真實有效的教育原則與方法——因材施教

因材施教，這是從古至今公認的優秀傳統教育思想之一，也是被證明真實有效的教育原則與方法。但因材施教并不是孔子直接提出來的，而是朱熹將孔子的教學經驗進行概括總結，在得出“孔子教人，各因其材”結論的基礎上產生的。

孔子在教學過程中很注重因材施教，他成功地把這種教育原則與方法運用于教學實踐中。

在《論語·先進》中有這樣一段記述：

有一次，孔子講完課回到自己的書房，學生子路過來請教說：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做嗎？”孔子想了想，才慢條斯理地回答說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能一聽到就立刻去做呢？”子路聽了點點頭，轉身離開了。

他剛走，又一位學生冉有走了進來，同樣請教孔子：“先生，要是聽到正確的主張，我應該立刻去做嗎？”孔子馬上回答說：“去吧，立刻去做，不要遲疑。”冉有聽完也走了。

一直在一旁侍奉的另一位學生公西華對此感到疑惑，便問孔子：“先生，為什么同樣的問題，您的回答卻是相反的呢？”孔子笑著說：“這兩個人的秉性完全不同，冉有性格懦弱，一遇到事情就猶豫不決，習慣畏縮不前，所以我鼓勵他要果斷，要自信向前?？墒亲勇穮s是逞強好勝的性格，做事魯莽，辦事不周，所以我就勸他遇事要多聽聽別人的意見，應該謹慎，不要立即就行動?！?/p>

這便是因材施教的最好范例，同樣的問題，孔子對不同的人有不同的提醒和教導，即根據學生的個性特點進行針對性教學。

孔子平時很注意觀察學生，他對每個學生的特點都了如指掌。比如，在他看來，“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭”，也就是高柴愚直，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽，這是每位學生的性格缺點；“由也果，賜也達，求也藝”，則是每位學生的品格優點，即仲由果敢決斷，端木賜通情達理，冉求多才多藝。

另外，孔子認為學生在智力方面也存在差異，他指出：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！币簿褪钦f，具有中等以上才智的人，可以跟他講高深的學問；具有中等以下才智的人，不能跟他講高深的學問。孔子還說：“唯上知與下愚不移?！敝挥猩系鹊闹钦吲c下等的愚人是改變不了的，或者說是難以改變的。可見，針對智力水平不同的學生，孔子也有不同的教育方法。

孔子還能準確判斷學生在哪些方面有專長，并根據其專長來培養。雖然弟子三千，賢人七十二，雖然同樣都跟著孔子學習課程，但是“術業有專攻”，所以孔子的弟子，有的“千乘之國，可使治其賦也”（比如仲由，可以負責有千輛兵車國家的兵役與軍政工作），有的“千室之邑，百乘之家，可使為之宰也”（比如冉求，可以做千戶大邑的縣長，也可以做有百輛兵車封地的總管），還有的則“束帶立于朝，可與賓客言也”（比如公西赤，可以穿著朝服立于朝廷之中，負責接待來訪賓客）。弟子們各有所長，在孔門四科中，顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓德行佳；宰我、子貢擅長言語；冉有、季路長于政治；子游、子夏精通文獻學術。

在教育過程中，孔子注意到學生們的實際情況，發現他們在資質、性格、才能以及志趣等方面的差異，針對學生的實際水平和個性特點找出適合的教育方法。

綜上所述，孔子的因材施教思想重點在于兩個方面：一方面是要注意學生的特點，聯系實際進行針對性教育；另一方面是要善于發現和培養學生在某方面的特長，引導其發展。后來，“亞圣”孟子、北宋理學家張載、明代心學集大成者王陽明等都對因材施教思想有所繼承與發展。

古代教育家認為學生存在個性差異，自然稟賦并非一致，所以教學方法理應因人而異，這對今天的教育多有啟迪。

每個學生都有其特點，如果用同一種方式教育，勢必會出現有的學生“吃不飽”、有的學生卻“消化不良”的情況。雖然從整體教學進度來看，教師需要保證課程進度不拖沓，但同時也要保證全班學生都能學會。這就需要教師及時調整教學方法，并用上因材施教這個法寶。

班里的學生大致可以分為三類，領悟能力強的、領悟能力一般的、領悟能力差的，針對三種不同類別的學生，教師就要好好分配講課內容。在保證領悟能力一般的學生能接受的情況下，可以適當加入一些進階的內容，讓領悟能力強的學生也能獲取更多知識，同時也要有一些比較簡單的知識點的解析，以保證領悟能力差的學生不會被落下。

不僅在課堂上如此，課下教師也要對不同類型的學生表達不一樣的關心，可以給領悟能力強的學生一些拓展性的提示，提醒一般的學生好好吃透老師講的內容，對于學習比較差的學生，最好再給他們詳細地將課堂知識講解一下。

除了課堂學習，學生往往有其他方面的優勢，教師要勤于觀察，多注意挖掘學生的長處，提醒或幫助他們彌補短處。不管怎樣，重點都是要讓每個學生的長處得到發揮，哪怕某個學生只是勞動做得好，也要肯定他的表現，讓他產生上進心，健康積極地成長，從而找到適合自己的道路。

總之，教師不要按照學生“應該達到的水平”去開展教學，而是要根據學生的實際水平施教，這樣才能保證所有學生都學有所進、學有所成。