二 金代吏員相關(guān)研究

單獨(dú)將金代吏員作為研究對(duì)象，是在20世紀(jì)90年代前后。近三十年來，有關(guān)金代吏員的研究逐步從金代官制的研究范疇中剝離出來，相關(guān)領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，在金代吏員的類別、數(shù)目、出職、選任、俸祿、與金代社會(huì)的關(guān)系等方面的研究都有一定的進(jìn)展。宋立恒《金代社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)研究》（中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文，2005年）第三章品官等級(jí)研究中，補(bǔ)充了兩個(gè)問題，談到吏員與品官等級(jí)的關(guān)系。這是首次將當(dāng)時(shí)各機(jī)構(gòu)中的吏員階層作為一個(gè)整體進(jìn)行研究，揭示了金代吏員的基本狀況。內(nèi)容涉及吏員的范圍、各級(jí)機(jī)構(gòu)中吏員的數(shù)量及職掌，不同職務(wù)吏員的待遇，吏員的入列品官（即出職為官），吏員的仕宦處境四個(gè)方面。對(duì)本書論述吏員有一定的啟發(fā)，但是就吏員的研究來說，仍需更全面、更深入一些。

（一）金代吏員相關(guān)研究動(dòng)態(tài)

目前，金代吏員研究的基本狀況如下。

1.吏員類別方面的研究

韓世明、都興智《〈金史〉之〈食貨志〉與〈百官志〉校注》（中國社會(huì)科學(xué)出版社，2005）一書中百官志的校注部分，有助于我們深化對(duì)金代吏員的認(rèn)識(shí)。歷代吏員的范圍都在不斷發(fā)生變化。金代吏員的概念也因此具備了自身的特殊性，而學(xué)術(shù)界對(duì)其的定義始終比較模糊。因此，借助此類著作中對(duì)于吏員研究有益的成果，有助于筆者對(duì)金代吏員概念的理解。關(guān)樹東《金朝宮中承應(yīng)人初探》[（漆俠、王天順主編《宋史研究論文集》（寧夏人民出版社，1999）和《民族史研究》第1輯（民族出版社，1999）]一文對(duì)在金朝政治和社會(huì)生活中有重要地位的牌印、護(hù)衛(wèi)等宮中諸局分承應(yīng)人的種類進(jìn)行了探討。認(rèn)為在金代，不僅宮中諸執(zhí)事稱承應(yīng)人，內(nèi)外衙署的吏員、館驛執(zhí)事也可稱承應(yīng)人。作為慣例，朝廷內(nèi)外的流外執(zhí)事以吏員、胥吏、司吏為專稱，而宮中諸局分的流外執(zhí)事則以承應(yīng)人為專稱。這一點(diǎn)，可能主要是因?yàn)樵诮鸪适铱磥恚瑢m中諸局分的官員及執(zhí)事乃是家臣，與外朝官吏有別。宮中承應(yīng)人尤其是近侍的驕橫跋扈、吏員的營私舞弊成為金朝政治腐敗的重要表現(xiàn)。關(guān)氏還著有《金代的雜班官與元代的雜職官》（《隋唐遼宋金元史論叢》第三輯，上海古籍出版社，2013），以金代的雜班官和元代的雜職官為研究對(duì)象，對(duì)雜班官和雜職官的源流、性質(zhì)、特點(diǎn)進(jìn)行了深入的探討。魏佐國《司吏考略》（《南方文物》1993年第3期）對(duì)司吏的若干史實(shí)進(jìn)行了考訂，提出司吏一職，自金創(chuàng)立，中經(jīng)元、明二代，至明末清初社會(huì)大變革后，終于廢止，并對(duì)各代司吏的地位進(jìn)行了探討。

