- 沿著中庸的美與丑:中國民族性研究隨筆
- 沙蓮香
- 585字
- 2019-11-07 17:29:08
步入社會心理學(xué)學(xué)科
東渡扶桑的直接目的是去進(jìn)修社會心理學(xué)。當(dāng)時是20世紀(jì)80年代之初,國內(nèi)在京津滬等地開始有了社會心理學(xué)的學(xué)術(shù)活動,魯玉老師、孫昌齡老師、孔令智老師、時蓉華老師等多位前輩,是最早的學(xué)術(shù)引導(dǎo)力量。
1982年我去東京大學(xué)進(jìn)修社會心理學(xué),這在當(dāng)時雖然是自己對于社會心理學(xué)的執(zhí)著與衷情,然而對社會心理學(xué)卻知之甚少。這個先天不足的狀況要求我必須在社會心理學(xué)上狠下功夫。因此,我在東京大學(xué)的兩年里用了相當(dāng)多的力量,用心閱讀有關(guān)社會學(xué)、心理學(xué)和社會心理學(xué)的著作。
1984年回國上課,與當(dāng)時的哲學(xué)系學(xué)生討論社會心理問題。成為研究生指導(dǎo)教師之后又必須竭力指導(dǎo)學(xué)生完成培養(yǎng)方案。然而,大學(xué)教師是必須進(jìn)行科學(xué)研究的,通過自己的研究不斷提升研究能力和學(xué)生論文寫作的指導(dǎo)能力。指導(dǎo)教師進(jìn)行一定的寫作并發(fā)表一定數(shù)量的文章也就成了一種必需而不是可有可無的。
本書中收錄的附文主要是30來年教師生涯以降所寫作與發(fā)表的部分文章。多年之后閱讀這些文字,感到文字背后的“思境”是其時其思之下的東西,若在“當(dāng)下”是再也寫不出來了的。其中的早期文章因為沒有保存在個人電腦中而是通過網(wǎng)絡(luò)搜索下載的,因此,這里的下載稿件在文體或語句構(gòu)成上和原稿是有所脫節(jié)的。此外,每篇文章都省略了關(guān)鍵詞和參考文獻(xiàn)。
這些文章大致包括兩方面內(nèi)容:一是關(guān)于社會心理學(xué)基礎(chǔ)理論的思考,以及對社會心理現(xiàn)象的量化研究;二是關(guān)于中國文化與中國人的研究。