠的漢族大僚如岑春煊、袁世凱等持寬容態(tài)度，這些都反映了這個(gè)報(bào)紙及其編者作者們思想認(rèn)識上的局限。

（三）是有關(guān)抵制和反對預(yù)備立憲的宣傳

該報(bào)籌備期間，清朝政府迫于形勢，正在演出一場預(yù)備立憲的丑劇。1906年9月1日，頒布預(yù)備立憲詔書，同年10月發(fā)布改革官制上諭，用立憲的招牌，來維護(hù)以滿洲貴族為核心的朝廷大權(quán)，以抵制和緩和革命。這方面的活動(dòng)在《神州日報(bào)》創(chuàng)刊以后，日益增多，引起了朝野人士和各派政治力量的極大關(guān)注。

對于清廷的這一舉動(dòng)，海外保皇黨人和國內(nèi)的一部分正在向資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)化的地主紳商們欣喜若狂，海外各地的保皇會(huì)組織自1907年2月1日起全部改為國民憲政會(huì)，國內(nèi)立憲派人士也紛紛在各省市成立預(yù)備立憲公會(huì)等組織，并通過他們所控制的報(bào)紙，進(jìn)行預(yù)備立憲的鼓噪。

當(dāng)時(shí)的上海報(bào)壇，由于《警鐘日報(bào)》的停刊，已經(jīng)是清一色的保皇黨和立憲派分子的天下。預(yù)備立憲的詔書頒發(fā)后，充斥于各報(bào)版面上的是一片歡呼聲。1906年9月16日，即詔書頒發(fā)后的半個(gè)月，上海《時(shí)報(bào)》《中外日報(bào)》《南方報(bào)》《申報(bào)》《同文滬報(bào)》五大報(bào)紙公然聯(lián)合舉辦了一個(gè)“報(bào)界慶祝立憲會(huì)”，以示支持。另一家大報(bào)《新聞報(bào)》沒有參加，但它對預(yù)備立憲的態(tài)度和這幾個(gè)報(bào)紙基本上一致。這一情況直到《神州日報(bào)》出版后，才有所改變。

該報(bào)剛創(chuàng)刊的一段時(shí)期，它所聯(lián)系的一部分社會(huì)上層人士和教育、實(shí)業(yè)界名流，曾經(jīng)希望它支持預(yù)備立憲，有過《神州日報(bào)》“蓋實(shí)與中國預(yù)備立憲有絕大影響”和“中國乎！立憲乎！實(shí)與《神州日報(bào)》有厚望乎？”⁽¹⁸⁾等之類的祝愿。為了滿足部分讀者的需要，這個(gè)報(bào)紙也刊載過《東三省督撫會(huì)奏遵議三省官制折》《五臺唐大令公民局章程》《粵督岑云帥奏預(yù)備立憲階級折》等之類的和預(yù)備立憲有關(guān)的“要件”“專件”等來稿。但是，從總的傾向來看，它和同盟會(huì)同時(shí)期出版的《民報(bào)》《中國日報(bào)》等一樣，是堅(jiān)決反對預(yù)備立憲的。

早在創(chuàng)刊后的第二三天，該報(bào)就在題為《論本報(bào)所處之地位并祝其前途》的長篇社論中，表明了它反對預(yù)備立憲的堅(jiān)定立場。指出：“自預(yù)備立憲之聲一出，以憲政之浮文，蒙專制之實(shí)體。政府以預(yù)備立憲四字顛倒部臣、疆臣，而其昏庸泄沓貪污淫酷也如故。部臣、疆臣以預(yù)備立憲四字矜炫國民，而其昏庸泄沓貪污淫酷也如故。然而政府則岸然自以為立于不敗之地位，蓋用立憲餌天下，而以一切新政涂民耳目，其威可以自衛(wèi)，而其術(shù)可以不窮也。夫如是，則政府立于不受監(jiān)督之地位，部臣疆臣皆有不受監(jiān)督之性質(zhì)，所謂根本政策，所謂行政行為，皆非吾黨所能贊一辭。”

4月4日同一篇社論還鄭重告訴讀者，這個(gè)報(bào)紙十分重視有關(guān)預(yù)備立憲問題的探討，將把它當(dāng)作自己對于國民責(zé)任之一，來“與海內(nèi)善知識之士，捕捉此種問題而日日摩挲之”。這以后，直到于右任辭職，這個(gè)報(bào)紙先后發(fā)表了大量的評論預(yù)備立憲的文章，主要有：《批評》（4月3日署六六）、《論政府無立憲之資格》（4月5日未署撰人）、《預(yù)備立憲之怪現(xiàn)象》（4月11日署寒灰）、《中國前途之問題》（4月15日署名庸）、《論近日執(zhí)政者之宅心》（4月19日未署撰人）、《時(shí)事短評》（4月28日署六六）、《論政界之滑稽》（5月18日署寒灰），著重從以下三個(gè)方面，對所謂的預(yù)備立憲運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了抵制：

