1.3　理解的廣度與深度從哪里來(lái)

在上一節(jié)的論述中，我們已經(jīng)知道了在死記硬背的記憶方法之外，還存在“理解記憶”這樣更高效的記憶方法；我們也知道，信息體系至少是由理論和經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)層次構(gòu)成的，在不同層次的信息之間建立起鏈接，我們對(duì)信息的掌握，才會(huì)更加穩(wěn)固。

由此而來(lái)的邏輯是顯而易見的：掌握的理論越多，經(jīng)驗(yàn)的越多，能夠供思考建立鏈接的點(diǎn)就越多。就此加以強(qiáng)化訓(xùn)練，對(duì)未知信息的理解和感悟能力就會(huì)越強(qiáng)，思維能力自然也就越強(qiáng)。

同樣運(yùn)用“拆分與組合”的思維方式“理解記憶”，不同的人，有不同的結(jié)果。我們發(fā)現(xiàn)影響“理解記憶”的環(huán)節(jié)主要有以下三個(gè)環(huán)節(jié)。

第一個(gè)環(huán)節(jié)是理論，理論主要來(lái)自閱讀，當(dāng)然也包括其他活動(dòng)諸如講座、視頻、音頻、與前輩同學(xué)的交流探討。第二個(gè)環(huán)節(jié)是經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)主要來(lái)自于自己的親身經(jīng)歷，也包括對(duì)他人經(jīng)歷的間接學(xué)習(xí)吸收。第三個(gè)環(huán)節(jié)是建立鏈接的能力，也就是我們的思維能力。

大多剛剛踏入大學(xué)校門或者剛剛步入社會(huì)的年輕人，在理論和經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)層面都是有限的，所掌握的知識(shí)，也是應(yīng)試教育體制下限定或者經(jīng)過(guò)刪選后的知識(shí)。在掌握學(xué)習(xí)這些知識(shí)的過(guò)程中，很多同學(xué)抱著功利性的態(tài)度，死記硬背，沒(méi)有培養(yǎng)出自己建立知識(shí)鏈接的能力。可以說(shuō)，在關(guān)于知識(shí)的三個(gè)重要環(huán)節(jié)上，都是相對(duì)較差的。因此，在這一階段，首先應(yīng)當(dāng)從擴(kuò)展自己知識(shí)面，不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)做起。

在文科類的知識(shí)體系中，抽象程度最高的是哲學(xué)，當(dāng)然也包括了相關(guān)的宗教。此類知識(shí)的內(nèi)容，往往會(huì)談及到世界觀、價(jià)值觀、方法論等根本性問(wèn)題。此類知識(shí)的書籍閱讀是必不可少的。

就我自己的學(xué)習(xí)過(guò)程而言，當(dāng)我運(yùn)用思維能力建立起鏈接時(shí)候，能夠上升到最頂端，幫助我高屋建瓴地理解和分析問(wèn)題的知識(shí)，就是哲學(xué)。很多終極、根本性的問(wèn)題答案，都需要在哲學(xué)中獲得解答。哲學(xué)類的書籍在我大一的課外閱讀中占據(jù)了相當(dāng)大的比例。從古希臘哲學(xué)開始，到近現(xiàn)代的存在主義，這是一個(gè)跨越幾千年的過(guò)程。我們不需要對(duì)這些內(nèi)容都做到研究透徹，但至少要知道中西哲學(xué)的一些主要流派、主要觀點(diǎn)、他們大致爭(zhēng)論或者研究的問(wèn)題。

其次，是文學(xué)和史學(xué)。學(xué)習(xí)文學(xué)和史學(xué)也是必要的，因?yàn)檠芯咳魏纹渌膶W(xué)科或者選擇其他的專業(yè)，都不可避免地要涉及語(yǔ)言、文字的表達(dá)，歷史脈絡(luò)、史料的梳理。同時(shí)，文學(xué)和史學(xué)中，既包括相當(dāng)多的理論，也有非常之多的生動(dòng)、有趣的例子。結(jié)合其他學(xué)科的知識(shí)對(duì)這些例子進(jìn)行解讀時(shí)，往往又會(huì)得出一些不同的結(jié)論。因此，文學(xué)和史學(xué)實(shí)際上也補(bǔ)充了我們專業(yè)學(xué)習(xí)、思考的素材庫(kù)。

最后，是本專業(yè)的知識(shí)。政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、軍事學(xué)等，這類學(xué)科知識(shí)主要以解決我們現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為目標(biāo)。在每個(gè)學(xué)科之內(nèi)，同樣也存在抽象層次的區(qū)別。比如我所學(xué)習(xí)的法學(xué)專業(yè)，有法理學(xué)、法律思想史——這是比較抽象和宏觀的，往往與哲學(xué)有關(guān)聯(lián)；也有法制史——這就與史學(xué)聯(lián)系上了；還有憲法、民法、刑法、訴訟法、經(jīng)濟(jì)法等課程。在憲法、民法、刑法、訴訟法、經(jīng)濟(jì)法課程中，同樣也有抽象的諸如法律原則的內(nèi)容，某項(xiàng)制度、規(guī)范的研究。

