士為知己者死

良牧閑無(wú)事，層臺(tái)思眇然。

六條縈印綬，三晉辨山川。

——（唐）權(quán)德輿《酬馮絳州早秋絳臺(tái)感懷見(jiàn)寄》

不可一世的智瑤終于被打敗了，他的家族也受到了牽連。怎奈他生前缺德的事情做絕了，死的時(shí)候沒(méi)有幾個(gè)人為他落淚。樹(shù)倒猢猻散，智家多數(shù)族人被趙、韓、魏三家所屠殺，只有少數(shù)逃往他國(guó)。智果早就料到智家難逃此劫，所以預(yù)先做好了準(zhǔn)備，因此，智果一家全身而退。智瑤的兒子逃往秦國(guó)，智氏從此在晉國(guó)的版圖上消失了。但是，依然有這么一個(gè)人記掛著智瑤，一句“士為知己者死”，讓他為了智瑤舍生忘死。

他就是智瑤的門客——豫讓。豫讓出身于俠義世家，自幼受到任俠精神的熏陶。長(zhǎng)大成人后，習(xí)得一身武藝，他先后投靠中行氏和范氏，都不受重用，轉(zhuǎn)而投靠智瑤門下。智瑤的臭脾氣雖不招人喜歡，但是此人崇尚武力，總是對(duì)于勇武之士另眼相看。豫讓遇到了智瑤，好似良馬遇到伯樂(lè)。

豫讓逃進(jìn)深山，他暗自立下誓言：“士為知己者死，女為悅己者容。智瑤曾對(duì)我有皇天后土之恩，如不能為他報(bào)仇，真枉為俠客！此次定要?dú)⒘粟w無(wú)恤！”光有抱負(fù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如今自己想要接近趙無(wú)恤絕非易事。

刺殺計(jì)劃就此啟動(dòng)，豫讓隱姓埋名，等待時(shí)機(jī)。有一次趙家需要雜役，他趁勢(shì)混了進(jìn)去。他借自己維修廁所的身份，將砌墻的瓦刀磨得鋒利無(wú)比。豫讓認(rèn)為，人有三急，只要趙無(wú)恤來(lái)廁所方便，他便可以將其亂刀砍死。

豫讓雖然武藝不凡，但是演技很差，當(dāng)趙無(wú)恤遇到他的時(shí)候，豫讓不免緊張。趙無(wú)恤一下看出了端倪，覺(jué)得此人非常可疑，他命人將其捉拿，并搜出了那把鋒利的瓦刀。在趙無(wú)恤的盤問(wèn)之下，豫讓也不狡辯，他說(shuō)道：“我就是為智瑤報(bào)仇來(lái)殺你的。”

▲ 刺客豫讓

衛(wèi)士聽(tīng)罷，立刻拔劍想要?dú)⒌粼プ專潜悔w無(wú)恤攔住了。趙無(wú)恤說(shuō)道：“如今智瑤已死，此人還不忘為他報(bào)仇，真乃賢人義士！還是放他走吧。”雖然第一次刺殺趙無(wú)恤沒(méi)有得手，但豫讓依然沒(méi)有放棄，報(bào)仇的想法已經(jīng)深入他的骨髓了。

如今趙家已經(jīng)知道自己的相貌，想行刺更是難上加難。想到這一點(diǎn)，豫讓便把自己的眉毛、胡子都拔光了，身上涂上漆，再用刀子劃破面容。毀容之后，豫讓又以吞碳這種極端的方式改變了自己的聲音。為了復(fù)仇，他從此浪跡街頭。夜以繼日的等待終于讓他找到了行刺的機(jī)會(huì)。豫讓通過(guò)打探得知，趙無(wú)恤將外出辦事，途中會(huì)經(jīng)過(guò)一座狹窄的石橋，此時(shí)護(hù)衛(wèi)不便站在旁邊，非常適合行刺。豫讓以一身破舊衣衫掩飾身份，身藏一把利刃，埋伏于橋下準(zhǔn)備行刺。

當(dāng)馬車行至橋頭之時(shí)意外突然發(fā)生，車前馬匹好似受了驚，朝天一陣長(zhǎng)鳴。趙無(wú)恤感到形勢(shì)不對(duì)，立刻命屬下搜查，果然將身藏利刃的流浪漢搜了出來(lái)。經(jīng)過(guò)盤問(wèn)，原來(lái)此人就是刺客豫讓。

趙無(wú)恤氣得臉都綠了，他厲聲指責(zé)道：“范氏與中行氏也曾是你的主子，兩家被智瑤所殺，你非但沒(méi)有為他們復(fù)仇，反而依附于智瑤。如今智瑤已死，你偏要為他死心塌地，這又是何道理？”

豫讓微微一笑：“智瑤以國(guó)士之禮待我，我也就要像國(guó)士那樣來(lái)報(bào)答他。范氏與中行氏怎能與智瑤相提并論。”此言足以證明豫讓的忠義，趙無(wú)恤頓時(shí)動(dòng)了敬畏之意和惻隱之心。趙無(wú)恤道：“君之忠義已人盡皆知，可我已經(jīng)放你一次，不能再放你走了，你看怎么解決吧。”

豫讓聞言倒頭便拜，他說(shuō)道：“您曾經(jīng)放過(guò)我一次，天下人無(wú)不知您寬容仁厚的美德；我之罪，理應(yīng)伏法受誅。只希望能借用您的衣服砍上幾刀，雖不能如愿，也算仁至義盡了。如果能得您的準(zhǔn)許，我死而無(wú)憾了。”

趙無(wú)恤被他的恒心和忠心所打動(dòng)，便展現(xiàn)出無(wú)量的氣度，脫下自己的外衣交給豫讓。豫讓接過(guò)衣服，拔出利刃，在衣服上砍出三道口子，然后跪在地上仰天長(zhǎng)嘯：“如今我已報(bào)答恩德了。”說(shuō)完便揮刀自盡了。趙國(guó)的志士們無(wú)不為他落下男兒淚。

沒(méi)想到這個(gè)臭名昭著的智瑤，也有人甘心為其舍身赴死，豫讓之死看似沒(méi)有什么社會(huì)意義，只是智瑤的陪葬品罷了。對(duì)于趙無(wú)恤來(lái)說(shuō)，豫讓并不可怕，那么令他擔(dān)憂的究竟是什么呢？

知識(shí)鏈接 《春秋》

《春秋》在語(yǔ)言上極為精練，遣詞有序。就因文字過(guò)于精簡(jiǎn)，導(dǎo)致后人難以理解，所以涌現(xiàn)出諸多詮釋之作，對(duì)書(shū)中的記載進(jìn)行解釋和說(shuō)明，稱之為“傳”。其中左丘明《春秋左氏傳》、公羊高《春秋公羊傳》、谷梁赤《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”，列入儒家經(jīng)典。現(xiàn)《春秋》原文一般合編入《左傳》作為“經(jīng)”，《左傳》新增內(nèi)容作為“傳”。