蒙克列欽：一個天真的愛國者

在俄國經濟思想史學家阿尼金的《改變歷史的經濟學家》中，安東尼·德·蒙克列欽（Antoine de Montchretien，1575—1621）具有多重身份，他是詩人、決斗者、流亡者、國王的親信、叛亂者和國家的罪犯。在我看來，他是一個重商主義者，更是一個天真的愛國者。

蒙克列欽出生于一個中產階級家庭，年輕時曾是一名出色的詩人和劇作家。據說，他的文學作品《赫克托》、《蘇格蘭》以及《諾曼底的歷史》，至今還是法國文學的經典。30歲那年，蒙克列欽卷入一場不光彩的決斗，殺了人，被迫流亡到英國。后來還去過荷蘭。那時候的英國和荷蘭相對法國而言，政治更加清明、經濟更加發達。親身經歷讓蒙克列欽對英國和荷蘭的重商主義政策推崇備至，他希望有一天能夠將這些國家發展工商業、振興民族經濟的措施應用到法國。流亡生涯改變了蒙克列欽，使他從浪漫詩人轉變為現實主義者。

離開祖國四年后，蒙克列欽回來了。隨后與一位富有的寡婦結婚，他的妻子資助他開辦了一家五金加工廠，并從事五金商品的對外貿易。他的生意還算順利，但這期間他主要的工作是寫作他有關發展民族經濟、積累國家財富的小冊子。在這本命名為《獻給國王和王太后的政治經濟學》的小冊子中，“政治經濟學”這個概念第一次出現。那時候的國王路易十三還沒有親政，政權掌握在王太后手里，這大概是書名中出現“王太后”的原因。

作為一本重商主義的小冊子，蒙克列欽的《獻給國王和王太后的政治經濟學》并沒有比別的小冊子多提供多少有價值的東西。無非在強調工商業是國家社會經濟活動的基礎，貨幣是國家的經濟命脈，對外貿易尤其是出口是獲得黃金的關鍵手段，政府應重視工商業，管制對外貿易，等等。熊彼特似乎對這位首次使用“政治經濟學”概念的商人很是不屑，說這本書是毫無創見的平庸之作，充滿推理錯誤，說作者僅僅具有粗淺的常識；甚至說“政治經濟學”的“政治”誤導了經濟學，說一個經濟學的門外漢將經濟學的研究引向了歧途，等等。重商主義者大多不是專業研究者，他們所擅長的僅僅是提供政策建議而不是構建體系，所以缺乏分析或者缺乏創見也屬正常。有人說，在重商主義時代，每個人都是自己的經濟學家。大概說的是，重商主義時代的小冊子作者雖然都在主張國家和社會利益，其實他們的主張都服務于本人或者本人所在行業甚至公司的利益。比如，蒙克列欽之后的托馬斯·孟（Thomas Mun，1571—1641）的《英國得自對外貿易的財富》，就是赤裸裸為東印度公司辯護的。蒙克列欽是一個真正的、天真的愛國者，同時他似乎也是“自己的經濟學家”。

蒙克列欽主張全面的排外主義，主張建立新型工場生產替代進口的消費品，主張建立技工學校培訓工人以提高產品質量，主張采取保護性手段將外國產品排擠出去；主張國家立法禁止外國人染指本國資源的勘探、開采和冶煉。盡管蒙克列欽對英國的政治制度懷有好感，但在市場競爭領域，他還是認為外國人尤其是英國人并不可信，他們總是很狡猾地想盡各種辦法來占領別國的市場。他提醒要提防從外國進口的書籍，因為外國書籍會敗壞本國人民的精神，使他們成為外國商品的俘虜。他還說外國人是吸附在高貴的法蘭西身軀上的水蛭，它們吸走了我們身上最好的血液，喂飽他們自己，然后離開。蒙克列欽還有很多想法都顯得很天真、很可愛，甚至有些幼稚，比如他主張的對外貿易是一種只有出口沒有進口的單向貿易。蒙克列欽也有一些主張顯得不是那么可愛，而是有些嚴厲甚至可憎。比如，同大多數重商主義者一樣，蒙克列欽主張勞動者的一生都應該將所有精力投入勞動過程。他說，懶惰是一種罪惡，必須予以消除，如果必要可以采取武力；他說，懶惰的雙手就是魔鬼的雙手，懶惰損耗了男人的力量，玷污了女人的貞潔；懶惰就是所有罪惡之母。所以，罪犯和違法分子都應該送去勞作。蒙克列欽還有一個想法，顯示出某種直率的虛偽。作為從事五金生產和貿易的商人，他似乎很為自己的主打產品鐮刀驕傲。他說法國鐮刀競爭不過德國，不是因為質量不好，而是因為人們對外國產品的迷信。他說，法國人不使用本國生產的鐮刀，這是國家的悲劇。他借此主張政府倡導使用本國產品。這樣，蒙克列欽同大多數重商主義者一樣，將自己的利益包裝成國家利益，希望得到政府的支持。

蒙克列欽的著作得到了國王或者王太后的認可，該書問世后，他被任命為國家印鈴保管人，這是一個相當于政府經濟顧問的角色。1617年，蒙克列欽又被任命為羅亞雷省沙基里爾的市政長官。當時的法國政府應該還是傾向于重商主義的。幾年之后成為路易十三首相的“法國歷史上最偉大的政治家”黎塞留就在國王支持下實施過一系列重商主義政策，推動了法國工商業的發展，大大振興了法國經濟。而法國歷史上最有影響的重商主義者，路易十四的財政大臣柯爾培爾（Jean.Baptiste Colbert，1619—1683）的政策，就受到過黎塞留的影響。再往后，蒙克列欽的命運有過一次重大轉變。不知道出于什么緣故，一帆風順的蒙克列欽離開了政界，加入胡格諾教派，并領導了諾曼底的胡格諾教徒起義。1621年蒙克列欽在一次戰斗中被打死，時年僅45歲。蒙克列欽死后四天，法庭仍判處他有罪，他的尸體被拖行游街，最后被肢解、焚燒。

在經濟學的歷史上，作為重商主義者的蒙克列欽事實上沒有多少影響。他的思想和主張一如熊彼特所說那樣平庸、無創見。不過，蒙克列欽又確實是有影響的，至少，一直到今天還是經濟學專業必修課的“政治經濟學”總是與他的名字聯系在一起。