林煌達(dá)《從金代主事一職看邊疆民族對(duì)中國官僚體系的影響》（張希清主編《10～13世紀(jì)中國文化的碰撞與融合》，上海人民出版社，2006），因金代三省與海陵王時(shí)的尚書一省均未設(shè)置主事，文中對(duì)六部主事一職進(jìn)行了編制額數(shù)、職責(zé)、來源、升遷的考察，說明邊疆民族對(duì)漢人官制及觀念轉(zhuǎn)變的影響。“金代士人既愿擔(dān)任主事一職，自不再以胥吏性質(zhì)看待之。至此以后，六部主事不僅脫離吏職，被明確列為官職，更是官員升遷的重要經(jīng)歷。”陳昭揚(yáng)《金代流外職及其人員資格》（臺(tái)灣《國立政治大學(xué)歷史學(xué)報(bào)》第41期，2014年5月），對(duì)金代流外職及其任職人員資格的相關(guān)規(guī)范進(jìn)行了整理，并得出三點(diǎn)結(jié)論。第一，金朝設(shè)置了大量的有品流外職，于是職務(wù)的流內(nèi)、流外屬性判別標(biāo)準(zhǔn)已非品秩有無，而是官吏之別，凡為吏職者，即便有品，仍屬流外。第二，金代流外職人員的資格與職務(wù)屬性間的對(duì)應(yīng)關(guān)系頗為復(fù)雜，有品流外職乃是專任“品官”，至于無品流外職，部分的高階職務(wù)將制度性地以“品官”充任，并對(duì)初任的無散官人員設(shè)定散官授予辦法。第三，在北宋本為分類官員身份的“有出身”“無出身”資格，在金代將轉(zhuǎn)為分類中央吏員或?qū)m中承應(yīng)人能否出職的身份資格，此時(shí)金朝將擁有大量的“有出身”、帶散官的未出職人。

總的來說，金代部分吏職已有研究論及，但主要集中在宮中承應(yīng)人等，政府系統(tǒng)中的吏員的類別方面的研究還較匱乏，仍然需要對(duì)吏員整體類別進(jìn)一步予以深化、研究、揭示。

2.吏員數(shù)目方面的研究

關(guān)樹東《金朝宮中承應(yīng)人初探》對(duì)各類別宮中諸局分承應(yīng)人的數(shù)目都有所述及，由于論文研究的重點(diǎn)不在此處，所涉承應(yīng)人數(shù)目多為對(duì)《金史》相關(guān)記載的客觀摘錄，并未進(jìn)行進(jìn)一步討論。周峰《金代酒務(wù)官初探》（《北方文物》2000年第2期）中對(duì)金代酒務(wù)系統(tǒng)的官吏進(jìn)行了梳理，在探討酒務(wù)官的出身時(shí)，有涉及部分酒務(wù)系統(tǒng)吏員的數(shù)額及出職情況，但對(duì)酒務(wù)系統(tǒng)吏員的出職沒有深入論述。孟繁清《金代的令史制度》（《宋遼金史論叢》第二輯，中華書局，1991）一文談及金代中央機(jī)構(gòu)主管文書案牘等事務(wù)的令史的設(shè)置及數(shù)額。此類研究對(duì)于所涉及的具體吏員數(shù)額研究得比較細(xì)致，但是缺乏把吏員作為一個(gè)整體進(jìn)行吏員數(shù)額的探討，因此，有關(guān)金代吏員數(shù)額的問題仍然需要通過進(jìn)一步的研究予以揭示。

3.吏員選任方面的研究

關(guān)樹東《金朝宮中承應(yīng)人初探》一文對(duì)在金朝政治和社會(huì)生活中有重要地位的牌印、護(hù)衛(wèi)等宮中諸局分承應(yīng)人的出身進(jìn)行了探討。認(rèn)為金代官員出身之一的令史、譯史、通事、檢法、知法、書寫等屬于吏。宮中承應(yīng)人與內(nèi)外各衙門的吏員、院務(wù)監(jiān)當(dāng)差使皆屬流外職。陳昭揚(yáng)《金代漢族進(jìn)士的官職遷轉(zhuǎn)》（張希清主編《10～13世紀(jì)中國文化的碰撞與融合》，上海人民出版社，2006）一文以官職遷轉(zhuǎn)過程為主軸，整理金代漢族士人政治活動(dòng)中制度框架的具體運(yùn)作內(nèi)容，建立漢士官員升遷的基本模式。以金朝的漢族進(jìn)士官員為研究對(duì)象，選擇的起點(diǎn)為世宗以后就任的漢人宰執(zhí)，分為三個(gè)階段并詳細(xì)討論了每個(gè)階段漢士遷轉(zhuǎn)所需的時(shí)間及條件。其中涉及漢族進(jìn)士充任尚書省令史等中央吏員的情況。