1. 論述預(yù)備立憲的不可行

認(rèn)為堅(jiān)持君主專制制度的清政府既“未嘗有立憲之思想”，也根本“無立憲之資格”；目前存在的諸如“有治人無治法”、法律面前不能人人平等和滿漢之間的不平等狀況，也和所謂的“立憲”精神完全相悖。這些狀況不改變，預(yù)備立憲云云只能是空談，根本行不通。

2. 揭露清廷預(yù)備立憲的虛偽

認(rèn)為清廷“于專制用其實(shí)而不欲居其名；于立憲，則存其名而惟恐蹈其實(shí)”。其所以宣布預(yù)備立憲，擺出種種要實(shí)行立憲的姿態(tài)，完全是迫于形勢，絕非出于真心。目的是企圖“以狙公賦竿之心，為掩耳盜鈴之計(jì)”；是“以憲政之浮文，蒙專制之實(shí)體”；是“借此以淆惑觀聽，而一試其手段”；是“以立憲為餌民之媒”。因此，絕不能對他們的預(yù)備立憲活動(dòng)抱有任何幻想。

3. 諷刺預(yù)備立憲種種措施的荒誕

它們嘲笑清廷的推行預(yù)備立憲，是“沐猴而冠，蒙馬以虎皮”，是“俳優(yōu)擾雜，粉墨登場”；嘲笑宣布預(yù)備立憲后的政局是“似開明，非開明，似預(yù)備，非預(yù)備”，是“群犬爭骨，狺狺牙牙”；嘲笑在預(yù)備立憲旗號下進(jìn)行的官制改革，是“不男不女之天閹”如“非驢非馬之騾”。把進(jìn)行中的預(yù)備立憲活動(dòng)，描述成為一場“朝野上下以滑稽相市”的丑劇。呼吁“國民”們“一醒沉夢”，不要再為清廷的預(yù)備立憲騙局所惑。

該報(bào)有關(guān)預(yù)備立憲的評論和報(bào)道，偏于對清廷偽立憲活動(dòng)的揭露和批判，并沒有從理論上對整個(gè)立憲制度進(jìn)行深入的探討。對于君主立憲和與之相對立的資產(chǎn)階級民主立憲（或稱為“共和立憲”），也沒有作系統(tǒng)的比較和分析，沒有很好地從正面宣傳革命派有關(guān)民主立憲即共和立憲的主張，是其不足。但是，在當(dāng)時(shí)國內(nèi)還很少有革命派的輿論陣地，保皇黨立憲派報(bào)紙的預(yù)備立憲宣傳很能迷惑視聽的情況下，該報(bào)的這些宣傳對于抵制君主立憲的運(yùn)動(dòng)還是起了有力的影響。它打破了上海地區(qū)改良立憲派報(bào)紙?jiān)陬A(yù)備立憲宣傳上的壟斷局面，使很多群眾從預(yù)備立憲的迷夢中覺醒過來，認(rèn)識了清廷預(yù)備立憲的欺騙性，對民主革命運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步開展，也起了一定的促進(jìn)作用。

作為年輕的中國資產(chǎn)階級的喉舌，《神州日報(bào)》也很注意有關(guān)發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)的宣傳。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1. 設(shè)立本埠商情等專欄，詳細(xì)報(bào)道上海地區(qū)有關(guān)金融、貿(mào)易、貨運(yùn)、稅收和資本主義企事業(yè)開創(chuàng)關(guān)停情況的動(dòng)態(tài)消息

同時(shí)還逐日編發(fā)“本埠各行物價(jià)表”，詳細(xì)報(bào)道百貨行情和物價(jià)漲落消息，為民族工商業(yè)資本家提供最新的經(jīng)濟(jì)情報(bào)。

2. 開辟商務(wù)調(diào)查等專欄，發(fā)表有關(guān)商品和原料產(chǎn)銷情況的詳細(xì)調(diào)查材料

其中，如《本廠紗牌號之調(diào)查》（4月6日）、《本埠各洋紗號及執(zhí)事人名一覽表》《最近白絲出口之調(diào)查》（6月10日）等，是對上海地區(qū)工商業(yè)情況的調(diào)查；《奉天新民府商務(wù)調(diào)查》（4月13日）、《奉天同江廳商務(wù)調(diào)查》《同江商業(yè)戶口表》（4月14日）、《浙江處屬土貨出產(chǎn)行銷調(diào)查錄》（5月24日）等，是對外省市產(chǎn)銷情況的調(diào)查；都為國內(nèi)的工商業(yè)資本家提供了有關(guān)產(chǎn)銷業(yè)務(wù)的大量有參考價(jià)值的第一手材料。

3. 開辟商務(wù)譯論、實(shí)業(yè)時(shí)論、外論一斑等專欄，加強(qiáng)了對外報(bào)有關(guān)經(jīng)濟(jì)評論的翻譯介紹

