10.漁家傲（第9首）

反第一次大“圍剿”　1931年春

這首詞押韻的字都落在àn音上，用現代語音朗讀，由高處急轉直下到口齒清脆的第四聲重音。也許是這個緣故吧，令人感到這首詞總體上可以說是近乎粗獷的潑辣句子的匯集。大概是在隱忍持重之后，作者如實宣泄作戰時取得重大勝利的喜悅吧。前闋采取口語形式極為有效。作者自注的關于神話的諸說也很有意思。

漁家傲·反第一次大“圍剿”

一九三一年春

萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。

二十萬軍重入贛，風煙滾滾來天半。喚起工農千百萬，同心干，不周山下紅旗亂。

詞作者原注

關于共工頭觸不周山的故事：

《淮南子·天文訓》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”

《國語·周語》：“昔者共工棄此道也，虞于湛樂，淫失其身，欲壅防百川，墮高堙庳，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，禍亂并興，共工用滅。”（韋昭注：“賈侍中［按指后漢賈逵］云：共工，諸侯，炎帝之后，姜姓也。顓頊氏衰，共工氏侵陵諸侯，與高辛氏爭而王也。”）

《史記》司馬貞補《三皇本紀》：“當其（按指女媧）末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強，霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。”

毛按：諸說不同。我取《淮南子·天文訓》，共工是勝利的英雄。你看，“怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”他死了沒有呢？沒有說。看來是沒有死，共工是確實勝利了。

詞作者原注注釋

［共工、顓頊、炎帝、高辛、女媧、祝融］他們都是傳說中古代部族的首領。

［天柱、地維］維，大繩。古人設想天圓地方，天有九根柱子支撐，地有四根大繩拴系。

［虞（同娛）于湛樂，淫失（同佚、逸）其身］貪圖享樂，縱欲放蕩。

［墮（同隳）高堙庳］平毀山丘，填塞沼澤。

［以水乘木］乘，接替。古代有用金、木、水、火、土五行相生相克來解釋朝代更替的說法。《三皇本紀》稱女媧“亦木德王”，共工想用水德來代替木德。

注

［漁家傲］62個字，雙調，各五句。五仄韻：“漫”、“漢”、“暗”、“喚”、“瓚”，“贛”、“半”、“萬”、“干”、“亂”。

［爛漫］花盛開貌。這里指一大片紅葉，十分壯觀。

［怒氣］憤怒的樣子。古代，越王勾踐在路旁看到一個把肚子弄得鼓鼓的青蛙，于是他下車施禮。士兵們問其緣由，他回答說，因為我在焦急地等待諸君戰斗情緒的出現，看到即使像青蛙這樣的東西對敵人都能表達怒氣，我不得不對它施禮。聽到這里，全軍士氣大振。（見《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》）這里也許是源于這個故事吧。

［沖］冒，沖。

［霄漢］霄為天空中的霞，漢是銀河，指高空。

［龍岡］江西省地名，紅軍在此大勝敵軍。

［嶂］像屏風那樣高大而險峻的山峰。

［前頭］前方，前面。唐代的詩中有例句，但已成現代漢語，被普遍使用了。這里確實像聽到戰士的喊叫聲：“前面活捉敵人師長啦！”

［捉了］“了”是現代漢語中附在動詞后表示動作完成的結尾詞。捉，雖是文語，但已成現代漢語，意為猛抓，大把抓。這里的“前頭”以下是把戰士們的喊叫聲如實寫在詞中。

［張輝瓚］當時的“圍剿”軍總司令。江西省主席魯滌平的直系部隊主力師師長是譚道源和張輝瓚，張還是前線總指揮。張與譚的兵力分別為1.4萬人左右。張畢業于日本陸軍士官學校，湖南長沙人。

［二十萬軍］反“圍剿”的第二次會戰是5月開始的，但當時敵人的軍事行動已開始，兵力為20萬人。

［重］重復，再一次。

［贛］江西省的別名。

［風煙］風與部隊行軍時帶起的塵土。

［滾滾］邊旋轉邊移動的樣子。作為水涌起的樣子的例句有杜甫的“不盡長江滾滾來”（《登高》），形容云運動的樣子有竹添井井的“奔云滾滾隨闔隨開”（《棧云峽雨日記》）。

［天半］天的中間。

［喚起］叫醒，喚醒。陸游的詩有“喚起十年閩嶺夢”（《思政堂東軒偶題》）的句子，作為詩句是有先例的。不過，這里可能指革命家、國民黨的創始人孫文常講的“喚起民眾”之意。民眾的大部分是工人、農民，所以這首詞里也有“工農”的說法。

［同心］齊心。《易經》中有“二人同心，其利斷金”（《系辭》）。

［干］現代漢語，指做。雖屬略有俗氣的語言，但給人以粗壯、充滿力量之感。

［不周山］據說是傳說中在昆侖山西北面的山，山的形狀有缺欠，不完整，由此得名。這里大概是指革命根據地里的群山，或者是指當時紅軍構筑有陣地的東固周圍的山。關于不周山的傳說，在詞作者原注中已有，表明了毛澤東對這些傳說的理解。中國民眾對這些傳說是比較熟悉的。現代文學中也有以此為題材的作品。郭沫若的《女神之再生》（1920年11月執筆）、魯迅的《補天》（1922年11月執筆）都是如此。在解釋這首詞時，郭沫若寫道，毛澤東說“共工沒有死”，“這是以前誰也沒說過的”，“我體會這指的是宇宙觀的認識過程。從馬克思主義的立場出發，試圖改造自然，改造客觀世界的共工精神，確實沒有死，還活著”^［99］。

［共工］古代神話傳說中的神，生自景風（東南風）（《淮南子·墮形訓》），蛇身人面。^［100］

［淮南子］書名，21卷，西漢淮南王劉安編纂，廣泛收集先秦諸子言論，分成21篇。后又以傳說和事實為事例做了補充。各篇名中有像《天文訓》這樣的“訓”，含有教誨的意圖，也可視為百科全書，又是一部格言名句集。

［天柱、地維］古代人想出的宇宙構造，為說明天掉不下來和地平坦的道理，可能首先想到支撐天的柱子與連接地的繩子。而實際上，由于太陽西落和中國的河流大都流向東南，才產生了共工和不周山的故事，而且把共工與洪水傳說聯系在一起。神話的其他部分曾說共工是治水的官吏。“墮高處填低處”這一說法也是治水的一種技術，講的是填土法。

［國語］書名，21卷。據說由春秋時期左丘明撰，是記載春秋時代八國的歷史書，周的部分叫《周語》。

［史記］130卷，西漢司馬遷撰，記載從上古黃帝到漢武帝時代的歷史書，分本紀、世家、列傳、表、書等，在文學上也是優秀的作品。補充黃帝以前的部分有司馬貞的《三皇本紀》。

詩詞大意

滿山的楓樹，霜后變成一片片紅葉，多么壯觀。紅軍的士氣旺盛，干勁沖天。龍岡正下著大霧，煙云籠罩，山變得灰暗起來。在那里待命的紅軍齊聲喊叫：“前面把敵軍師長張輝瓚活捉了！”

原以為那場戰斗結束了，可是20萬敵軍又來侵犯江西根據地。敵人行軍時爆土揚塵，被風吹得滾滾而來。這邊正號召千百萬工人農民齊心去戰斗。看！在像神話中的不周山那樣高高的大山的山腳下，勇敢的共工子孫中國紅軍的紅旗不是正在迎風招展嗎？