王嶠《金代護(hù)衛(wèi)述論》[《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2016年第2期]對(duì)金代護(hù)衛(wèi)進(jìn)行分類，分為皇帝護(hù)衛(wèi)、東宮護(hù)衛(wèi)、妃護(hù)衛(wèi)、太子妃護(hù)衛(wèi)四種，并對(duì)護(hù)衛(wèi)選任的條件和方式進(jìn)行討論，認(rèn)為護(hù)衛(wèi)中女真人最多，占總?cè)藬?shù)將近百分之九十。陳昭揚(yáng)《金代宮中承應(yīng)人的選任制度》（《臺(tái)灣師大歷史學(xué)報(bào)》第49期，2013年6月），從編制與階序出發(fā)，分析宮中承應(yīng)人的選任制度及其運(yùn)作，觀察宮中承應(yīng)職體系的分工與分層，并對(duì)宮中承應(yīng)職內(nèi)部的遷轉(zhuǎn)機(jī)制進(jìn)行了討論。提出金朝宮中承應(yīng)職已經(jīng)建有初步的等級(jí)階序；宮中承應(yīng)人的主要選取標(biāo)準(zhǔn)有前任職務(wù)、才干、家世等三項(xiàng)；金朝利用職務(wù)等級(jí)階序簡(jiǎn)單安排承應(yīng)人的選遷秩序，不過其秩序的規(guī)律與穩(wěn)定度仍不及外朝職務(wù)。通過選任制度的分析，對(duì)待同類性質(zhì)的職務(wù)與人員規(guī)劃的不同來源及與漢人王朝^[35]對(duì)宮中承應(yīng)任人選任制度予以探討。都興智《金代漢進(jìn)士授官制度考述》（《考試研究》2014年第2期）考察了金朝不同時(shí)期漢進(jìn)士科的授官制度及相關(guān)問題，其中，對(duì)進(jìn)士補(bǔ)吏的情況有所述及。

有關(guān)金代某一類吏員選任的研究已經(jīng)比較深入，尚待進(jìn)行的工作是通過對(duì)金代吏員范圍的界定，對(duì)尚未納入目前學(xué)界研究范圍的吏員的選用情況進(jìn)行探討，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上形成金代吏員選任整體情況的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

4.吏員出職方面的研究

以宋德金《金代社會(huì)與傳統(tǒng)中國》（《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》1995年第3期）一文為代表，認(rèn)為金代吏員出職列為正式入仕途徑，這是金之前唐宋制度中所沒有的。有金一代，由吏員而步入仕途者，不僅數(shù)量多，而且可獲高位，以至擔(dān)任參知政事、左右丞平章事、左右丞相等要職。這也是以前歷代所不曾有過的。這說明吏員自隋唐以來降低的地位有所提高。吏員出職擴(kuò)大了職官來源，其中還出現(xiàn)了一些頗有政績者。金代大量吏員出職為官，也給吏治帶來嚴(yán)重后果。特別是貞祐南渡以后，金代吏權(quán)大盛，也與此不無聯(lián)系。他還認(rèn)為金代的吏員出職制度，不僅對(duì)本朝吏治有很大影響，而且開啟了元制的先河。到了元代，這一制度得到進(jìn)一步發(fā)展和完善，成為元代的一項(xiàng)重要制度。此類文章立意高遠(yuǎn)，多將吏員研究放置在大的歷史背景下看待，而不局限于一朝一代，這種具有歷史縱深的視野使其有了準(zhǔn)確的定位，起到非常重要的理論指導(dǎo)意義，也為吏員的評(píng)價(jià)奠定了基礎(chǔ)。而進(jìn)一步的工作則可以從政治學(xué)和社會(huì)學(xué)的視角，看待置于更寬廣的歷史背景中的金代吏員，在研究的深度和廣度上進(jìn)行擴(kuò)展。

