- 東北(遼寧)老工業基地勞模文化研究
- 田鵬穎
- 2646字
- 2019-10-11 16:37:30
二 勞模精神的永恒魅力
盡管不同歷史時期擔負著不同歷史使命,但革命、建設、改革都是對中國特色社會主義道路的探索與實踐,都是為實現“兩個一百年”偉大目標而奮斗,因此,無論在何種經濟體制下,勞動都是實現理想的根本途徑與手段。因而,勞模精神必將富有永恒魅力。
1.勞模精神掌握最進步的主體力量
我國勞動模范在創先爭優的勞動實踐中所凝聚的先進精神力量——勞模精神,是始終根扎于我國工人階級和廣大勞動群眾這一中國共產黨最忠誠可靠的基石之中的。勞模精神源于勞動群眾,又以勞動群眾為發揮作用的載體。勞動群眾是社會生產生活的主體,是歷史文明進步的主體,也是我國勞模精神得以產生并發展的主體性保障。中國共產黨自成立以來,為了大力發展社會生產力,充分調動勞動群眾在勞動實踐中的積極性、自主性、能動性、創造性,始終致力于強化勞動群眾的主體意識,保障勞動群眾的權利,提升勞動群眾的個人素質,不斷激發全社會勞動群眾的主體力量,釋放更多創造性的發展潛能。
在馬克思勞動價值一元論中,活勞動是創造價值的唯一源泉。換言之,在商品生產領域中,物化勞動是凝結了勞動的物,即活勞動的產物,是無法創造價值的;只有有意識、有目的地從事創造性勞動的勞動者的活勞動,才能創造價值(包括勞動力價值與剩余價值)。馬克思的這一理論,不僅從經濟學角度理解了剩余價值學說,揭示了資本主義剝削的秘密,還具有十分重要的人學意蘊。一方面,勞動者在生產實踐中并非如死勞動一般,僅是價值轉移的“搬運工”,而是突出了“生產力三要素”中勞動力要素的核心作用,即具有主體性、能動性、創造性的價值源泉。另一方面,該理論中還折射了人民群眾是歷史創造者的唯物史觀原理,他指出:“勞動為富人生產了奇跡般的東西,但是為工人生產了赤貧。勞動生產了宮殿,但是給工人生產了棚舍。勞動生產了美,但是使工人變成畸形。勞動用機器代替了手工勞動,但是使一部分工人回到野蠻的勞動,并使另一部分工人變成機器。勞動生產了智慧。”[9]實際上則強調了勞動群眾是社會物質財富與精神財富的創造者,是社會變革的決定力量;廣大默默無聞的勞動群眾決定了歷史前進的方向,決定了社會發展的面貌,是真正的歷史命運主宰。
勞模精神掌握了我國最進步的主體力量。弘揚勞模精神,為我國改革開放和社會主義現代化建設事業提供了最活躍、最廣泛、最強大的民智與民力保障。要堅持以勞模精神為中樞紐帶,重視充分發揮工人階級與廣大勞動群眾對于物質財富與精神財富的偉大創造力,實現中國特色社會主義文化建設與工人階級、勞動群眾的有機耦合,讓我國數量最大、范圍最廣、革命性最強的進步性主體在推動中國特色社會主義文化大發展、大繁榮的進程中不斷貢獻力量。
2.勞模精神提供最有效的實現途徑
“中國特色社會主義事業大廈是靠一磚一瓦砌成的,人民的幸福是靠一點一滴創造得來的。”[10]無論時代如何變遷,我們都要崇尚勞動、尊重勞動者,依靠勞動的根本途徑創造國富民強的未來,這正是勞模精神所詮釋出的價值真諦。
馬克思認為,人在自由自覺的勞動中表現出了區別于動物的人的“類特性”,生產勞動是人作為類存在的本質,簡言之,勞動對象化過程即是人的本質。然而,資本主義生產方式下,勞動者被迫強制勞動,同時也就失去了發乎于人之本性的勞動幸福感,逐漸異化為異己力量并否定了人的本質。人要實現對異化勞動的揚棄、實現人本性的復歸、實現自由全面的發展,就必須探索解放之路——勞動實踐。同時,人類社會的發展與進步,不僅需要社會物質文明與政治文明的豐富與積淀,還需要社會精神文明的支撐與引導。這正是馬克思關于全面生產理論的具象化邏輯體現。他充分肯定物質生產在人類社會發展中的決定作用,也強調了精神生產在人類認識與改造客觀世界實踐中的能動作用。因此,要重視促進“兩種生產”的協調發展,切不可偏廢其一。
勞動模范從數以億計的勞動人民中脫穎而出,正是將“兩種生產”有機統一于自身的先進群體,在以先進生產力之姿竭力推動我國社會經濟不斷繁榮發展的同時,還孕育出極具感召力的勞模精神。我國的勞模精神,依托于不同時期各異的生產方式,直接反映了時代特征、社會經濟發展水平、人民群眾現實需求與切身利益,具有鮮明的社會主義意識形態屬性和中華民族特性。它為實現中國特色社會主義文化建設與中華民族偉大復興的“中國夢”提供了最有效的途徑,即必須從根本上依靠勞動者的辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。空談誤國,實干興邦,中國特色社會主義文化建設也要通過勞動落到實處。只有將“勞動美”與“中國夢”在國家文化的層面上牢牢結合,中華民族偉大復興的偉大事業才能夢想成真。
3.勞模精神構成最持久的動力源泉
創新始終是勞動模范內化為靈魂的精神稟賦,他們富于創新意識,勇于質疑現實,敢于開拓未知,堅持在永無止境的創新之路上攻堅克難、追求卓越。勞模精神內蘊著卓越的勞動創造理念和與時俱進的創新精神,可對精神世界進行改造與引領,使廣大勞動群眾革除陳舊的物質生產資料與生產理念,以不斷變革自然界,變革人類社會,進而實現創造性勞動實踐的新的物質力量。可見,勞模精神能夠為我國社會物質文明、政治文明、精神文明的不斷發展提供不竭的創新動力。
勞模精神是一種人類特有且特殊的心理狀態,生于人腦之內卻可以形于人腦之外,通過文字符號、語言體系(包括肢體語言)表達自身的內心世界。勞模精神內涵中的“勇于創新”,既是一種創新實踐活動,也表現為在此基礎上形成的創新精神素質。勇于創新的勞模精神具有批判性,表現為對現存的勞動活動及其理念提出疑問并深入求索,進而不斷突破傳統觀念的束縛,拋棄刻板教條,開創勞動實踐的新局面。勇于創新的勞模精神具有科學性,它堅定唯物主義的立場,將認識世界、改造世界的基礎建立于實事求是的客觀規律之上,并嚴格以勞動實踐作為檢驗認識的唯一標準。勇于創新的勞模精神具有自主性,這是勞動模范打破唯書、唯上、唯洋的精神桎梏,在創新實踐中獨立選擇個人道路的必然產物,自主性的創新體現了勞動群眾自由選擇的權利與地位。
面對建設中國特色社會主義文化強國的歷史重任,我們應識變、應變、求變,把握機遇,只爭朝夕;要牢牢依靠勞模精神的強大創造力與感召力,著力解放精神生產力,創新文化發展方式,不斷為中華優秀傳統民族文化、中國共產黨革命文化、社會主義先進文化注入新鮮血液,只有如此,中國特色社會主義文化才能不斷釋放文化發展的內生動力與活力,獲得持續不斷的強大驅動力。文化創新是中國特色社會主義文化自覺與文化自信的集中表達,是對于建設中國特色社會主義文化強國具有非凡意義的重大戰略舉措。