中國是酒古國，青銅器的爵、角、尊、彝、觥，都是古人用的酒具。同時，又是一個酒大國，一個窮縣的酒廠，奪得中央電視臺的廣告標王稱號，使得那些外國酒廠，只有瞠目結舌的份兒，可見中國人敢在酒上花不是自己錢的那股勇氣。

酒，這個東西，小飲有舒筋活血之用，提神健身之利。會喝酒的人，追求的是那種微醺的境界，所謂壺中世界，世界壺中，一杯在手，其樂融融也。凡這樣喝酒者，十之九是自掏腰包，十塊八塊，沽得一醉，放頭便睡，怡然快活如神仙中人，算得上是好樣的酒鬼。而狂喝濫飲者，嗜酒如命者，酒德差，酒品壞，酒風惡劣者，最后無有不敗在這個酒上者，這類酒鬼就不敢恭維了，絕對是他人付賬，公家報銷，不花白不花，不喝白不喝的。

公款喝酒，始于何時，如何制度，史無記載，但李白斗酒詩百篇，陶潛種秫不種谷，阮籍飲酒步兵廚，一直上溯到給漢高祖出主意的高陽酒徒審食其，他們喝酒，看來都有沾公家便宜的嫌疑。所以，凡能夠坐到主賓席的中國人，都有資格喝不用自己掏錢的酒，大概是具有悠久歷史的酒文化，或約定俗成的酒傳統了。

但喝不花錢的酒，也有其弊端，惟其免費，便無節制，惟其無節制，便要壞事。《三國演義》里，有兩位稱得上是英雄的人物，也是因為喝這種公款酒，而栽了大跟頭。這兩人，一是張飛，一是呂布，是死對頭，見面就要廝殺。張罵呂曰：“三姓家奴”，呂罵張曰：“環眼賊”，這時候，他們都未喝酒，頭腦都很清醒，居然不忘揭對方的老底。可一端起杯子，從壺中倒出來的是公家免費提供的酒，兩位英雄就要犯糊涂了。

劉備征袁術，留張飛守徐州，怕他因酒鬧事，不甚放心。張飛許諾說：“弟自今以后，不飲酒。”劉備啟程后，張飛召來各官，宣布：“今日盡此一醉，明日都各戒酒。”席中，呂布的老丈人曹豹拒飲，張飛惱火，曹豹越說看女婿的面上求他饒恕，他越生氣，命拖下去打。結果，曹豹乘張飛喝醉，開了城門，呂布就勢把徐州奪了。

呂布逮了張飛喝醉酒的便宜，卻不引以為訓，后來，被圍下邳期間，這位老兄因貪酒貪色，形容銷減，遂走極端，下令城中，但有飲酒者皆斬，這規定也未免太荒唐了些。恰巧他的部將侯成，因失馬復得，左右祝賀，也是好意，先將些酒送與呂布。誰知他不但不賞臉，反說侯成違他軍令，百官求饒無用，到底推出斬首。于是部下離心離德，將呂布出賣，最后命喪白門樓。

很明顯，張飛、徐州留守處長，呂布、下邳城防司令，不用說，是相當負責的干部，是坐在主賓席的頭面人物。所以，他們喝酒，自然就由總務科長拿支票來付賬了。倘若要張飛自己掏腰包，他會舍得用XO死命灌曹豹嗎？倘若呂布貪杯，需要貂嬋到酒吧埋單的話，他好意思灌得酩酊大醉，喝壞了身子嗎？

雖然，很難斷定是這兩位英雄把頭帶壞了，但公款喝酒的惡習，源遠流長，至今盛行不衰，以致敗壞社會風氣。要沒有這批當代的張飛、呂布式的拿支票的酒徒，一打開電視，會酒氣沖天嗎？正因為這類酒鬼們，有理由喝，無理由找個理由也要喝，像曹操招待關羽那樣，三日一小宴，五日一大宴。于是：名酒滿天飛，酒樓到處開，樽中酒不空，座上客常來。好酒加好菜，卡拉又OK，桑那保齡球，三陪更開懷。據統計，每年光吃喝一項，消耗國帑，都得以億計。若將如此巨款，花在希望工程上，還用得著動員小學生，把可憐巴巴的零用錢也捐獻出來嗎？

如果僅止于一醉，也只罷了，但喝酒的目的，有幾個是為了聯絡感情，加強友誼的呢？而是有所期求，才頻頻舉杯的。或要慷國家之慨；或要睜一眼閉一眼；或要高抬貴手；或要給予方便。試想，這世界上哪有免費的午餐呢？所以，張飛失徐州，呂布白門樓，真是值得一些酒鬼引以為訓咧！