具體對(duì)某一類吏員的遷轉(zhuǎn)與出職進(jìn)行的探討，陳昭揚(yáng)有多篇文章涉及，陳氏《金代官員的遷轉(zhuǎn)路徑——以格法為中心的觀察》（《成大歷史學(xué)報(bào)》第47期，2014年），以格法為中心，考述金世宗、章宗時(shí)期的官員遷轉(zhuǎn)路徑。提出金朝的官員遷轉(zhuǎn)路徑主要借由三道程序建立。第一，依據(jù)職掌性質(zhì)與職品高低分等職務(wù)，一套適用于遷轉(zhuǎn)的職務(wù)等級(jí)序列因此建立。第二，通過軍功、勞效、進(jìn)士、門蔭、出職等五大入仕途徑的分梳，官員獲得分類，遷轉(zhuǎn)路徑將可循類設(shè)制。第三，遷轉(zhuǎn)路徑的優(yōu)劣主要分化于部擬除授場(chǎng)合，此為多數(shù)官員仕宦初期的必歷階段，各類官員將有各自的可任職務(wù)，遷轉(zhuǎn)路徑獲得分類與分等，其待遇與政治權(quán)益因此有別，各類官員的仕宦前途也將有不易超脫的既定格局。陳文對(duì)高等級(jí)的吏員如百司承應(yīng)的出職及遷轉(zhuǎn)路徑進(jìn)行了探討，提出金代世宗、章宗時(shí)期官員的仕宦初期遷轉(zhuǎn)待遇可分六等，而高階百司承應(yīng)職出職者，以及進(jìn)士、武舉、軍功、勞效等出身之官員，將可獲得較佳的遷轉(zhuǎn)路徑的觀點(diǎn)。陳氏還撰有《金代漢族進(jìn)士的官職遷轉(zhuǎn)》（張希清主編《10～13世紀(jì)中國文化的碰撞與融合》，上海人民出版社，2006），以官職遷轉(zhuǎn)過程為主軸，整理金代漢族士人政治活動(dòng)中制度框架的具體運(yùn)作內(nèi)容，建立漢士官員升遷的基本模式。以金朝的漢族進(jìn)士官員為研究對(duì)象，選擇的起點(diǎn)為世宗以后就任的漢人宰執(zhí)，分為三個(gè)階段并詳細(xì)討論了每個(gè)階段漢士遷轉(zhuǎn)所需的時(shí)間及條件。

周峰在《金代酒務(wù)官初探》（《北方文物》2000年第2期）中對(duì)金代酒務(wù)系統(tǒng)的官吏進(jìn)行了梳理，在探討酒務(wù)官的出身時(shí)，涉及部分酒務(wù)系統(tǒng)吏員的數(shù)額及出職的一般情況，但對(duì)酒務(wù)系統(tǒng)吏員的出職沒有深入論述。孟繁清《金代的令史制度》一文談及令史的出職情況，認(rèn)為令史出職是金代入仕升遷的一條重要門徑，甚至是一條捷徑，尤其是尚書省令史更是這樣。“在某種意義上也可以說，金代的令史選拔制度與出職制度，促進(jìn)了儒與吏的結(jié)合”，而學(xué)者們認(rèn)為，恰恰這種趨勢(shì)被有著相似統(tǒng)治背景的元朝所傳承。王嶠《金代護(hù)衛(wèi)述論》[《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2016年第2期]對(duì)金代護(hù)衛(wèi)出職情況進(jìn)行討論，認(rèn)為護(hù)衛(wèi)出職制度形成于熙宗皇統(tǒng)年間，金代中期護(hù)衛(wèi)出職的起點(diǎn)較高，升遷較快。