了解到理論的層次劃分，你在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，就要盡量做到不偏科，不同層次的理論的學(xué)習(xí)相結(jié)合。比如，當(dāng)我學(xué)習(xí)了史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)后，我再學(xué)習(xí)民法中很重要的“意思自治原則”時(shí)，我就會(huì)往下層次延伸思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)為了貫徹意思自治原則，民法已經(jīng)創(chuàng)設(shè)了一系列的制度，其中最為核心的，就是“民事法律行為”制度。

每個(gè)人基于自己的自由意志，作為的法律行為是有效的，要受到自己行為和意思的約束，并對(duì)其負(fù)責(zé)。因此，當(dāng)你簽訂一個(gè)合同的時(shí)候，你必須履行，不履行就必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。意思自治的實(shí)現(xiàn)，前提是每個(gè)民事主體的身份、地位是平等的。如果身份不平等，主體的意思如何談得上是“自治”呢？平等的民事主體身份又是通過(guò)一系列的宗教改革、資產(chǎn)階級(jí)革命，把貴族王侯的特權(quán)一一取消掉，從思想上打碎階級(jí)的劃分，才最終實(shí)現(xiàn)的。在實(shí)現(xiàn)人人平等之后，大家才可以放心大膽地去締約，商品經(jīng)濟(jì)更加繁榮，從而又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展——所以，這又與史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系在一起了。

當(dāng)缺乏相應(yīng)的史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)時(shí)，學(xué)習(xí)法律的過(guò)程一定是枯燥無(wú)味的，在你眼中的法律，或許只是一個(gè)個(gè)干癟的法條，一個(gè)個(gè)抽象的制度，無(wú)法通過(guò)其他學(xué)科的知識(shí)的鏈接把這些具體的法條、制度在腦海中生動(dòng)形象地串聯(lián)起來(lái)。

在我們的起步階段，不要功利性地只閱讀某些書目。而是應(yīng)該大量地閱讀，各學(xué)科交叉性閱讀，把自己的知識(shí)體量（理論）建立起來(lái)。在大學(xué)階段，尤其是大一和大二階段，我們是有這個(gè)時(shí)間和精力成本的。

在選書、讀書的過(guò)程中，有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)。

第一，經(jīng)典非常好，值得精讀和反復(fù)讀。但是面對(duì)一個(gè)陌生的學(xué)科和領(lǐng)域，不要一開始就手捧經(jīng)典去閱讀。因?yàn)榇藭r(shí)你的知識(shí)貯備還相當(dāng)有限，建立鏈接的能力不強(qiáng)。開始就讀經(jīng)典，花費(fèi)的時(shí)間、精力成本太大，也很容易讓自己陷入挫敗感之中，喪失興趣。這個(gè)階段，應(yīng)該先從我們選擇的學(xué)科或類型書目中，那些公認(rèn)的比較適合新手閱讀的書籍開始。先掌握好本學(xué)科、相關(guān)領(lǐng)域的基本常識(shí)和概念，再循序漸進(jìn)去閱讀。

第二，讀書的過(guò)程一定不要追求速度和總量，抱著完成任務(wù)的心態(tài)去閱讀。課外學(xué)習(xí)區(qū)別于課堂學(xué)習(xí)，后者，是對(duì)本專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，有可能是要參加考試，要獲得某些資格證書的。而課外的閱讀，壓根就是沒(méi)有任何考評(píng)要求的。好好地看，慢慢地想，不要著急地趕進(jìn)度。

第三，所選擇的書籍本身也會(huì)成為你閱讀的導(dǎo)游。當(dāng)閱讀完一本有趣的書，掌握了這個(gè)學(xué)科或者類型書目的基本概念、思想、方法后，自然而然地就回去找到同類型，自己感興趣的書想要繼續(xù)讀。這些書籍可能是對(duì)你未知問(wèn)題的回答，也可能是對(duì)某個(gè)你感興趣知識(shí)點(diǎn)的深入挖掘。

有關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)第二個(gè)重要的環(huán)節(jié)是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于經(jīng)歷，但經(jīng)歷并不等于經(jīng)驗(yàn)。“經(jīng)歷”，只是說(shuō)明某些事你做過(guò)了，嘗試了，體驗(yàn)過(guò)了；而“經(jīng)驗(yàn)”是對(duì)經(jīng)歷的總結(jié)，在每次活動(dòng)中，成敗得失在哪里？成敗得失的原因在哪里？哪些錯(cuò)誤本來(lái)是可以避免，或者哪些方面本來(lái)是可以做的更好的，在這些錯(cuò)誤和方面上，是不是掌握了一種新的方法？運(yùn)用你的思維能力，在腦海中與你所學(xué)習(xí)閱讀過(guò)的理論，其他相似的經(jīng)驗(yàn)建立起鏈接，最后得出的才叫作經(jīng)驗(yàn)。

