第五節(jié) 文化

頤和園講究“三境”，即生境、畫境和意境。生境就是自然美，頤和園的疊山理水意要達(dá)到雖由人作，宛若天成的境界，模山范水，取局部之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動(dòng)。所謂畫境就是藝術(shù)美。中國(guó)自唐宋以來，詩情畫意就是園林設(shè)計(jì)思想的主流，明清時(shí)代尤甚。頤和園將封閉和空間相結(jié)合，使山、池、房屋、假山的設(shè)置排布有開有合、互相穿插，以增加各景區(qū)的聯(lián)系和風(fēng)景的層次，達(dá)到移步換景的效果，給人以“柳暗花明又一村”的印象。意境即理想美，它是指頤和園的主人通過園林所表達(dá)出的某種意思或理想，這種意境往往以構(gòu)景、命名、楹聯(lián)、題額和花木等來表達(dá)。總之，頤和園是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可替代的組成部分，是最具生命力的文化形態(tài)。

下面就要和大家談?wù)勎幕恕Ｎ幕侨祟愒谏鐣?huì)歷史發(fā)展中不斷創(chuàng)造、總結(jié)和積累下來的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。在中國(guó)，“文化”一詞古已有之。“文”字的甲骨文字像是由眾多紋理交錯(cuò)形成的圖案，又像正立的人在胸前刻畫的一個(gè)紋飾。“文”字的本義，是指各色交錯(cuò)的紋理，有文飾、文章之義。《說文解字》稱：“文，錯(cuò)畫也，象交文。”其引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào)，以及文物典章、禮儀制度等。“化”本義為變易、生成、造化，所謂“萬物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等。“化”是一個(gè)會(huì)意字，在甲骨文中由一個(gè)正立的人與一個(gè)倒立的人組成。我們常將文、化二字相連，組成“文化”一詞，既作名詞使用，同時(shí)又表達(dá)了一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。

夕陽下的南湖島

所謂文化，“文”是起點(diǎn)，人們仰觀天文、俯察地理、認(rèn)識(shí)社會(huì)，以文來記述自己對(duì)規(guī)律秩序和道德倫理的認(rèn)識(shí)；“化”則是目的，是要將總結(jié)歸納出的天文、人文規(guī)律和道理化入人心、推行天下，從而實(shí)現(xiàn)以文化人的作用。中國(guó)古代的這些“文化”概念基本上屬于精神文明范疇，往往與“武力”“武功”“野蠻”相對(duì)應(yīng)，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國(guó)方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個(gè)動(dòng)詞在使用，是一種治理社會(huì)的方法和主張，既與武力征服相對(duì)立，又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。那究竟啥是文化呢？作者認(rèn)為“文”就是字，字在古語里就是懷孕的意思，也就是說，文就是傳承的意思；“化”是融合的意思，換句話說就是深入骨髓的意思。所以文化就是經(jīng)過一代又一代人的傳承深入人骨髓的無形遺產(chǎn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多樣，以老子道德文化、儒家、莊子、墨子的思想、道家文化為主體的多元文化融通、和諧、包容于一體。中國(guó)傳統(tǒng)文化亦叫中華文化、華夏文化、華夏文明，是中國(guó)五千年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)，其流傳年代久遠(yuǎn)、分布廣闊，所覆地域被稱為“漢文化圈”。總之，文化是宇宙自然規(guī)律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實(shí)力，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是中華民族的思想精神，是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的根本。中國(guó)在秦朝以后，常常被少數(shù)民族占領(lǐng)和統(tǒng)治，如元、清和其他少數(shù)民族割據(jù)的朝代，但是這些少數(shù)民族幾乎都被漢化了，這就是傳統(tǒng)文化的巨大同化力所致。恰如孔子所說：“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。”總而言之，頤和園其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，是中華民族靈魂精髓在園林中的展現(xiàn)。

1998年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際古跡遺址理事會(huì)主席羅蘭·席爾瓦博士對(duì)頤和園進(jìn)行申遺評(píng)估考察時(shí)說：“在頤和園逗留的每一分鐘對(duì)我來說都是一種享受，我們所見到的任何景觀都非常美。如果我還有機(jī)會(huì)再來中國(guó)，我將作為人類遺產(chǎn)的朝圣者來朝拜頤和園。”這也許就是以頤和園為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化給他的最直觀感受。

頤和園承載著哪些文化呢？諸子百家文化、琴棋書畫文化、傳統(tǒng)文學(xué)文化、傳統(tǒng)節(jié)日文化、建筑文化、漢字漢語文化、中醫(yī)文化、滿語文化、飲食文化、神話傳說文化、戲曲文化、歷史文化、園林文化等。這些文化在頤和園中又是如何具體展現(xiàn)的呢？請(qǐng)看后文詳解。

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