在一些國外通信專欄中，也刊出了不少駐外記者發(fā)來的有關(guān)各國資本主義發(fā)展情況的通訊報(bào)道。前者如4月4日發(fā)表的《德意志之商業(yè)教育》和4月27日發(fā)表的《去歲英美德法及澳洲國際貿(mào)易情形》；后者如4月2日發(fā)表的介紹美國石油大王發(fā)家歷史的美洲通訊，4月3日發(fā)表的題為《周覽日本東京勸業(yè)博覽會(huì)記》的東京特派員函，和4月20日發(fā)表的題為《記日本振興實(shí)業(yè)之一斑》的旅東社員通訊等，都為國內(nèi)的工商業(yè)資本家提供了有關(guān)國外經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的最新資料，起了參考借鑒的作用。

在一些評論文章中，該報(bào)還經(jīng)常就工業(yè)發(fā)展問題發(fā)表意見，希望民族資本家“注意種棉織布之方法”，努力發(fā)展民族輕紡工業(yè)。強(qiáng)調(diào)一切有關(guān)“生計(jì)”和經(jīng)濟(jì)上的問題，“本民族不可不自為謀”，否則“他民族之一舉手一投足皆足以制本民族之死命”⁽¹⁹⁾。鼓勵(lì)民族資本家和外商展開必要的競爭。

該報(bào)創(chuàng)刊初期，粵漢、西潼、津鎮(zhèn)、廣九和江西、浙江境內(nèi)的幾條鐵路干線正在計(jì)劃修建，在官辦還是“商辦”問題上，眾說紛紜，意見分歧。對此，該報(bào)先后發(fā)表了《為西潼鐵路敬告全秦父老書》（4月15日）、《津鎮(zhèn)鐵路果歸商辦乎》《主張國有財(cái)產(chǎn)之異聞》（4月16日）、《論江西鐵路公司與中外日報(bào)之爭當(dāng)以仲裁定判不當(dāng)興訟》《路哄》（4月30日）等評論和來稿，揭露了路政的黑幕和封建官僚們虛糜公帑貪污工料等腐敗情形，反對官辦或官督商辦，力主“純用商辦”，給正在籌備成立的各地商辦鐵路公司以輿論上的支持。

該報(bào)的這些有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的宣傳，為民族資本主義企事業(yè)的發(fā)展和繁榮，作了輿論上的鼓吹，反映了成長中的民族資產(chǎn)階級的呼聲，為他們提供和交換經(jīng)濟(jì)情報(bào)，充當(dāng)他們的“傳播工具”，成為他們的有力的代言機(jī)關(guān)。

從維護(hù)民族的利益出發(fā)，《神州日報(bào)》對中國所面臨的危急形勢，和帝國主義朘削掠奪侵犯中國領(lǐng)土主權(quán)的種種罪行，也作了廣泛的評論和報(bào)道。

日俄戰(zhàn)爭以后，中國正面臨著新的被瓜分的危機(jī)，帝國主義列強(qiáng)虎視眈眈，時(shí)刻準(zhǔn)備向中國這塊肥肉伸出毒手。面對這一危急形勢，該報(bào)經(jīng)常向讀者發(fā)出救亡呼吁，鼓動(dòng)他們奮起御侮，和列強(qiáng)的侵略活動(dòng)作斗爭。它所發(fā)表的《列強(qiáng)對華政策》（5、6月）、《日本現(xiàn)在海軍》（4月13日）、《俄人設(shè)置黑龍江艦隊(duì)之計(jì)劃》（4月28日）等介紹帝國主義磨刀霍霍情況的通訊和譯論，提醒中國人民對侵略者的狼子野心要保持高度警惕。它所發(fā)表的《日本關(guān)東州行政近聞》（4月9日）、《臺灣之一斑》（5月24日）等介紹淪陷區(qū)人民血淚生活的通訊報(bào)道，用現(xiàn)實(shí)的例子來警告中國人民：決不能當(dāng)亡國奴！它所刊載的《記陳君天華蹈海事》（6月6日）、《劉鳴博吊陳天華文》（6月7日）等一組有關(guān)留日學(xué)生陳天華在歸國途中怒斥日本侵略者“蹂我疆土”，高呼口號，奮而蹈海的通訊報(bào)道，用死者的壯烈事跡，激勵(lì)中國人民的愛國主義感情。