也有學(xué)者從流外的角度對(duì)吏員和承應(yīng)人出職進(jìn)行探討。孫孝偉《金朝流外出職制度研究》（《黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第4期）一文認(rèn)為金朝的流外出職人員主要包括一至九品職官之外的吏員和宮中諸局分承應(yīng)人。并對(duì)這兩類人的來源和出職時(shí)間做了較為詳細(xì)的探討，討論了流外出職的作用和局限性，認(rèn)為對(duì)這兩類人出身的職官不能給予太高評(píng)價(jià)。但是從另一方面來說，吏員的出職也說明在金代，吏員的地位有所上升。不過時(shí)人對(duì)吏員的評(píng)價(jià)普遍不高。另外在其碩士學(xué)位論文《金朝選官制度研究》（吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005）中有部分章節(jié)對(duì)蔭補(bǔ)制度、流外出職、侍衛(wèi)親軍出職等與吏員相關(guān)的問題進(jìn)行了研究，有一定的借鑒意義。陶晉生（《金代的用人政策》，《食貨》復(fù)刊第8卷11期，臺(tái)北，1979）討論金朝的用人政策和仕進(jìn)制度時(shí)，提出宮廷祗候服務(wù)人員是女真貴族甚至平民步入仕途的重要途徑。

出職問題是金代吏員研究的重要課題之一，也是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)吏員出職的研究，主要集中在《金史》等文獻(xiàn)有詳細(xì)記載的承應(yīng)人和令史等吏員上，而對(duì)于其他吏員的出職情況卻較少涉及，還有對(duì)金代吏員的出職問題進(jìn)行進(jìn)一步的擴(kuò)展及探討的必要。

5.吏員與金代社會(huì)方面的研究

周峰《金代近侍初探》（《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》1998年第2期）認(rèn)為金代宮廷中參與政治的是近侍而不是宦官。近侍局是殿前都點(diǎn)檢司下屬的一個(gè)機(jī)構(gòu)，即是侍從皇帝上傳下達(dá)的一個(gè)機(jī)構(gòu)。考察了近侍的出身：多為女真族人中的權(quán)貴乃至宗室；也有少數(shù)進(jìn)士出身的，但這些人同時(shí)也多為權(quán)貴；也有因父功或護(hù)衛(wèi)進(jìn)入近侍局的。討論了近侍的仕歷：因近侍在皇帝身邊，使自己的才干得以充分體現(xiàn)，故而仕途也多是一帆風(fēng)順，最后致位宰執(zhí)的不乏其人。這也說明金代吏員的地位有所上升。論述了近侍在金代政治生活中的作用，認(rèn)為近侍參政，消極性大于積極性，是導(dǎo)致金代朝綱紊亂以趨于亡的因素之一。李錫厚《金朝的“郎君”與“近侍”》（《社會(huì)科學(xué)輯刊》1995年第5期）指出金代近侍在金代中后期中央決策過程中的特殊作用及其弊端。認(rèn)為女真建國后，宗室稱郎君，當(dāng)是沿用遼廷授予女真貴族青年男子的舊稱。建國初期，各部酋長參與決策的權(quán)力逐漸被郎君取代，熙宗后推行漢制，實(shí)行專制主義中央集權(quán)，郎君成為加強(qiáng)皇權(quán)的最主要障礙，被近侍取代。熙宗、海陵時(shí)期已開始重用近侍，已有近侍進(jìn)入決策圈。自章宗時(shí)起，近侍的權(quán)力越來越膨脹。南渡后，外廷大臣不受信任，參與決策的只有皇帝身邊的近侍。近侍預(yù)政，是金南渡后加速走向覆亡的重要原因。郎君與近侍的特殊地位，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了金朝政治制度的特點(diǎn)。關(guān)樹東《金朝明昌黨事考實(shí)》（姜錫東、李華瑞主編《宋史研究論叢》第七輯，河北大學(xué)出版社，2006）對(duì)明昌黨事的原因、參與人員、過程、結(jié)果及影響等進(jìn)行了考察，后又著《金代的“冷巖十俊”——〈金朝明昌黨事考實(shí)〉補(bǔ)遺》（《宋史研究論叢》第十四輯，河北大學(xué)出版社，2013）對(duì)“冷巖十俊”人物進(jìn)行了考證。這兩篇文章重在對(duì)金朝明昌年間分別以平章政事完顏守貞和參知政事胥持國為首的相對(duì)立的文官集團(tuán)之間的爭(zhēng)斗進(jìn)行考證，但其中涉及官員和高級(jí)吏員，并且對(duì)金代社會(huì)產(chǎn)生了一定的影響，對(duì)認(rèn)識(shí)金代吏員，尤其是金代中期吏員參與政治和由此而對(duì)金代政治和社會(huì)產(chǎn)生的影響有積極意義。林杏容的碩士學(xué)位論文《明代通事研究》（暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006）在“宋遼金時(shí)期的民族語言翻譯官”一節(jié)中把金代的翻譯吏員分為口譯的通事和書譯的譯史（或稱譯人）兩種。認(rèn)為金代有譯史的考核制度，通事、譯史的地位比前朝有明顯的提高，是女真政權(quán)中的重要翻譯吏員。但該文對(duì)金代翻譯吏員的論述還不夠深入。

