兩種真正的幸福

在介紹兩種真真正正的幸福之前，我要先給大家講一講幸福哲學的始祖——亞里士多德。他是第一位把幸福這個主題從政治和宗教的混沌中解放出來，并聯系到每個個體身上的人。幸福應通過個體的思考和行動實現。在此背景下，亞里士多德在2300年前就在他的《尼各馬可倫理學》中探究過這幾個直至今天依然有現實意義的問題：

什么是美好的人生？人怎么才能過得幸福？

很顯然，人類從很早以前，就開始研究這個話題了。

滿滿的幸福感有兩種形式和理解方式：一種是因內心的喜悅產生的幸福，另一種是由合適的生活方式帶來的幸福。因喜悅而產生的幸福與感覺和事件相聯：要避開傷痛，并把愉悅感最大化。今天我們知道，通過美好的事情（擁有愛情、加薪、孩子降生、中彩票）而帶來的幸福感很快就會消失，特別是金錢，是無法讓人一輩子幸福下去的，尤其是當鄰居比我們更有錢的時候……

由喜悅而生的幸福和由合適的生活方式帶來的幸福

亞里士多德早就告訴人們：合適的生活方式和正確的行為，是能讓我們真正幸福的方法。那到底要怎么做才是正確的行為？他認為要因人而異，但也給了一個大體的方向。

要獲得幸福的瞬間和滿足感，最重要的是我們做的事情是有意義的。外在的事件不是讓我們獲得幸福的源泉，我們經歷這件事情時使用的對策和采取的態度才是。當然，亞里士多德也說了，享樂是可以有的。但是，享樂和單純的讓人快樂的“小確幸”不在一個層面上。愉悅和享受不是自主的、有意義的生活方式的目的，而是它自然而然帶來的“副產品”。

我們不總是幸福，這其實是一件好事。

成長始于逆境

很多出類拔萃的人物都曾成長于逆境之中。阿爾貝特·施韋澤在原始森林里蓋起了他的醫院。維克多·弗蘭克在集中營中構思如何才能有意義地生活。特蕾莎修女和加爾各答最窮困的人一起生活。對于強調愉悅感的人來說，這些生活沒有什么幸福可言——然而正是這些經歷過痛苦、感受過痛苦的人，才能體會到實實在在的幸福。