對帝國主義無孔不入的經(jīng)濟(jì)侵略活動(dòng)，該報(bào)始終給以密切的注意。

它堅(jiān)決反對帝國主義列強(qiáng)對中國路權(quán)的掠奪。在這一時(shí)期的報(bào)紙上，主要是反對日本對我東北路權(quán)的掠奪。先后刊登了《日本南滿洲鐵道會(huì)議》（4月27日）、《論奉新吉長之路約》（5月7日）等新聞和評論，并發(fā)表了中日官方新近簽訂的《議訂奉新鐵路約》的全文。提出所謂的滿鐵株式會(huì)社，“雖用民有形式”，實(shí)際上完全是日本帝國主義利用來侵略中國的“第二政府”。認(rèn)為新簽訂的這項(xiàng)路約，是“斷送東三省之符券”，是日本進(jìn)一步侵占我東北的重要步驟。憤激地預(yù)言：“請抉吾之兩目，懸于長白山巔，以驗(yàn)從今以后日本之大侵滿洲否也！”

它堅(jiān)決反對列強(qiáng)對中國礦權(quán)的掠奪。在這一時(shí)期的報(bào)紙上，對俄國掠奪我“滿洲炭礦”，英國掠奪我山西煤礦、太行山金礦、安徽銅官山銅礦，法國掠奪我四川江北煤礦，日本掠奪我本溪、興京等地礦產(chǎn)的活動(dòng)和各地人民紛起“對付”的情況，都作了詳細(xì)報(bào)道，聲援了當(dāng)?shù)厝嗣穹磳Φ蹏髁x侵占和覬覦我礦藏的斗爭。

它堅(jiān)決反對清朝政府擅舉外債。對郵傳部、兩江、直隸、東三省督署等中央和地方機(jī)關(guān)以各種名義擅舉外債的活動(dòng)，進(jìn)行揭露和抨擊。該報(bào)并不一般地反對利用外資，它反對的是那種沒有計(jì)劃，不受監(jiān)督，不顧償還能力，“借入額數(shù)，借入方法，使用方法，償還期限，償還方法，一切出于當(dāng)事者之任意”⁽²⁰⁾的那種外債。它要求立即停止那些“損權(quán)辱國”的借債活動(dòng)，并對那些擅舉外債的疆吏們進(jìn)行必要的監(jiān)督。

對一些帝國主義武裝人員和帝國主義分子，特別是當(dāng)時(shí)活躍在奉天地區(qū)的日本守備隊(duì)和日本浪人，依仗治外法權(quán)強(qiáng)奸婦女，侮辱過往客商，屠殺我官兵百姓的種種暴行，該報(bào)也都在新聞和評論中進(jìn)行了揭露和控訴，指責(zé)那些暴徒們“文明其口，而野蠻其心”，怒斥他們“蔑視中國家，蹂躪我主權(quán)，至極至極！”⁽²¹⁾

與此同時(shí)，該報(bào)還對所謂高景賢事件，作了專門的報(bào)道。高景賢是一個(gè)在日本租借地關(guān)東州的一家日本企業(yè)工作的中國籍職員，因?yàn)樵谏w平一帶持槍行兇，被當(dāng)?shù)刂袊东@處死。事件發(fā)生后，日本關(guān)東州都督府公然出來干涉，自稱“都督府于中國人隨意出租界時(shí)，于某種范圍內(nèi)，應(yīng)有保護(hù)之責(zé)任”，并以此向中國地方當(dāng)局提出抗議，要求賠償。事情發(fā)生后，《神州日報(bào)》立即發(fā)表了《高景賢案傳聞異辭》《高景賢事件法律問題》（5月2日）等新聞和通訊，詳為報(bào)道，并在編者按中駁斥了日方的無理要求：“中國人既至中國地方，應(yīng)為中國法權(quán)所轄，乃國法上之正理。日本所持，殊為強(qiáng)暴”。兩天后，又專門發(fā)表題為《論高景賢事件》的社論，引證了大量國際公法的有關(guān)條款。批駁了日方的無理要求，認(rèn)為這件事完全屬于中國的主權(quán)范圍，“無可許日本人容喙之余地”。社論還談到“關(guān)東州”的法律地位問題，明確指出所謂的關(guān)東州不過是一個(gè)臨時(shí)性的租借地，原是中國的領(lǐng)土，中國本有要求復(fù)歸之權(quán)，絕不允許“以租借地為變形之割讓”，也“絕不允許以租借地居民為變形之歸化人”。打擊了日本侵略者的猖狂氣焰。

這一類評論、報(bào)道和前舉有關(guān)列強(qiáng)掠奪和侵占我領(lǐng)土主權(quán)等罪行的評論報(bào)道，都表達(dá)了中國人民對侵略者的強(qiáng)烈義憤和中國人民不甘屈服于帝國主義的頑強(qiáng)反抗精神。對中國人民的愛國主義感情，也是一個(gè)很大的激勵(lì)。

然而，限于主客觀條件，該報(bào)的記者和評論作者們當(dāng)時(shí)還不可能對帝國主義有本質(zhì)上的認(rèn)識，他們只是就事論事地對帝國主義者的一些罪行，進(jìn)行了揭發(fā)和控訴，也還沒有提出響亮的反帝口號。對明火執(zhí)仗的侵略者，他們是深惡痛絕的，但對披著宗教外衣以學(xué)者、教育家和慈善家名義進(jìn)行文化侵略活動(dòng)的帝國主義分子如李佳白等人，就缺乏警惕。對清朝封建統(tǒng)治者和帝國主義者之間的狼狽關(guān)系有所覺察，但是認(rèn)識得并不那么清楚。這些，在他們的評論和新聞報(bào)道中，也都有所反映。