值得肯定的是，有關(guān)吏員與金代社會(huì)的研究，尤其是與金代政治方面的研究已經(jīng)取得了比較豐富的成果，這為我們探討吏員與金代社會(huì)提供了重要借鑒。借助學(xué)術(shù)界的研究成果，把吏員與金代社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行研究，甚至將其放置于大的歷史背景中，同時(shí)借助政治學(xué)和社會(huì)學(xué)的視角進(jìn)行分析和探討，勢(shì)必會(huì)對(duì)吏員與金代社會(huì)之間紛雜的關(guān)系有所澄清。

6.吏員俸祿方面的研究

楊果《遼、金俸祿制度研究》（《宋遼金史論稿》，商務(wù)印書館，2010），考察了金代俸祿制度的發(fā)給準(zhǔn)則，發(fā)給對(duì)象、發(fā)放物、發(fā)放形式與支給制度，探討了俸祿制度的階段變化。其中，部分內(nèi)容涉及吏員俸祿的相關(guān)研究。鐘錚錚《金代文職朝官的俸祿制度研究》（吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008）一文對(duì)文職朝官的俸祿制度進(jìn)行了論述。關(guān)樹東《金朝宮中承應(yīng)人初探》一文對(duì)牌印、護(hù)衛(wèi)等宮中諸局分承應(yīng)人的俸秩與各種待遇進(jìn)行了探討。王嶠《金代護(hù)衛(wèi)述論》對(duì)金代護(hù)衛(wèi)的經(jīng)濟(jì)待遇進(jìn)行討論，認(rèn)為護(hù)衛(wèi)的待遇不低，經(jīng)濟(jì)收入有兩類：俸祿和皇帝的賞賜。同類研究還有秦欣欣《金代武官俸祿制度研究》（吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014）等。總體而言，金代吏員俸祿方面的研究總體是缺乏的，有必要做進(jìn)一步的深入研究。

（二）與金代吏員密切相關(guān)的金代官制研究成果

研究金代吏制，脫離不開金代官制。金代官、吏之間的模糊界限，以及金代官制與金代吏制在某些問題上顯現(xiàn)出來的共性和特征，都表明金代官制的相關(guān)研究成果對(duì)金代吏員研究的重要參考價(jià)值。事實(shí)上，要深化對(duì)金代吏制本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，的確離不開金代官制研究的相關(guān)支撐，甚至于為了探索這一本質(zhì)特征，有必要在官制的視角下，通過金代官僚政治制度的演變，窺探吏員制度的若干特征。

