第四十五節(jié)（下）：群英會(huì)蔣干中計(jì)

《資治通鑒》漢紀(jì)五十八載：“曹操密遣九江蔣干往說(shuō)周瑜。干以才辨獨(dú)步于江、淮之間，乃布衣葛巾，自托私行詣瑜。瑜出迎之，立謂干曰：‘子翼良苦，遠(yuǎn)涉江湖，為曹氏作說(shuō)客邪！’因延干，與周觀營(yíng)中，行視倉(cāng)庫(kù)、軍資、器仗訖，還飲宴，示之侍者服珍玩之物。因謂干曰：‘丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言行計(jì)從，禍福共之，假使蘇、張更生，能移其意乎！’干但笑，終無(wú)所言。還白操，稱(chēng)瑜雅量高致，非言辭所能間也。”

《資治通鑒》此事當(dāng)源于《江表傳》，但刪去了“初，曹公聞瑜年少有美才，謂可游說(shuō)動(dòng)也，乃密下?lián)P州，遣九江蔣干往見(jiàn)瑜”等句，刊于獻(xiàn)帝建安十四年，乃赤壁大戰(zhàn)后一年，周瑜已經(jīng)成為東吳第二號(hào)人物，曹操若非一時(shí)性智障，怎么會(huì)派蔣干為說(shuō)客，企圖誘降周瑜呢？顯然司馬光和他的助手，安排有誤。若按《江表傳》“初，曹公聞瑜年少……”，一個(gè)“初”，一個(gè)“年少”，應(yīng)該是發(fā)生在更早一些時(shí)間的事情，演義篡改正史，常在這種時(shí)間差上做文章。

蔣干盜書(shū)是一出精彩的好戲，但曹操豈是能被這種兒戲蒙騙的主，而周瑜也不會(huì)熱衷于明眼人一看便知的拙劣表演。“盜書(shū)”和“反間計(jì)”，則是從元代的《三國(guó)志平話》里添加進(jìn)去。正史上是沒(méi)有的。京劇《群英會(huì)》里，就有《蔣干盜書(shū)》一折。是一出丑角戲，京劇中所有的丑角都是在鼻梁和眼睛處畫(huà)一塊白，因此蔣干出場(chǎng)，很不雅觀。其實(shí)正史稱(chēng)他“有儀容”。如果說(shuō)，《三國(guó)演義》中的周瑜，只能作為一個(gè)文學(xué)人物讀，而不能作為一個(gè)歷史人物來(lái)看，那么，京劇舞臺(tái)上的那個(gè)小花臉的蔣干，就只是一個(gè)喜劇角色了。歷史上的蔣干，確實(shí)負(fù)有曹操的使命，去游說(shuō)周瑜加入曹營(yíng)。他和周瑜見(jiàn)面以后，“干但笑，終無(wú)所言，干還，稱(chēng)瑜雅量高致，非言辭所間”。看來(lái)是很識(shí)時(shí)務(wù)的人，不像《三國(guó)演義》中這樣自作聰明的愚不可及。但現(xiàn)實(shí)生活里，這類(lèi)鼻子上抹一塊白的丑角，倒也不乏見(jiàn)的。

騙蔣干，打黃蓋，是周瑜最出色的表演，不溫不火，絲絲入扣，一招一式，匠心獨(dú)運(yùn)。三江口之戰(zhàn)，乘坐樓船，敵前勘查，火力偵察，探知虛實(shí)，鼓樂(lè)齊鳴，出手不凡，挫其銳氣，大長(zhǎng)威風(fēng)，確是一個(gè)非常之輩。書(shū)中的周瑜被演義成為氣量狹窄、毫不容人的不堪典型，并非史實(shí)。

這部小說(shuō)中的周瑜，從此定格，直到一氣，二氣，三氣，氣死為止。

但若就文學(xué)人物的周瑜而言，潛在的敵對(duì)力量，極可能是明天的麻煩。有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家，都應(yīng)有未雨綢繆的準(zhǔn)備，消弭隱患于初起之際，免得養(yǎng)癰遺患。在《三國(guó)演義》中，周瑜一而再，再而三地置諸葛亮于死地，必殺掉他才罷手的狠絕，這不能不說(shuō)是他的深謀遠(yuǎn)慮。

嫉妒是人類(lèi)與生俱來(lái)的情感之一，周瑜不能容許一個(gè)事事料定自己、處處勝過(guò)自己的諸葛亮存在。但東方文化色彩的競(jìng)爭(zhēng)，不是不足者迎頭趕上，在競(jìng)爭(zhēng)中使自己不足的部分改善加強(qiáng)，和足者齊步同進(jìn)。而是我敗讓你也敗，我窮你也別富，我不行，咱們一塊不行。所謂保護(hù)落后，所謂平均主義，所謂吃大鍋飯，所謂出頭的椽子先爛，所謂鞭打快牛，從本質(zhì)上講，都是損有余來(lái)補(bǔ)不足。中國(guó)封建社會(huì)幾千年，就是這種汰強(qiáng)存弱的落后競(jìng)爭(zhēng)方式，使歷史停滯不前。

因?yàn)樵陂L(zhǎng)期封建等級(jí)社會(huì)中，中國(guó)人缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的客觀條件和心理機(jī)制，容不得別人比自己強(qiáng)，都抱著《三國(guó)演義》中周瑜的“既生瑜，何生亮”的滅掉對(duì)手的減法，從不抱著“既有瑜，又有亮”而相得益彰的加法。所以，最好的減法，莫過(guò)于把對(duì)手從牌局中排除出去。而最佳的排除手段，莫過(guò)于“咔嚓”一刀。這也是中國(guó)歷史上，常常沒(méi)有什么游戲規(guī)則，多憑不正當(dāng)手段而獨(dú)霸天下的原因了。

說(shuō)白了，為什么要?dú)ⅲ恳驗(yàn)榧刀省槭裁醇刀剩恳驗(yàn)椴桓视谔幱谌鮿?shì)，不甘于居于下風(fēng)，不甘于做二等公民，不甘于敬陪末座。這時(shí)，嫉妒就成為一劑毒藥，情急之下，便什么事都做得出來(lái)了。你有力量，你有信心，你有競(jìng)爭(zhēng)的意志，你有必勝的把握，你還用得著去嫉妒，以至于動(dòng)刀子嗎？所以說(shuō)，嫉妒，乃弱者的行為也。