在一般新聞的報(bào)道上，該報(bào)比較重視的是有關(guān)教育方面的報(bào)道。上海的中國公學(xué)、復(fù)旦公學(xué)、健行公學(xué)、愛國女校、務(wù)本學(xué)校、中西女塾和外省的安徽公學(xué)、江南上江公學(xué)等幾個(gè)學(xué)校的動(dòng)態(tài)消息，經(jīng)常見報(bào)。國內(nèi)外一些學(xué)校的章程和教育界人士所作的某些學(xué)校辦學(xué)情況的調(diào)查報(bào)告，也經(jīng)常在要件欄全文發(fā)表。所刊廣告也以文化教育方面的為多。反映了辦報(bào)人和教育界的密切關(guān)系，及他們對教育工作的重視。和當(dāng)時(shí)流行的看法不同，這個(gè)報(bào)紙的評論作者們并不認(rèn)為只要多辦學(xué)校多開民智就萬事大吉。他們看到了當(dāng)前存在的“學(xué)校愈林立，則人才愈衰，教育愈普及，則國勢愈弱”，“日日言教育而其實(shí)一切不舉”⁽²²⁾的狀況認(rèn)為當(dāng)前所需要解決的并不是多辦幾個(gè)學(xué)校的問題，而是辦學(xué)方向的問題和教學(xué)內(nèi)容的問題。否則學(xué)校辦得再多，也不過是“奴隸之教育”，“即普及亦不過養(yǎng)成數(shù)十兆無恥之鄙夫已耳。”⁽²³⁾這是他們比同時(shí)期的一般教育救國論者高明之處。此外，這個(gè)報(bào)紙也刊載一些有關(guān)失火、失竊、車禍、拐騙、兇殺、路劫、盜墓、流氓拆梢和民事糾紛等之類的社會(huì)新聞，暴露了社會(huì)的動(dòng)亂不安。

《神州日報(bào)》和同時(shí)期的《民報(bào)》《中國日報(bào)》一道，大造革命輿論，對民主革命思想的傳播和民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，起了有力的影響。作為資產(chǎn)階級革命派在國內(nèi)的一個(gè)重要的講壇，它是有貢獻(xiàn)的，有成績的。但是，它在宣傳上還存在著很大的弱點(diǎn)。主要表現(xiàn)在它的理論宣傳嚴(yán)重不足：沒有正面地系統(tǒng)地闡述過同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)，沒有正面地系統(tǒng)地解釋過孫中山的三民主義，沒有積極地參加正在進(jìn)行中的革命派和改良派報(bào)刊之間的那場大論戰(zhàn)。所以如此，一個(gè)主要的原因是環(huán)境的限制。它不能像在日本出版的《民報(bào)》和在香港出版的《中國日報(bào)》那樣的言所欲言。正像它的主編人后來在小結(jié)它的第一年工作的時(shí)候所說的，“所得言者，不及十之三四。”⁽²⁴⁾這是可以理解的。但是，也還有主觀上的原因，即它的絕大多數(shù)編輯撰稿人本身就缺少民主革命的理論準(zhǔn)備。同盟會(huì)是一個(gè)在反滿的旗號集合起來的包括各派政治力量在內(nèi)的松懈的政治聯(lián)盟，紀(jì)律不嚴(yán)，各行其是，總部又沒有一個(gè)對所屬報(bào)紙進(jìn)行具體指導(dǎo)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，這也是《神州日報(bào)》在宣傳上和其他革命報(bào)紙步調(diào)不那么一致的一個(gè)原因。

三

在新聞業(yè)務(wù)上，這一時(shí)期的《神州日報(bào)》也有不少改進(jìn)。

它很重視編輯工作。對新聞實(shí)行分類編輯；重要的電訊用比一般新聞大一號的字體印刷；社論前刊有類似內(nèi)容提要的“今日本報(bào)目錄”；新聞的標(biāo)題如《錫署藩之大笑話》《蘇州巡警毆辱學(xué)生之駭聞》等，都很生動(dòng)淺豁。印刷也較精美，是中國最先采用機(jī)制新聞紙對開直排式分欄印刷的日報(bào)之一。從報(bào)紙的外觀看，和現(xiàn)代一般的直排式對開日報(bào)已經(jīng)沒有多大區(qū)別。