有關(guān)金代官制的研究，以程妮娜《金代政治制度研究》（吉林大學(xué)出版社，1999）為代表，這是關(guān)于金代政治制度研究，尤其是官僚制度研究方面的集大成之作，王可賓評(píng)價(jià)，“該書可以稱得上目前研究金代官制及相關(guān)政治制度的第一部較好專著”^[36]。該書對(duì)金代的官僚政治制度建立和發(fā)展的過程進(jìn)行了深入研究，揭示了金代官僚制度多民族與多制并存的特點(diǎn)，詳細(xì)考察了金代漢官制度確立過程中，以中原官制為主，兼容女真、契丹等制，諸制互相滲透、交融的形成過程。鑒于金代官制研究對(duì)吏制研究的重要意義，在對(duì)金代吏員的若干特質(zhì)進(jìn)行探索，以及因此而對(duì)金代官制的某些問題進(jìn)行梳理的過程中，該書為筆者深化對(duì)于金代吏員制度的形成和發(fā)展過程及其本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)提供了基本的遵循，同時(shí)也給予了筆者大量啟發(fā)。同類研究成果還有日本學(xué)者三上次男《金代女真研究》（金啟孮譯，黑龍江人民出版社，1984）、外山軍治《金朝史研究》（李東源譯，黑龍江朝鮮民族出版社，1988）以及國內(nèi)學(xué)者李桂枝《遼金簡(jiǎn)史》（福建人民出版社，1996）等。

金代官制某一問題的具體研究，以張博泉《金天會(huì)四年“建尚書省”微議》（《社會(huì)科學(xué)輯刊》1987年第4期）為代表，對(duì)金代官制中的一些具體問題如尚書省建立時(shí)間進(jìn)行了專門的考證研究，提出天會(huì)四年“建尚書省”是金太祖天輔七年“設(shè)中書省、樞密院”與金熙宗全面推行漢官制的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。王曾瑜《金熙宗“頒行官制”考辨》（《宋史研究論叢》第六輯，河北大學(xué)出版社，2005）對(duì)金熙宗頒行官制問題進(jìn)行了深入的探討，提出金太宗到金熙宗時(shí)的“天會(huì)官制”，主要是機(jī)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)和調(diào)整，金熙宗時(shí)的“天眷官制”則是新定“官號(hào)、品秩、職守”。這類研究對(duì)于金代官制建立過程的深入探查，有助于準(zhǔn)確把握金代吏制的發(fā)展演變及其地位。同類研究成果有武玉環(huán)《金朝中央官制的改革》（《北方文物》1987年第2期）、程妮娜《論金代的三省制度》（《社會(huì)科學(xué)輯刊》1998年第6期）和《金代一省制度述論》（《北方文物》1998年第2期）、楊清華《金朝行省制度研究》（吉林大學(xué)博士學(xué)位論文，2009）、孫佳《金代行政路制研究》（吉林大學(xué)博士學(xué)位論文，2014）等。

關(guān)于金代職官制度方面的研究，李方昊《金朝散官制度初探》（《求索》2013年第10期），對(duì)金朝散官制度進(jìn)行了探討，提出金朝散官分為文散官、武散官、司天官、太醫(yī)官、內(nèi)侍官、教坊官六大類，其中文散官為42階，武散官為42階，司天官、太醫(yī)官、內(nèi)侍官各15階。金朝散官制度是金朝官員身份、類別和資歷的標(biāo)志，是朝廷對(duì)官員獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的內(nèi)容之一，彌補(bǔ)了官員晉升中高級(jí)職官職位不足的問題，對(duì)我們探討高級(jí)吏員（包括中央政府吏員和宮廷吏員）的出職遷轉(zhuǎn)等問題有一定的參考價(jià)值。孫孝偉《金朝選官制度研究》（吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005）對(duì)金朝的選官制度進(jìn)行了綜合全面的研究。認(rèn)為金朝時(shí)期，軍功入仕、世襲、科舉、蔭補(bǔ)和流外出職是主要的選官途徑，侍衛(wèi)親軍出職、勞效出職、薦舉入仕、納粟補(bǔ)官是補(bǔ)充形式，建立了一套相對(duì)完善的選官制度。曾代偉《金朝職官管理制度述略》（《民族研究》1993年第3期）對(duì)金朝職官選任制度、考課制度、致仕制度、官吏瀆職犯罪的懲治等問題進(jìn)行了探討，并認(rèn)為金朝職官管理立法，以唐遼宋舊制為藍(lán)本，同時(shí)又保留了女真族的一些傳統(tǒng)習(xí)俗，形成了頗具特色的職官管理制度。程妮娜《論猛安謀克官制中的漢制影響》（《北方文物》1993年第2期）從猛安謀克如何納入封建漢官體系與官員職掌，猛安謀克官員的任免、升遷情況，以及猛安謀克俸祿制的形成三方面，探討猛安謀克官制中的漢制影響。同類研究成果還有張創(chuàng)新《金朝致仕制度淺議》（《史學(xué)集刊》1986年第3期）、楊樹藩《遼金文官任用制度》（《宋史研究集》第9輯，宋史座談會(huì)編，臺(tái)北，1977）、程妮娜《金代監(jiān)察制度探析》（《中國史研究》2000年第1期）、王世蓮《金代的考核與廉察制度》（《遼金史論集》第4輯，書目文獻(xiàn)出版社，1989）等。

