第四十六節(jié)（下）：獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑

苦肉計(jì)，為三十六計(jì)中第二十四計(jì)。“人不自害，受害必真；假真真假，間以得行。”人，除自虐狂外，通常不嚴(yán)重傷害自己皮肉，所以，人所遭受的傷殘，來自外力。苦肉計(jì)，為悲情戲，是以自身的苦痛，獲得同情，如果抓住“人不自害，受害必真”的心理，付出一些皮肉之苦的代價(jià)，博取同情的同時(shí)，期求更多利益，那就是苦肉計(jì)了。有時(shí)候，甚至要犧牲生命，以局部損失，換來更大的勝利成果。

在歷史上，曹操比周瑜用苦肉計(jì)，要早一步，還把當(dāng)事人送到你眼皮子底下。可是，你曹操敢施此計(jì)來騙周瑜，他周瑜不會(huì)如法炮制來蒙你嗎？假戲必須真做，方才騙得了觀眾。既然諸葛亮冷笑，被明眼人看穿，想來還有破綻之處。不過，周瑜的苦肉計(jì)奏效，曹操的苦肉計(jì)失敗，并非由于黃蓋、闞澤的演技高超，蔡和、蔡中的表演課不過關(guān)的原因。只是曹營上下，穩(wěn)操勝券，志在必得，麻痹大意，加之曹操不可一世的驕傲，長勝不敗的光榮。所謂“飛龍?jiān)谔欤糊堄谢凇保褪怯捎陬^腦膨脹了而失去應(yīng)有的警懼之心，凱歌高奏而聽不到真實(shí)的清醒之音。相反，處于劣勢(shì)的周瑜，是經(jīng)不起任何一點(diǎn)疏忽的，哪怕是細(xì)節(jié)上一個(gè)漏洞，也會(huì)招來全軍覆滅的命運(yùn)，故而步步為營，小心謹(jǐn)慎，思前慮后，周到詳盡。

魯肅在《三國演義》中，是一個(gè)忠厚長者，其反應(yīng)之遲慢，與諸葛亮相較，就不是慢半拍的問題了。與《三國志》中的那個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的政治家形象，毫無共同之處。“會(huì)權(quán)得曹公欲東之問，與諸將議，皆勸權(quán)迎之，而肅獨(dú)不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下，權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：‘卿欲何言？’肅對(duì)曰：‘向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。何以言之？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸？原早定大計(jì)，莫用眾人之議也。’權(quán)嘆息曰：‘此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開大計(jì)，正與孤同，此天以卿賜我也。’”敢于在“眾士之諾諾”中，發(fā)出“一士之諤諤”的不同聲音者，必是具大智與大勇者。演義的口頭文學(xué)家，特別熱衷于人物對(duì)比中的反差效應(yīng)，為了映襯諸葛亮的捷智，便把魯肅寫得既善良，又單純，甚而至于有點(diǎn)迂，有點(diǎn)呆。

在《三國演義》這一回中，魯肅的形象就離正史太遠(yuǎn)了。

“眾官扶起黃蓋，打得皮開肉綻，鮮血迸流，扶歸本寨，昏絕幾次。動(dòng)問之人，無不下淚。魯肅也往看問了，來至孔明船中，謂孔明曰：‘今日公瑾怒責(zé)公覆，我等皆是他部下，不敢犯顏苦諫；先生是客，何故袖手旁觀，不發(fā)一語？’孔明笑曰：‘子敬欺我。’肅曰：‘肅與先生渡江以來，未嘗一事相欺。今何出此言？’孔明曰：‘子敬豈不知公瑾今日毒打黃公覆，乃其計(jì)耶？如何要我勸他？’肅方悟。孔明曰：‘不用苦肉計(jì)，何能瞞過曹操？今必令黃公覆去詐降，卻教蔡中、蔡和報(bào)知其事矣。子敬見公瑾時(shí)，切勿言亮先知其事，只說亮也埋怨都督便了。’”

講平話的藝人，只要聽眾愛聽，便投其所好，添油加醋，沒完沒了。同樣，寫小說的作家，也容易進(jìn)入這個(gè)誤區(qū)，為讀者寫，卻被讀者牽著鼻子走，而失去作家自我，也是文壇一景。周瑜（當(dāng)然是演義中的那個(gè)周瑜）很淺薄，竟耐不住向魯肅打探。“肅辭去，入帳見周瑜。瑜邀入帳后。肅曰：‘今日何故痛責(zé)黃公覆？’瑜曰：‘諸將怨否？’肅曰：‘多有心中不安者。’瑜曰：‘孔明之意若何？’肅曰：‘他也埋怨都督忒情薄。’瑜笑曰：‘今番須瞞過他也。’肅曰：‘何謂也？’瑜曰：‘今日痛打黃蓋，乃計(jì)也。吾欲令他詐降，先須用苦肉計(jì)瞞過曹操，就中用火攻之，可以取勝。’肅乃暗思孔明之高見，卻不敢明言。”

不僅如此，他還特別戒備提防諸葛亮，時(shí)派魯肅探聽，務(wù)求勝其一籌。在中國文學(xué)作品中，至今還未塑造出一個(gè)嫉妒心如此之重的人物超過他。于是，就有了接下來“瑜亮情結(jié)”的不停較量。