它很重視記者工作。把派駐各地的訪員視為“扶助本社最有力之人物”，努力提高他們的社會(huì)地位。告誡他們：“一報(bào)之名譽(yù)，一報(bào)之價(jià)值，乃至一報(bào)之精神命脈，皆懸于諸君之手。”要求他們“對于本地，儼然為各種社會(huì)之監(jiān)督，凡于其地發(fā)生之事件，害群者，必糾彈之；利群者，必?fù)P勵(lì)之。”希望他們密切聯(lián)系當(dāng)?shù)赝槊裰鞲锩幕救罕姡鞯綖椤耙坏刂嫱尽彼熘瑸椤耙坏刂峭尽?a href="#jz_2_141" id="jzyy_2_141">⁽²⁵⁾所不知。

它很重視新聞和評論的寫作。把以下四種文字稱為“四弊”：“既論甘而忌辛，亦無敵而放矢”“箴貶乏術(shù)，無補(bǔ)于膏肓”“采齊東之謾語，為中朝之故事”“昵鄉(xiāng)曲之宴私，淆品評于月旦”（《發(fā)刊詞》）。反對把文章寫得“承平粉飾”，言不及義。

為了活躍版面和便于讀者閱讀，該報(bào)先后開辟了六十多個(gè)欄目。屬于新聞電訊方面的有：宮門鈔、緊要新聞、中央新聞、直省新聞、邊事新聞、地方新聞、華僑消息、本社專電及社外、路透電報(bào)等專欄。屬于通訊報(bào)道方面的有：通信、京師通信、各省通信及歐洲、東京、美洲通信等專欄。屬于評論方面的有：社論、代論、時(shí)事短評、半哭半笑、批評、實(shí)業(yè)時(shí)論、外論一斑等專欄。其他方面的還有調(diào)查、問對、列強(qiáng)政策、列強(qiáng)政海、歐美社會(huì)事情、實(shí)業(yè)叢談、譯叢、學(xué)林、小說、神州詩話、神州學(xué)術(shù)片片錄、陸沉雜識、雜俎以及奏折、要件、來稿、來件、選稿、紀(jì)事、余錄等等。成為這一時(shí)期欄目最多的報(bào)紙之一。其中以半哭半笑、時(shí)事小言等短評專欄，神州詩話、詞林等文藝專欄，最受歡迎。較有特點(diǎn)的是問對專欄。據(jù)4月27日發(fā)表的《本報(bào)增入問對一欄啟事》介紹，這個(gè)專欄是在一些留學(xué)生的倡議下設(shè)置的，由留德學(xué)會(huì)擔(dān)任主編，專門負(fù)責(zé)解答讀者提出的有關(guān)政治、法律、教育、軍事、財(cái)政、農(nóng)工商礦等各方面的問題，以“啟迪新知，破除隘識”，其性質(zhì)有點(diǎn)類似后來的“讀者信箱”。

《神州日報(bào)》還設(shè)有專門的副刊，但是散見于各版的文苑、神州詩話、詞林、神州文獻(xiàn)摭余、學(xué)林、海外瑣聞、雜俎等欄的文字，實(shí)際上都是副刊文字。大體上可以分為三類：（1）詩詞掌故。其中有不少宋明人的愛國詩詞，明末遺老懷念故國的詩文和有關(guān)清初文字獄的掌故軼聞。（2）小說。屬于創(chuàng)作的有烏衣的《新神州》、秋水的《奇囚》、傷的《斷腸花》、寒灰的《葉哄》、鹿園眾生的《獅子吼》、恍然大悟者的《做好事》等。除《奇囚》外，多數(shù)是一次刊完的短篇小說，其中有不少是以時(shí)事為題材的。屬于翻譯的有蘭夢譯的《一點(diǎn)鐘之夫婦》，心一譯的《木冬枝緣》《隱身法》，吳竟譯的《紅蕉洞》等。其中有不少是小仲馬、杰克·倫敦等歐美名作家的作品。（3）科學(xué)珍聞和知識小品。《五官倒用之奇女》《飼蝶奇談》《植物學(xué)之新發(fā)明》等，就屬于這一類作品。題為《五官倒用之奇女》的那篇短文，介紹了一個(gè)婦女“以布重裹其目，以紙置耳際，則歷歷誦讀竟無謬誤”的事跡，是中國報(bào)紙上關(guān)于人體特異功能的最早的報(bào)道。這些副刊文字，有的直接服務(wù)于民主革命的宣傳，有的則側(cè)重于開闊讀者的眼界，極力“搜求新知識以餉遺國民”（4月2日《題詞》），都很受讀者的歡迎。