關(guān)于金代女真和漢族之間民族關(guān)系與交流，以劉浦江《金朝的民族政策與民族歧視》（《歷史研究》1996年第3期）為代表，從金朝的民族政策與民族歧視的角度進(jìn)行了深入探索。從金代民族政策的演變過程來看，金初的民族歧視最為嚴(yán)重，海陵、世宗以后有很大的改觀，宣宗南渡后，由于外患深重，統(tǒng)治者不得不采取某些措施以進(jìn)一步緩和民族矛盾；但終金之世，民族歧視政策并沒有發(fā)生根本的改變。喬幼梅《論女真統(tǒng)治者民族政策的演變》（《文史哲》2008年第2期），提出金朝女真統(tǒng)治者對(duì)于契丹、奚等族，長期以打擊和同化政策為主；對(duì)漢族的政策，則存在著一個(gè)由入主中原之初十余年間的壓迫、打擊和排斥，到與南宋媾和之后轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)、仿效、交流和融合的演變過程，從而全面實(shí)現(xiàn)了體制性的變革，終于融入了古代中華民族共同體。其變革、融合的深刻程度遠(yuǎn)勝于遼、元。孟東風(fēng)《金代女真人的漢化與民族融合》（《東北師大學(xué)報(bào)》1994年第6期）論述了金代女真人的漢化與民族融合的過程以及兩者交互作用的關(guān)系。認(rèn)為女真人的漢化實(shí)質(zhì)是封建化，它是發(fā)展和擴(kuò)大民族融合的保障條件，指明女真人和漢族的融合首先是通過經(jīng)濟(jì)交流實(shí)現(xiàn)的，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)及伴其而行的文化交流，促進(jìn)了女真人生活及生產(chǎn)方式的改變，進(jìn)而也就加速了民族融合的步伐。張?zhí)┫娴取墩摻鸫孀迮c漢族之間的文化交流》（《黑龍江民族叢刊》1993年第3期），對(duì)金代女真族與漢族之間的文化交流的形式和表現(xiàn)進(jìn)行了探討，指出中原漢族文化北移及與女真文化的相互影響，造成了金代女真文化的發(fā)展繁榮。張晶《試論金代女真文化與漢文化的融合與排拒》（《社會(huì)科學(xué)輯刊》1991年第2期）對(duì)女真文化與漢文化之間的關(guān)系進(jìn)行了探討，提出女真文化之于漢文化，既有融合，也有排拒。其中，融合是主導(dǎo)傾向，是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。排拒傾向是次要的，但仍然不可忽略。同類文章有宋德金《金代女真的漢化與漢族士人的歷史作用》（《宋遼金史論叢》第二輯，中華書局，1991）、馮繼欽《金元時(shí)期契丹人的漢化、女真化與蒙古化》（《沈陽文史研究》第四輯，1989）、王對(duì)萍《論金世宗挽救女真?zhèn)鹘y(tǒng)的措施》（《沈陽大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第2期）、宋馥香《論金代女真族文化對(duì)漢族的影響》[《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）2001年第5期]、張新艷《金統(tǒng)治下漢人與女真人的關(guān)系——金統(tǒng)治下的漢人研究之三》為代表的系列論述等。

總而言之，近年來金代官制相關(guān)領(lǐng)域研究的深度和廣度都有不同程度的擴(kuò)展，對(duì)于金代吏制的研究有明顯的促進(jìn)作用。同時(shí)，深化了吏制研究的深度，并擴(kuò)大了金代吏制的研究范圍。