五種基本能力，可以作為每次活動(dòng)后大家進(jìn)行總結(jié)反思評(píng)價(jià)成果的基準(zhǔn)。這五種能力分別是：思維能力、溝通表達(dá)能力、寫作能力、組織能力、情緒控制能力。每次總結(jié)都要有意識(shí)地對(duì)照這五個(gè)方面，看是否有進(jìn)步，是否又有了新的經(jīng)驗(yàn)。每一項(xiàng)活動(dòng)和經(jīng)歷，自己事后都要學(xué)會(huì)還原流程，將經(jīng)歷的流程拆分為若干的環(huán)節(jié)，逐個(gè)環(huán)節(jié)逐步地進(jìn)行反思總結(jié)。

比如，一次辯論賽，當(dāng)辯題下來(lái)的時(shí)候，我們可以將其劃分為素材搜集階段、思路醞釀階段、定稿階段、上場(chǎng)發(fā)揮階段和事后的全隊(duì)總結(jié)反思階段。這五個(gè)階段，每個(gè)階段都有自己的主要任務(wù)和分工。事后辯論的不順利，結(jié)果不好，是在素材方面出了問(wèn)題，視野過(guò)于狹隘了？還是在思路醞釀方面出了問(wèn)題，主線不突出？還是在定稿方面出現(xiàn)了問(wèn)題，語(yǔ)言表達(dá)不夠到位？還是在發(fā)揮方面出了問(wèn)題，臨場(chǎng)緊張了，全隊(duì)配合銜接得不好？這樣的拆分與還原工作越精細(xì)，越還原到細(xì)節(jié)，你越能夠清楚地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，所得到的經(jīng)驗(yàn)也就越多。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，一定要及時(shí)，最好馬上進(jìn)行。因?yàn)闀r(shí)間拖得越久，對(duì)細(xì)節(jié)的記憶就越模糊，得出的結(jié)論就越失準(zhǔn)。經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，會(huì)轉(zhuǎn)變成你的新知識(shí)，再聯(lián)系你學(xué)習(xí)過(guò)的理論，對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深加工，建立更多的鏈接，將其升華為理論。

最后一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是建立鏈接的能力，即思維能力。鏈接之所以能夠建立，很大程度上依靠的是我們的類比、聯(lián)想、想象能力。通過(guò)類比、聯(lián)想、想象，我們溝通起理論與理論，理論與經(jīng)驗(yàn)之間的鏈接。把不同事務(wù)的相同之處找出來(lái)，這是類比、聯(lián)想的作用；甚至在沒(méi)有共同點(diǎn)的時(shí)候可以通過(guò)想象，用形象的方式創(chuàng)造出這樣的“鏈接”。

比如，同時(shí)要記憶20個(gè)詞意不相關(guān)的英文生詞，就可以發(fā)揮想象，調(diào)動(dòng)抽象和形象思維能力，把它們聯(lián)系起來(lái)形成一段話或者一個(gè)場(chǎng)景，這些生詞之間的信息聯(lián)系也就建立了，如果忘記其中某個(gè)詞的含義時(shí)，可以通過(guò)該段話或者場(chǎng)景回想起來(lái)。

比如，subjective（主觀的），objective（客觀的）這兩個(gè)詞是反義詞，通過(guò)類比、聯(lián)想我們很容易將其記憶。那abjective（令人沮喪的；不幸的）呢？首先，它們的后綴是相同的，都是jective，這個(gè)通過(guò)類比、聯(lián)想可以較快掌握。那么中文意思怎么記憶呢？很簡(jiǎn)單：一個(gè)人說(shuō)話，既沒(méi)有自己的主見（subjective），又不客觀（objective），你說(shuō)這樣的人是不是不幸，令人沮喪的（abjective）？這就需要調(diào)動(dòng)起大家的想象能力了。

比如理解“合同”時(shí)，我首先回想起的是生活中各式各樣的場(chǎng)景，買賣、租賃、借貸，這些都落實(shí)到具體的人和事上，每一步的閱讀和思考，都伴隨著具體的情境和案件，逐步去分解和記憶。

這樣，一條從抽象到形象、從理論到實(shí)踐、從普遍到特殊、從理性到感性的信息鏈接就被我打通了，這樣的存儲(chǔ)方式，是非常高效的，在下次需要的時(shí)候，我可能通過(guò)各個(gè)方面的細(xì)節(jié)回想起來(lái)。實(shí)際上，當(dāng)我們不斷進(jìn)行擴(kuò)展閱讀和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)，建立知識(shí)點(diǎn)之間鏈接的能力就會(huì)不知不覺地被不斷訓(xùn)練、強(qiáng)化、提高。有了思維素材的支撐，類比、聯(lián)想、想象能力也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。