新聞攝影和時(shí)事漫畫也受到重視。該報(bào)這一時(shí)期先后刊出了近20幅銅版照片，包括人物、建筑、古跡、風(fēng)景等各方面的題材。其中，如4月28日刊出的《北京崇文門大街克林德牌坊》，下附文字說明：“此為庚子亂定后敕建德使牌坊以謝罪也，創(chuàng)痛猶存，京華冠蓋出入其下者曾憶其為紀(jì)念物否耶。”5月23日刊出的《安南亡國后之富紳》，下附文字說明：“剖腹藏珠，謚為至愚，賣國窖金，僇為人奴。殷鑒不遠(yuǎn)，而財(cái)是守耶，我同胞盍視諸此。”都有激勵(lì)讀者毋忘國恥和奮起御侮的積極意義。漫畫作品也間有刊出，見于這一時(shí)期報(bào)端的約有五幅左右。其中有一些和新聞、評論的配合十分緊密。如4月7日刊出的一幅無題漫畫，正中是一位翎頂輝煌的清廷大員，右手握一卷“度支冊”，左手持一紙“陸軍部公文”，口中引出一句話：“你們程度不夠，辦不了地方自治！”兩側(cè)各有一個(gè)伏地而坐的“小民”，其中一人口中引出一句話：“等到你許我地方自治，我已餓殺了！”很明顯，是在諷刺清廷預(yù)備立憲的虛偽。

這一時(shí)期的《神州日報(bào)》有一支力量比較雄厚的作者隊(duì)伍，絕大部分稿件都出于編輯部同人之手，其中主要的有于右任、楊篤生、王無生、汪允宗等這四個(gè)人。

于右任（1879—1964年），原名伯循，字誘人，陜西三原人，出身于商人家庭，青年時(shí)代就有“家國興亡之感”，1903年中試陜西秋闈。1904年以所著《半哭半笑樓詩草》有痛詆清廷方面內(nèi)容，和“愛自由如發(fā)妻，換太平以頸血”等激烈詞句，遭到地方當(dāng)局緝捕，逃往上海，肄業(yè)于震旦學(xué)院和復(fù)旦公學(xué)。1906年為籌備辦報(bào)事，前往日本，同年11月13日加入同盟會(huì)，回國后就著手辦報(bào)。是“辛亥革命”時(shí)期資產(chǎn)階級革命派的主要報(bào)刊活動(dòng)家之一。

于右任早在1903年就開始為報(bào)刊撰稿，右任這個(gè)筆名就是從這個(gè)時(shí)候起使用起來的。《神州日報(bào)》則是他親自創(chuàng)辦和主編的第一家報(bào)紙。在主持此報(bào)工作期間，他同時(shí)兼任中國公學(xué)的教師，每天“早起去吳淞教書，下午歸來辦報(bào)”（于右任《如何寫社評》），工作十分緊張，因而不能以全力從事寫作。但是報(bào)紙上的一些主要文章，包括那篇著名的發(fā)刊詞，都經(jīng)過他潤色審定。一些未署名的重要社論如《論本報(bào)所處之地位并祝其前途》（4月4日）、《論近日執(zhí)政者之宅心》（4月18日）等，也都出于他的手筆。此外，他還主編了半哭半笑、神州詩話兩個(gè)專欄，為這兩個(gè)專欄撰寫了不少時(shí)事短評、舊體詩詞和文藝評論作品。他的文章筆酣墨飽，富于感情，詩詞也寫得激昂蹈勵(lì)，寄托遙深，在當(dāng)時(shí)讀者中有一定的影響。

楊篤生（1871—1911年），原名毓麟，號叔壬，湖南長沙人，戊戌變法時(shí)期擔(dān)任過時(shí)務(wù)學(xué)堂的教習(xí)，此后又參加了自立軍的起義活動(dòng)，失敗后逃往日本，先后在弘文書院、早稻田大學(xué)等校學(xué)習(xí)，并積極參加留日學(xué)生的拒俄運(yùn)動(dòng)和暗殺活動(dòng)，1906年6月加入同盟會(huì)，是一個(gè)從改良派營壘沖殺出來的革命知識分子。早在戊戌變法時(shí)期，楊篤生就積極參加報(bào)刊活動(dòng)，擔(dān)任過改良派機(jī)關(guān)報(bào)《湘學(xué)報(bào)》時(shí)務(wù)欄的編撰，到日本后，又擔(dān)任了黃興創(chuàng)辦的《游學(xué)譯編》的編輯，并出版了宣傳民權(quán)思想的小冊子《新湖南》，是《神州日報(bào)》編輯部一班人當(dāng)中最先參加報(bào)刊工作的一個(gè)人，并擔(dān)任了該報(bào)的總主筆。在于右任主持報(bào)紙工作的80天內(nèi)，他用“寒灰”這一筆名親自為報(bào)紙撰寫了19篇社論，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、法律、教育等各個(gè)方面。此外，他還給半哭半笑欄寫了不少時(shí)事短評，給文苑欄寫了一些詩詞和短篇小說，被認(rèn)為是“對于神州日報(bào)最努力的一人”（于右任《如何寫社評》）。該報(bào)遇火之夜，他被迫從三層樓編輯部緣電線桿而下，僅以身免。復(fù)刊后繼續(xù)為該報(bào)撰稿。楊篤生的文章議論豪健，極跌宕唱嘆之致，“能以堅(jiān)確之詞義，抒其真摯之感情，深切地注入讀者”（同上），在當(dāng)時(shí)的讀者當(dāng)中很有口碑。

