女媧造人補天

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

——李賀《李憑箜篌引》

其實和盤古一樣，女媧也是創世神，不過她是創造了人類世界的女神，更貼切一點，其實是“母親神”，而且原型是蛙。這就要講到“女媧造人”這個神話。

自盤古開天辟地，并以身化萬物后，這個世界終于不再那么單調了：天上有太陽、月亮和星星，地上有山河、草木和海洋，但是流水淙淙、波濤滾滾之間，還是少了那么一點生機，少了那么一點熱鬧與生機盎然。這時有一位大神女媧覺得，這個世界，不免有些荒涼寂寞。

據說，女媧一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。但是，添一點什么東西才好呢？

知識鏈接 中國古代的蛙崇拜

蛙崇拜其實算是一種圖騰崇拜，而其根本則是生殖崇拜。

原始人的壽命較現代人來說相當的短暫，比如山頂洞人根本就沒有活過三十歲的。所以活不長又死得快的原始人就必須生得多。但生得多也并非易事，生男孩還是生女孩也完全憑運氣。這使得原始人相信，冥冥之中定有神力在左右這件事情。對于這樣的力量，他們不得不對之頂禮膜拜。

有鑒于“原始人相信戰士吃了豹子膽便可陡增膽氣”的想法，我們可以肯定，他們為了獲取生殖的能力，也會采取類似的手法。但是與戰士為了殺戮而吃豹子膽不同，對蛙的崇拜則是為了繁衍生殖，為了生命，所以原始人應該不會吃蛙，而是把這種“一夜春雨便蝌蚪成群”的動物刻在石頭上，或者畫在使用的器物上。我們可以從新石器時期的陶器上，比如馬家窯的蛙紋陶上得到有力的證明。

很偶然地，女媧走到一個水池邊，她蹲下來喝水，并以清澈的池水為鏡，照出自己的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。然而，她突然有了一個想法：“雖然這世間山川草木樣樣皆有，卻單單沒有像自己一樣能動的生物，那為什么不創造一些出來呢？”

于是她便順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。

她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一觸地就活了起來，亂蹦亂跳，似乎他自己也抑制不住自己獲得生命的快樂。

看著這小泥人歡呼雀躍，女媧自己也不禁滿心歡喜起來，為自己親手創造的這個美麗生命而欣喜。于是女媧給他取了個名字，叫作“人”。相對于女媧大神來說，人的身體很小，但是因為人是神根據自己的形象創造的，所以相貌和舉止也難免有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同。

女媧對此感到很滿意，于是她又回身繼續動手做人，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神，使她安心，使她欣慰，因為她再也不會感到寂寞、空虛和冷了。

于是饒有興致的女媧便捏啊捏，造啊造，一直在捏泥人，因為她想讓這些充滿靈氣的小泥人布滿大地。可是有一個問題，就是大地畢竟太大了，所以盡管她工作了這么久，卻仍沒有達到這個標準，更糟糕的是她現在已經疲倦不堪了。一心造人的女媧不打算就此收手，于是扯下一根藤條放入泥潭，然后抽出向地面揮灑，當泥點濺落到大地之上，竟然奇跡般地便長出人來，而且和先前用泥捏成的小人兒一模一樣。

雖然用這種方法造出了眾多小人兒，但女媧發現這些小人會生老病死，難道自己要一直不停地造人嗎？這也太過麻煩了，于是女媧便向上蒼禱告，請求讓自己做女媒，并把這些小人兒以男女分開，這樣便可以讓男人和女人自己創造后代，那么人類也就可以世世代代地傳承下去。

但是據說女媧在造人之前，是先造了六畜的。有史料記載，晉朝議郎董勛曾在《答問禮俗》中說過女媧“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人”。這里“為”是“創造”的意思。此外，甚至還有補充說法，即初八是谷日，初九是天日，初十是地日。后三者，大約是中國人莫名的“十補大全湯”心理在作祟，好硬湊為十個，以期“十全十美”。

但不管怎么說，女媧造人后，大地上充滿了各式各樣的生命，他們繁衍生息，好不熱鬧。那么女媧從此便安樂了嗎？顯然并沒有。到了炎黃二帝之時，共工氏怒觸不周山，導致天地傾斜，大水泛濫。于是女媧不忍人類受災，再次挺身而出，修補殘破世界，以使人類安居。

不過，根據《淮南子·覽冥訓》《列子·湯問》等典籍的記載，當時的情況是由于四根天柱傾倒，所以九州大地毀裂，并導致大火蔓延不熄，洪水泛濫不止。女媧于是煉出五色彩石補好天空，折斷神鱉之足以撐四極，然后又平洪水殺猛獸，人類這才得以安居。

因為這事遙遠而頗神話，所以其他古籍的記載多有差別。比如《論衡·談天篇》《史記·補三皇本紀》記為水神共工氏與火神祝融氏交戰，共工用頭去撞世界支柱不周山，這才導致天塌地陷；而《淮南子·天文訓》則記為共工與顓頊之戰；《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰；《雕玉集·壯力》又記為共工與神農氏之戰；《路史·太吳紀》記為共工與女媧之戰……盡管所記有差，但女媧煉石補天卻幾乎得到所有人的認可，連《紅樓夢》都是以此神話為開篇，甚至其原來的書名就是《石頭記》。

天、地、萬物恢復常態，人類的生活也安定下來，但是條件依然十分艱苦，比如人們根本沒有東西可以遮風擋雨，而且野獸還時常出沒，在黑漆漆的夜晚只能蜷縮在一起，無時無刻不擔驚受怕，凍死或被野獸咬死，可謂平常之事。神啊，救救人類吧！會有神來嗎？請看下篇：有巢氏結廬避獸。

知識點思考 女媧算創世神嗎？

不算，因為除了人之外，山川大地，草木海洋，都跟她沒關系。

另外一個值得注意的疑點，女媧是按照自己的形象造的人，那么也就是說女媧是有身體的，正如屈夫子在《楚辭·天問》中所表達的疑惑：“女媧有體，孰制匠之？”女媧是有身體的，那么是誰創造了她？

所以女媧并不是創世神，甚至連盤古也并不能算，他只是將原本就有的天地分開。創世神是創造世界的，是從無到有的，西方的上帝算，但我們并沒有。如果硬要說的話，我們的先輩認為世界是由“道”（或者“易”）創造的，雖然“道”與上帝一樣也是無形無體，但不同的是，“道”沒有動手，而且沒有所謂的神格。