王無生（1880—1914年），安徽歙縣人，原名鐘麒，號毓仁，在于右任主持時(shí)期，經(jīng)常用庸、庸人等筆名為《神州日報(bào)》撰寫社論，其中的《中國前途之問題》一篇從4月15日開始，連載到5月6日才全部刊完，凡五續(xù)，萬余言，對清廷偽立憲問題、民族生計(jì)問題、宗教問題等都有所論述，是該報(bào)早期的重要論說之一。《發(fā)刊詞》也有他的一份勞績。此外，他還經(jīng)常以毓仁、天僇等筆名為該報(bào)撰寫文藝方面的稿件。他擅長駢文，熟于裨史，能夠以芳馨悱惻之詞，達(dá)小雅詩人之旨，是該報(bào)早期有影響的作者之一。

汪允宗字德淵，筆名照，安徽旌德人，俞樾的及門弟子，曾經(jīng)參加過資產(chǎn)階級革命團(tuán)體中國教育會(huì)的活動(dòng)，擔(dān)任過該會(huì)的董事。蔡元培主辦《警鐘日報(bào)》，他是主編之一。《神州日報(bào)》創(chuàng)刊后，他擔(dān)任主筆，除參加起草發(fā)刊詞外，還寫過不少時(shí)事短評。他的文章曲而能達(dá)，“常能以深邃的觀察，透視社會(huì)之黑暗面”（同上）。也是這一時(shí)期該報(bào)的主要撰稿人之一。

此外，積極為這一時(shí)期《神州日報(bào)》撰稿的還有署名觀復(fù)、膚、六六、聽潮、容忍、寂等筆名的一些人，多數(shù)是報(bào)社內(nèi)部的主筆、編輯、記者。由于年代久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)失征，已經(jīng)難以確指他們本人究竟是誰了。

于右任時(shí)期的《神州日報(bào)》雖然只出版了80天，卻是這個(gè)報(bào)紙最為風(fēng)光的一段時(shí)期。《神州日報(bào)》被公認(rèn)為一份有影響的革命派報(bào)紙，于右任被推為一個(gè)有影響的資產(chǎn)階級革命報(bào)人，都是從這一時(shí)期開始的。

（原載《辛亥革命時(shí)期期刊介紹》第2期）

---

(1)　末兩字原缺，印作兩個(gè)方框。從行文和韻腳看，可能是“天驕”兩個(gè)字。載1907年4月24日《神州日報(bào)》。

(2)　1907年4月3日《神州日報(bào)》的《本社啟事》。

(3)　1907年4月5日《神州日報(bào)》的《本報(bào)特別啟事》。

(4)　1907年5月9日《神州日報(bào)》社論《本報(bào)三十七號紀(jì)念詞》。

(5)　1907年6月11日《饒平亂事余聞》。

(6)　1907年6月2日《神州日報(bào)》《社外電報(bào)》。

(7)　1907年6月7日《神州日報(bào)》《緊要新聞》、6月5日《社外電報(bào)》。

(8)　1907年6月2日《神州日報(bào)》《社外電報(bào)》、6月16日《紀(jì)事》。

(9)　1907年5月6日《神州日報(bào)》社論《書龍南黨獄》。

(10)　1907年4月28日《神州日報(bào)》社論《論政黨之前身》。

(11)　于右任：《如何寫社評》，刊《新聞學(xué)季刊》，1940，1（2）。

(12)　1907年4月19日《神州日報(bào)》的《頌詞》、4月2日的《發(fā)刊詞》。

(13)　1907年6月13日《神州日報(bào)》的《東館遷居祝詞》。

(14)　1907年4月3日《神州日報(bào)》的《美國國歌譚》、4月6日《祝詞》。

(15)　1927年6月18日《神州日報(bào)》的《革命之恐慌》、6月19日《東京近信》。

(16)　1907年5月19日《神州日報(bào)》的《誚言官》。

(17)　均見1907年5月21日《神州日報(bào)》的社論《常識一》《常識二》。

(18)　1907年4月14日李宗棠作《頌詞》。

(19)　1907年5月6日《神州日報(bào)》社論《中國前途之問題》。

(20)　1907年6月7日《神州日報(bào)》社論《論秘密外債》。

(21)　1907年6月4日《神州日報(bào)》的《論日本兵在滿洲之舉動(dòng)》。

(22)　1907年4月23日《神州日報(bào)》社論《學(xué)務(wù)時(shí)論》。

(23)　1907年5月2日《神州日報(bào)》社論《中國之前途問題》。

(24)　1908年4月1日《神州日報(bào)》的《神州日報(bào)第一周年紀(jì)念辭》。

(25)　1907年4月7日《神州日報(bào)》社論《敬告訪事諸君》。